“北改”下的成都古建筑維護(hù)情況調(diào)研

【摘 要】隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，成都作為西南地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也在不斷地發(fā)展建設(shè)中。城市化給人們帶來(lái)了很多的便利，相應(yīng)地，也會(huì)產(chǎn)生諸多不利的影響。因此，城市化進(jìn)程中的古建筑維護(hù)便成為一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。本文就“北改”這一城市化過(guò)程中對(duì)古建筑產(chǎn)生的一些問(wèn)題進(jìn)行分析，探索城市化和古建筑維護(hù)達(dá)到雙贏的方法。

【關(guān)鍵詞】北改；城市建設(shè)；古建筑維護(hù)

1、“北改”過(guò)程中古建筑維護(hù)工作存在的問(wèn)題

本次成都北改工程規(guī)劃總面積為195平方公里，涉及金牛、成華、新都三個(gè)區(qū)，其中集中實(shí)施改造的范圍約104平方公里。成都還確定了今年北改工程五大重點(diǎn)任務(wù)，包括北城規(guī)劃、重點(diǎn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、推進(jìn)舊城片區(qū)拆遷改造、加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和實(shí)施重大產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目建設(shè)、加快生態(tài)環(huán)境和文態(tài)建設(shè)等。

而在舊城改造這一過(guò)程中，成都“北改”難免對(duì)周邊古建筑造成傷害，導(dǎo)致文化傳統(tǒng)與精髓流失。而保護(hù)古建筑是一下刻不容緩的任務(wù)。而此次“北改”所謂的“掛牌保護(hù)”也依然令廣大民眾憂心。到底所謂的古建筑保護(hù)是對(duì)其進(jìn)行合理的措施保護(hù)，還是讓它們自生自滅，我們并不清楚。譬如“張大千茶居”“薛公館”“金華寺”“旃檀寺”等等，這些“北改”周邊的古建筑并沒(méi)有被真正保護(hù)起來(lái)。而政府更多地計(jì)劃都著重放在了“北改”本身。雖然從整個(gè)中國(guó)來(lái)看，國(guó)家確實(shí)頒布了很多法令，但古建筑的保護(hù)現(xiàn)狀卻依舊不容樂(lè)觀。仍然存在以下諸多問(wèn)題：相關(guān)政府部門保護(hù)古建筑的機(jī)制不健全，保護(hù)規(guī)劃跟不上時(shí)代的步伐，資金來(lái)源范圍狹窄，古建筑保護(hù)規(guī)劃不夠合理，宣傳力度不到位等。特別要提的是，人們對(duì)古建筑的態(tài)度。近年來(lái)因?yàn)榉康禺a(chǎn)熱，很多古建筑被拆掉了。因此，只有人們打心底里認(rèn)同與重視，愿意保護(hù)，才能真正做好古建筑的保護(hù)工作。

2、各地部分古建筑維護(hù)現(xiàn)狀調(diào)查情況一覽

昭覺(jué)寺：昭覺(jué)寺坐落在成都市北的青龍鄉(xiāng)，1983年，被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。昭覺(jué)寺歷史悠久，始建于漢朝年間，隨著歷史的發(fā)展，昭覺(jué)寺曾多次被翻修，也曾被毀，又重建。從1984年起，昭覺(jué)寺在政府的幫助和支持下，先后維修了大山門、八角亭、天王殿、地藏殿、觀音閣、御書(shū)樓、韋馱殿、藏經(jīng)樓、五觀堂、石佛殿、普同塔、先覺(jué)堂等殿堂樓亭。并且近年來(lái)在社會(huì)各方面的大力支持下，昭覺(jué)寺重建大雄寶殿。如今的昭覺(jué)寺，既是宗教活動(dòng)場(chǎng)所，又是古文化古建筑的觀瞻勝地。

大千茶居：是山水畫(huà)大師張大千在成都的故居，位于金牛區(qū)金牛賓館內(nèi)，該房宅建于1947年，青磚黑瓦。張大千先生在此居住的幾年里創(chuàng)作了大量的作品，該處房宅文化內(nèi)涵豐富，具有重要的紀(jì)念意義和藝術(shù)價(jià)值。

天回鎮(zhèn)：天回鎮(zhèn)坐落于成都市金牛區(qū)，有著悠久的歷史文化淵源和豐富的人文特色，歷來(lái)被譽(yù)為城北第一重鎮(zhèn)。而現(xiàn)在的天回鎮(zhèn)，現(xiàn)有的建筑七零八落地散落在各處，規(guī)劃凌亂，不少古建筑已經(jīng)被拆掉，只剩下金華寺等被政府保護(hù)的古建筑。

3、我國(guó)古建筑保護(hù)條令及可行措施

（1）針對(duì)古建筑保護(hù)工作國(guó)家頒布的條令：

中華人民共和國(guó)成立以后，在有效保護(hù)了一大批瀕于毀壞的古跡的同時(shí)，形成了符合中國(guó)國(guó)情的保護(hù)理論和指導(dǎo)原則，并由國(guó)家頒布了《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》和相關(guān)的法規(guī)。

在此基礎(chǔ)上，參照以1964年《國(guó)際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章》（《威尼斯憲章》）為代表的國(guó)際原則，特制定本《準(zhǔn)則》。據(jù)《文物保護(hù)法》第二十條的規(guī)定：建設(shè)工程選址，應(yīng)當(dāng)盡可能避開(kāi)不可移動(dòng)文物；因特殊情況不能避開(kāi)的，對(duì)文物保護(hù)單位應(yīng)當(dāng)盡可能實(shí)施原址保護(hù)。無(wú)法實(shí)施原址保護(hù)，必須異地保護(hù)或者拆除的，應(yīng)當(dāng)履行相應(yīng)的報(bào)批手續(xù)。

（2）當(dāng)?shù)卣蓪?shí)施以下具體措施：

1）減少游客數(shù)，減少二氧化碳、踩踏、撫摸等對(duì)古建筑的損害，同時(shí)周圍做好綠化，留意雨水的ph值，防酸雨；

2）了解古建筑的構(gòu)造和材料，并使用相應(yīng)的材料和方法常常對(duì)古建筑進(jìn)行修葺，如漆脫落了及時(shí)補(bǔ)上，柱子、壁畫(huà)等及時(shí)刷涂保護(hù)漆等；

3）注意防蟲(chóng)防蟻，古建筑常常包含木結(jié)構(gòu)，容易生蟲(chóng)蟻。

其中最為關(guān)鍵的是維護(hù)修葺，以及對(duì)古建筑的傳承，我們不需要古建筑僵尸，需要的是其中優(yōu)美的建筑風(fēng)格，如果將其與現(xiàn)代美相結(jié)合，建造出有中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格和現(xiàn)代便利的民居及公共建筑，這個(gè)將是對(duì)古建筑最好的保護(hù)。

4、對(duì)今后保護(hù)工作的探索

（1）增強(qiáng)公眾古建筑保護(hù)意識(shí)，政府應(yīng)該與廣大人民結(jié)合起來(lái)共同保護(hù)古建筑。

（2）古建筑保護(hù)與新城市建設(shè)并駕齊驅(qū)。面要保存它原有的歷史文化和風(fēng)土人情，另一方面也要順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，不斷進(jìn)行城市更新，在這個(gè)過(guò)程中要堅(jiān)持古建筑保護(hù)與城市改建并重的原則，合理規(guī)劃古建筑保護(hù)范圍，在城市大規(guī)模改建過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)古建筑本身及其周邊文化的保護(hù)，城市建設(shè)在總體上應(yīng)該與古建筑的風(fēng)格保持協(xié)調(diào)。

（3）加強(qiáng)對(duì)古建筑的維護(hù)。由于我國(guó)古建筑的材料主要是木材，定期對(duì)古建筑進(jìn)行維修和修復(fù)十分重要，仿照古代建筑風(fēng)格，利用現(xiàn)代科技使古建筑維護(hù)過(guò)程中的環(huán)境。人為損壞程度降到最低。

（4）加強(qiáng)對(duì)古建筑的消防防護(hù)工作。做到防患于未然，減少火災(zāi)可能發(fā)生的概率，火災(zāi)時(shí)盡可能地減少對(duì)建筑的損壞。內(nèi)的供電系統(tǒng)設(shè)計(jì)應(yīng)該把安全擺在第一；設(shè)置并合理布局不同的消防器材，使用各種有效的探測(cè)報(bào)警系統(tǒng)。

5、古建筑維護(hù)的意義

古建筑的維護(hù)工作應(yīng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，并且意義深遠(yuǎn)。作為歷史文化的載體，古建筑不僅反映了中國(guó)歷史的輝煌，同時(shí)又表現(xiàn)了我國(guó)文化藝術(shù)上的造詣。其主要意義有以下幾個(gè)方面：

（1）古建筑是傳統(tǒng)民俗風(fēng)貌的體現(xiàn)

在一定意義上，古建筑是一個(gè)城市的“歷史記憶符號(hào)”。他們見(jiàn)證了這座城市許多年來(lái)的滄桑變化。一旦它被破壞了，就很難再恢復(fù)和延續(xù)。哪怕是一坐破舊的古建筑，其內(nèi)在的文化內(nèi)涵與千年的歷史痕跡也是無(wú)法被替代的。而現(xiàn)在的人們往往為了經(jīng)濟(jì)利益，拆除古建筑，新建一些看起來(lái)形似的仿古建筑，但這些仿古建筑只是個(gè)空殼，其文化內(nèi)涵肯定無(wú)法達(dá)到與古跡相同的高度。比如之前提到過(guò)的天回鎮(zhèn)就是川西傳統(tǒng)民俗的反映。而這些民俗文化是不能通過(guò)抽象的文字記載或者是翻修的仿古建筑而得到展示的，這些古建筑盛載的文化靈魂也是文字及仿古建筑無(wú)法達(dá)到的高度。

（2）加深人們對(duì)自身民族文化的認(rèn)同感

我國(guó)的古建筑是東方藝術(shù)的精華之一，它有自己的建筑形式，影響了周邊國(guó)家的建筑特色，形成了東方古典建筑體系。參觀中國(guó)古建筑不僅可以感悟到其獨(dú)特的魅力，更是讓我們感受到中國(guó)古代文化的偉大，為我們?cè)鴦?chuàng)造出如此精湛的建筑物而自豪。同時(shí)讓我們對(duì)我國(guó)的文化有了更深刻的了解和認(rèn)識(shí)。

（3）為歷史研究提供翔實(shí)的資料

“世世代代人民的歷史文物建筑飽含著過(guò)去歲月傳下來(lái)的信息，是人民千百年傳統(tǒng)的活的見(jiàn)證……”保護(hù)古建筑就是保護(hù)人民千百年傳統(tǒng)文化的活的見(jiàn)證。我們從對(duì)古建筑的研究中可以看出同一時(shí)期其他科學(xué)的發(fā)展情況和當(dāng)時(shí)所達(dá)到的水平。對(duì)于建筑史的研究來(lái)說(shuō)，古建筑是直接的實(shí)物例證，因?yàn)槿魏我蛔沤ㄖ际窃诋?dāng)時(shí)的歷史條件下產(chǎn)生的，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)、生活方式以及科學(xué)技術(shù)水平、工藝技巧、藝術(shù)風(fēng)格等。因此，古建筑對(duì)研究中國(guó)建筑史來(lái)說(shuō)是最好的例證。

6、結(jié)語(yǔ)

在進(jìn)行城市規(guī)劃的過(guò)程中，我們不能盲目的為了“發(fā)展”而發(fā)展。保護(hù)古老建筑，對(duì)于建設(shè)特色城市有著更為迫切現(xiàn)實(shí)的意義，我們需要追求的是老建筑和城市建設(shè)兼顧的發(fā)展，使城市化的建設(shè)與古建筑的保護(hù)相得益彰，相輔相成，從而保護(hù)我國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。古建筑保護(hù)功在當(dāng)下，利在千秋，只有這樣做才能使得我們民族的精神能夠傳承下去。

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