思想政治教育工作在現在社會里的作用和效應

【摘 要】思想政治教育工作又稱為思想工作或者思想教育，它是一定的階級與政治集團，為實現一定的政治目標，有目的地對人們施加意識形態的影響，以轉變人們的思想和指導人們行動的社會行為。本文對思想政治教育工作對社會的巨大推動與深刻影響展開深入分析，并探討了當今社會形勢下思想政治教育工作的轉變。

【關鍵詞】思想政治教育；社會；時代特點；轉變

前 言

思想政治教育歷來是我黨領導全國人民建設祖國、發展經濟的政治優勢與優良傳統。在改革不斷深化、經濟快速發展的社會形勢下，思想政治教育工作也發生了深刻變化。對此，筆者結合當今時代特點，認真研究了這些新情況，并在文中進行深入分析。

一、當今社會的時代特點

（一）全球經濟一體化與信息化時代

經濟全球化與社會的信息化對民族精神和民族文化造成了巨大沖擊，經濟交流融合使國家之間的相互依存度不斷升高，意識形態的斗爭方式因而轉為隱性，然而卻更加復雜。全球一體化在促進世界交融、相互依賴的同時，也推動了國家之間關于綜合國力日益激烈的競爭。西方國家利用其政治與經濟上的強勢地位，在全球范圍內推行文化強權，發展中國家首當其沖，成為其文化殖民對象，各種腐朽的價值觀念與生活方式蜂擁而入，“普世價值”、“世界公民”、“大同社會”等思潮對民族精神與公民國家意識造成嚴重威脅與挑戰。蘇聯解體后，我國成為西方國家的主要攻擊對象，在全球經濟一體化背景下，在意識形態領域，我國所面臨的斗爭形勢更為復雜和嚴峻。

（二）市場經濟下逐利現象普遍和人文精神的沒落

自改革開放以來，我國推行富有中國特色的社會主義市場經濟體制，發展至今獲得了巨大的成就。同時也有諸多缺陷與不完善之處。在這種形式下，市場經濟固有的趨利性和競爭性對人文思想造成嚴重沖擊，傳統文學的沒落是其具體寫照。在我國解放和發展生產力的過程中，社會主義制度與市場經濟制度相互聯系，緊密結合，從而有利于形成社會進步所需的新道德、新觀念和新風尚。新的競爭開放、尊重人才和知識、勇于開拓的創業精神逐漸取代了傳統的固步自封、經驗主義和知足常樂的小農經濟意識，效率觀念開始取代節奏相對較慢的生活方式；對個體利益的尊重與滿足取代了計劃經濟時期集體利益至上的觀念。然而市場經濟也有其固有的缺陷，在市場經濟體制下，逐利本能導致利益成為維持人們之間關系的基礎；人們更關注與自身的利益獲得情況，而對社會和他人則有所忽視，因而出現了利己主義、享樂主義和拜金主義等不良思想。而經濟體制的缺陷、市場秩序不規范和法制的不健全導致以權謀私、權錢交易、惡性競爭等各種不良和不法手段等現象的普遍出現，進而將人文精神推向沒落。

（三）人們的社會認同感受到現代化建設過程中出現的諸多社會問題的影響

在現代化建設過程中，隨著經濟的發展、社會變革，各種社會問題也紛紛出現。在市場經濟體制的推動下，傳統的社會結構逐漸解體，新的多元化的市場主體逐漸形成，使社會分化成不同的利益群體。社會、市場和政府的職能也開始分化轉變，在對資源配置中，市場起基礎性的作用，政府的控制能力相應削弱，而轉以調控為主，然而社會組織功能卻未得到相應的強化，在高度集權與單位制的傳統社會控制體系瓦解的同時，新的社會控制體系建立卻有很大程度的滯后，貧富差距、失業、農民工權益等問題難以在短期內得到解決，一些邊緣性組織有所膨脹，例如黑社會團伙、宗族勢力等等。以上種種情況交織在一起，有可能對我國社會產生惡性影響。人們因此失去了彼此的信任感，政府的公信力下降，社會的認同危機也隨之產生。

二、傳統思想政治工作與現代社會的矛盾體現

（一）目標多元化

在革命戰爭年代，爭取民族解放、激發廣大人民群眾的革命精神并實現民族獨立是我黨思想政治工作的中心任務。其目的相對較為單純，政治工作為任務的中心，因此采用了相對較為簡單的方法。而自改革開放以來，社會主義現代化建設成為我黨新的工作重心，經濟建設成為所有工作的中心，思想政治工作也是如此。隨著全球經濟一體化的不斷發展，社會制度隨之轉型，利益關系也開始向多元化方向發展，西方國家的價值觀和生活方式逐漸滲入到日常生活中，對人們的思想觀念造成不同程度的影響，國民價值取向和思想觀念呈現出多樣化的復雜態勢。在此形勢下，單一的思想政治工作已經不適合日益復雜的國際環境變化與社會變革。

（二）傳統方法的效果越來越差甚至無效

計劃經濟體制下以單一的以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的局面隨著改革的不斷深化、市場經濟體制的建立和經濟結構所發生的變化徹底打破。

隨著多種經濟成分、分配方式和所有制結構的出現，不同社會階層和利益群體逐漸形成。不同層次的政治地位、經濟狀況、文化水平、人生觀、世界觀、價值觀等方面具有很大的差異性。工作對象層次繁多、背景復雜，那些以千篇一律的單向灌輸教育模式為主的傳統思想政治工作勢必難以開展，對其實效性也難以有效保證。

（三）主體疏離

人們的社會心理基礎與環境會隨著社會制度的變革而出現一定程度的變化，從而出現新的思想觀念變化。對于思想政治工作的對象來說也是如此，在社會與經濟發展的要求下，他們思想獨立，選擇性較強；追求民主自由，抵制形式主義而崇尚務實精神。思想政治工作者也應隨時代特點和形式的改變對工作方法與內容作出相應調整。然而事實總是讓人失望，在思想政治工作中，有些工作者群眾意識極為淡薄，對群眾工作很不重視，為正確處理個人與群眾之間的關系，甚至拋棄了我黨歷來走群眾路線的優良傳統；有的人則死板教條、處置不當，結果導致矛盾進一步激化；還有的習慣講空話、套話，只會空談，卻不會解決實際發生的問題，倒是思想政治教育往往流于形式等等。凡此種種都導致工作對象的極端抵觸和反感，因而出現主體疏離的現象。

（四）組織方式部分失靈

隨著社會發展和社會的變革，社會環境發生了較大變化。尤其是在社會主義市場經濟的快速發展下，所有制結構發生重大調整，城鎮化的推進加速了勞動力的流動，勞動形式也轉向多樣化，社會階層構成逐漸發生改變。思想政治工作的對象因社會階層分化和就業的巨大流動性而變得不再固定，因此思想政治工作很難通過垂直組織體系進行開展，也難以發揮出預期效果。

三、當今社會里思想政治教育工作的轉變

思想政治教育工作是一門科學，它主要是基于辯證唯物主義與歷史唯物主義理論，將馬克思主義建黨學說、教育學、心理學以及社會學和倫理學融為一體，它是一門綜合性應用學科。它有其固有的工作規律和特點，還有經過實踐反復檢驗的工作基本原則和科學的工作方法。思想政治教育工作、經濟工作以及其他的業務工作關系不是領導和指導關系，而是服務和保證關系。因此，在當前的社會里應當加強思想政治教育工作的轉變，具體如下：

（一）思想政治工作應不斷吸納社會工作理念

在開展思想政治工作過程中，應吸納社會工作理念，著重強調對工作對象尊嚴與價值的尊重，相信其發展潛能，與其平等面對，對其展開思想政治教育。傳統的思想政治工作者往往都是黨員或者干部，他們同工作對象相比較，一般都具有更為強勢的地位或權力。因而在思想政治工作的開展過程中，工作對象往往處于被動和服從的地位，而工作者則相當強勢，占主導地位。傳統的思想政治教育一般采用灌輸法，教育性很強，但這種教育模式往往顯得過于嚴肅，因而缺乏互動，有時還會出現僵化。因此，要想做好思想政治教育工作，使其與工作對象的實際情況更加切合，就應堅持借鑒社會工作理念，改變思想政治工作傳統的單一教育功能，轉向教育與服務并重的工作模式。從實際出發，靈活多變與工作對象建立平等的關系，使思想政治工作的實效性得以增強。

（二）思想政治工作應不斷吸納社會工作方法

在長期的發展過程中，社會工作逐漸形成了專業化的一整套工作方法。如個體社會工作、社區社會工作等。

個案工作方法是指采用直面的溝通與交流，利用與個人發展和人際關系有關的各類專業技術和知識，對案主進行工作。在個案工作方法中，始終堅持遵循這樣的原則：案主始終被視為獨特的個體，應主動接納其自我情感的表達，其價值也應得到承認與尊重；對案主予以支持、關懷和諒解、并引導其進行更深層次的表達，對案主所述的私人信息應保密等等。

社區工作方法是指在工作過程中，社會工作者引導社區成員對其所需和目標進行確定，鼓勵其行動信心和意愿，并在各種資源的尋求過程中予以協助，并積極采取行動以解決問題。整個社區為社區工作的對象，利用社區組織和發展來對社會問題進行解決。例如在進行個人談心工作時，應對個案工作的記錄、訪視、診斷、會談等工作技巧進行借鑒和利用，數十種堅持個別化原則，視案主為個人，對其予以充分的尊重與接納。在具體實踐中，當對社區、組織或是群體開展思想政治工作時，應對社區工作手法進行充分利用和借鑒，對社區資源進行充分挖掘，對社區居民進行鼓勵，促使其參與其中，進而完成社區目標。這對傳統思想政治工作方式的缺陷是極大的改善，從而能夠對垂直組織結構的缺陷進行彌補，最終使思想政治工作效果更佳。

結 語

隨著經濟的快速發展和改革的不斷深化，我國經濟體制、社會結構和利益格局發生了巨大調整與變革，在這種新形勢下，思想政治工作必須與時俱進，做出相應的改變。思想政治工作者應不斷拓展視域，對新的適應社會變革的工作方法與途徑展開不斷探索。在對社會工作服務性價值理念和專業方法有效借鑒的前提下，思想政治工作的開展能夠得到有力的技術支持，工作的有效性得以提高，從而推動思想政治工作更好地適應社會變革與時代轉變，更好地發揮其應有的作用。

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