土家族民族文化調查研究

【摘 要】在經濟飛速發展的21世紀，以土家族為主體的石柱縣在經濟發展的沖擊之下，社會生活正在經歷著前所未有的變遷。土家民族的民族文化正在受經濟全球化所帶來的外來文化沖擊，呈現出衰落的跡象，甚至出現消亡的危險。經過調查問卷和深入訪談，分析了出現該現狀的原因，并且提出保護策略，希望對保護土家文化有一定的幫助。

【關鍵詞】土家族；土家民族文化；衰落原因；保護策略

一、土家族簡介

土家族是一個勤勞、熱情、好客的民族。重慶石柱土家族自治縣位于重慶市的東部，長江南岸，東面臨湖北利川市，西與豐都、忠縣相接，是重慶、湖北山地的結合部位，也是巴楚文化的交融部位。在古代，石柱是巴國屬地，土著的巴人在此繁衍生息，形成了土家族的主體。石柱縣因古代石柱宣撫司轄境有“石潼關，砫蒲關”而得名，明代土司使秦良玉建立山寨抵御外敵的萬壽山上面有酷似人體的“男、女石柱”，而如今依舊佇立在此，成為石柱的象征，吸引著許多外來游客前來觀賞。

二、土家族文化現狀

石柱縣擁有巴人巖棺、秦良玉墓、西沱文化、民歌民謠；有園林城市南賓，有綠油油的黃連，有森林公園黃水，有河邊休閑吊腳樓；有獨特的“啰兒調”，有沙子土戲，有下路陽戲，有擺手舞，有車燈舞，有飄香的咂酒等等，絢爛土家風讓人覺得迷醉。如此多的土家文化匯聚成為一條潺潺流動、永不停息的河流，在中華民族長長地歷史河流中添上了無法或缺的一筆。石柱土家族勤勞的人民也用自己的方式，為中華民族的璀璨文化增添了絢麗的色彩。土家族民族文化是中華文明的重要組成部分，是中華文化歷史上的一朵艷麗奇葩。但是，隨著社會的不斷前進，經濟的飛速發展，土家族民族文化正在面臨著巨大的挑戰，有的出現了瀕危化的現象，有些甚至處于正在消滅或者已經滅亡，有許多的民間技術和工藝、土家語言、土家服飾甚至土家傳統文化瀕臨滅絕，將在地球上永遠的消失，這曾經的輝煌，就這樣靜默的退場，留下我們慨然嘆息。當中華兒女從現代化的大潮中迷茫的抬頭之時，那美麗的一切卻已經不復存在，面對曾經的瑰麗文化，只留下無盡的遺憾。土家傳統文化逃不過經濟全球化、經濟市場化、觀念趨同化的社會大背景的沖擊，這一沖擊，沖淡了土家民族優秀的傳統文化，以消滅自身特色，獲得經濟發展，實在有無盡的遺憾，讓后來人感到十分惋惜。

三、土家文化逐漸流失的原因

（一）經濟全球化、經濟市場化的沖擊。物質文化豐富的21世紀，經濟飛速發展，交通更是突飛猛進，能去的地方都已經打上了現代化的烙印。現代化觀念已經滲透到人們生活的方方面面。石柱土家族也同樣享受到了現代化所帶來的便利，人們的生活水平得到了極大的改善。但是，經濟全球化、市場化帶來的不可能僅僅是發展。新事物所帶來的不會僅僅是利，往往還有伴生物。經濟發展亦是如此。隨著時代的步伐，不少傳統的土家文化被經濟全球化所帶來的新鮮事物所替代。

（二）外來文化的侵蝕、滲透、沖擊。由于全球一體化和主流文化的強勢沖擊，土家民族傳統文化被忽視和日益邊緣化。有一些少數民族為了適應現代化主流社會的發展而開始逐漸向主體民族融合，在這一過程中，出現了少數民族的傳統文化逐漸被主流文化所取代的現象。文化多樣性是人類生存的必要條件，土家族民族文化是中華文化的重要組成部分，而有人總是一廂情愿地將土家民族帶入現代化，使之成為現代化的犧牲品， 卻不曾傾聽土家民族成員自己的心聲。對于主流文化徹底的接受，毫無保留的接受，必將導致對于自身傳統文化的興趣丟失，以致于最后的衰落直到消亡。

（三）為了滿足自身的利益，人們必然為之。利益可以決定人的行為，而人的行為是由一定的動機引起的。動機能夠激發和維持人的行為，并且維持行動向一定的目標不斷地努力的一種心理動力。當人處于某種缺失狀態之時，他的內心便會有種強烈的渴望，不顧一切的追求他想得到的。但是，有時候人自身并不存在某種缺失狀態，但是外界的壓力或誘惑物挑起了人的欲望，那動機便產生了。同樣的道理，當經濟全球化所帶來的現代化大潮撲面而來的時候，人們為了追求更好的生活，必然會選擇放棄以前所謂落后的事物，很樂意的就接受了新事物。如果接受慢了，將會成為落后者；反之，更早的接受就可能獲得更有利于自身發展的狀態。利益的驅使促使人們放棄了原本文化去接受主流文化。

（四）家庭、學校環境對于土家文化的傳承的影響。家庭環境對文化的傳承和保護具有舉足輕重的作用。但是，學生身在農村，父母總會想辦法讓孩子到城里念書。當學生因為家離學校遠而不得不選擇寄宿于學校的時候，家庭環境的影響就相應減弱，取而代之的卻是學校的影響。殊不知，土家民族文化傳承必須要有一定的環境才能傳承下去，家庭當仁不讓的作為首要環境，現在家庭環境對孩子影響的削弱，成為孩子離土家民族文化越來越遠的重要原因。

（五）政府的保護措施不足、宣傳力度不夠也是土家族民族文化逐漸衰落的原因。政府作為保護土家傳統文化的先驅，理所應當的應該起到帶頭作用，采取相應的措施，對于民間流傳的局限性做一個很好的補充。

四、保護傳承土家文化的措施

（一）政府制定和頒布相應的法律法規和正式文件是傳承保護土家民族文化的根本保障。土家民族文化的傳承不僅要靠個人、靠學校，而且也要靠政府。政府在社會大環境中扮演著無可取代的重要角色。作為社會輿論的領頭人和導向者，政府行為無疑成為社會行為的標桿和量尺。因此，政府在制定相應法規政策的同時，應該充分考慮土家民族文化在多民族國家中的重要地位。應將土家民族文化納入到土家族的現代教學體系當中，實行土家教育多元的文化教育，讓土家人充分認識到土家民族文化在國家中的地位和作用，形成傳承和保護自身土家民族文化的使命感和責任感。

（二）家庭環境的影響需要提高。家庭環境的熏陶和影響是土家民族文化傳承發展和保護的關鍵所在，具有天然優勢。兒童從小在家庭中成長，父母的一舉一動，風俗習慣、節日傳統無不對他發生著作用。這種家庭環境氛圍的熏染，在他們心中早已根深蒂固，對他的一生產生重大影響。家庭氛圍對土家文化的傳承和保護具有很大的積極作用，文化的遷移與保護，不能脫離滋養這種文化的生態環境。

（三）學校教育促進土家民族文化傳承和保護。教育是民族文化傳承發展的首要途徑。學校應該跳出作為“主流文化代表”這一角色，重新審視學校教育，用土家族的視角來看待土家族民族文化，將之融入到教學過程當中去，設立專門的科目，培養學生文化多樣性的意識，能夠從土家民族視角來發現、認識、解決問題，從而促進土家民族學生形成自我認同感和高度的民族認同感，為土家民族文化傳承和保護打下堅實的基礎。

（四）自身自覺培養對土家民族文化的高度認同感。文化自覺是一個艱巨的過程，只有在認識自己的文化，理解并接觸到多種文化的基建上，才有條件在這個正在形成的多元文化的世界里確立自己的位置，然后經過自主的適應，和其他文化一起，取長補短，共同建立一個有共同認可的基本秩序和一套多種文化都能和平共處、各抒所長、連手發展的共處原則。土家族成員是本族文化傳承的主體，土家族民族文化只有得到本族成員的高度認同，并從內心深處感覺出本民族文化的重要性，自覺自愿的采取行動，加以保護、傳承，這種文化傳承才最為有效。只有培養土家民族成員的高度民族認同感，使其成為促進民族文化傳承的內在動機，并且意識到保護本民族文化是一種責任也是一種義務，文化傳承才能生生不息。

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