閱讀思考版

選文1

今夕，何夕？

□[臺灣]林清玄

明日隔山岳，世事兩茫茫

對于心思細致敏感的人，光是想到“今夕何夕”四個字就會有無限感傷，這也是中國詩歌里一種非常動人的心情。“今夕何夕”的吟唱應該是杜甫的一首《贈衛(wèi)八處士》，這首詩早就是唐詩里人人會誦的經(jīng)典了：

人生不相見，動如參與商。今夕復何夕，共此燈燭光。

少壯能幾時？鬢發(fā)各已蒼！訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。

焉知二十載，重上君子堂。昔別君未婚，兒女忽成行。

怡然敬父執(zhí)，問我來何方。問答仍未已，驅(qū)兒羅酒漿。

夜雨剪春韭，新炊間黃粱。主稱會面難，一舉累十觴。

十觴亦不醉，感子故意長。明日隔山岳，世事兩茫茫。

20年前相識的時候，你還沒有結(jié)婚，今日相見，你的兒女已經(jīng)成行。因為會面是如此的艱難，仿佛一舉杯就喝了10大杯酒了，感知你不忘故人的情意，喝了10杯也沒有醉意。想起人生里難以重逢，就好像天上的參星與商星永遠相背的轉(zhuǎn)向，今夜是哪一夜啊？

杜甫是多么深刻地觸及了人生兩個重要的命題，一是世事無常，二是情意難忘。在生命不斷的轉(zhuǎn)動里，人除了感慨懷想，是無能為力的，由于今夕和何夕似夢一樣，何不好好來珍惜今夜呢？

這種無常的憂傷、難忘的情懷，歷代的詩人都有不同的表白，唐朝詩人賈至有一首送別的詩是：

雪晴云散北風寒，楚水吳山道路難。

今日送君須盡醉，明朝相憶路漫漫！

宋朝歐陽修寫的《浪淘沙》更加細膩浪漫：

把酒祝東風，且共從容，垂楊紫陌洛城東。總是當時攜手處，游遍芳叢。

聚散苦匆匆，此恨無窮。今年花勝去年紅。可惜明年花更好，知與誰同？

今年的花開得比去年更紅，可惜已經(jīng)無法與你共游了，想到明年的花可能比今年的花更好，但是那更可惜，因為不知道要和誰一起共賞呀！歐陽修的“可惜明年花更好，知與誰同”給我們一種對未來渺茫之嘆，但比肩杜甫情思的，是明朝詩人袁凱的《客中除夕》：

今夕為何夕。他鄉(xiāng)說故鄉(xiāng)。看人兒女大，為客歲年長。

戎馬無休歇，關山正渺茫。一杯柏葉酒，未敵淚千行。

心熱如火，眼冷似灰

讀了這么多“今夕何夕”“今朝明朝”“今年明年”的詩歌，真讓我們感覺茫然不已。一個日子在我們的生命逝去，有如閃電眨眼那樣快速，有如貓爪滑過那樣無聲，有如和風細雨吹拂那樣不可捕捉。每一天夜里，當我們忙完了一天的事務，躺在床上都不免悵惘：這就是我的一天過去了嗎？

比較敏感的人會想到今天與明天的問題，會想到昨夜，想到去年此夜，想到某年某月的某一天，然后懷著一點憾然睡去。

更敏感的人，就會因為這樣失眠了！

時間和空間的轉(zhuǎn)動竟是如此的無奈，青春不在、情愛不在、人生許多可珍惜的細節(jié)都已不在了，如果我們因此情緒波動，就會沉溺其中永無出期！我們的心仍然與從前一樣熱，我們的眼卻不必像從前那樣的熱，我們或者可以在變動中有一種冷靜的觀照。

我很喜歡日本的宗演禪師的座右銘：“我心熱如火，眼冷似灰。”

宗演曾為自己立下一個終身奉行的守則：晨起著衣之前，燃香靜坐。

（選自《美文欣賞》，有刪改）

閱讀上文，回答下面的問題。

1.文中畫橫線的語句中杜甫是不是真的記不起今夕是何日？為什么？

答：

2.文中引用的四首詩構(gòu)成了文章上半部分的主體，它們是呈什么樣的順序排列的，有什么特點？

答：

3.作者引用的詩歌里都涉及到了“酒”或“醉”的字眼。其實，“酒”是古代詩歌里一個十分重要的意象，常表達各種不同的人生體驗。請結(jié)合本文談談你的理解。

答：

4.作者是怎樣看待宗演禪師燃香靜坐的？在作者看來，除去今夕何夕的世事無常，我們還應該用什么樣的心態(tài)來看待生命？

答：

選文2

湖畔夜飲

□豐子愷

我和CT共飲，另外還有一種美味的酒肴！就是話舊。闊別十年，身經(jīng)浩劫。他淪陷在孤島上，我奔走于萬山中。可驚可喜，可歌可泣的話，越談越多。談到酒酣耳熱的時候，話聲都變成了呼號叫嘯，把睡在隔壁房間里的人都驚醒。

談到20余年前他在寶山路商務印書館當編輯，我在江灣立達學園教課時的事，他要看看我的子女阿寶、軟軟和瞻瞻——《子愷漫畫》里的三個主角，幼時他都見過的。瞻瞻現(xiàn)在叫做豐華瞻，正在北平北大研究院，我叫不到；阿寶和軟軟現(xiàn)在叫豐陳寶和豐寧馨，已經(jīng)大學畢業(yè)而在中學教課了，此刻正在廂房里和她們的弟妹們練習平劇！我就喊她們來“參見”。CT用手在桌子旁邊的地上比比，說：“我在江灣看見你們時，只有這么高。”她們笑了，我們也笑了。這種笑的滋味，半甜半苦，半喜半悲。所謂“人生的滋味”，在這里可以濃烈地嘗到。CT叫阿寶“大小姐”，叫軟軟“三小姐”。我說：“《花生米不滿足》《瞻瞻新官人，軟軟新娘子，寶姊姊做媒人》《阿寶兩只腳，凳子四只腳》等畫，都是你從我的墻壁上揭去，制了鋅板在《文學周報》上發(fā)表的，你這老前輩對她們小孩子又有什么客氣？依舊叫‘阿寶’‘軟軟’好了。”大家都笑。人生的滋味，在這里又濃烈地嘗到了。

我們默默地干了兩杯。我見CT的豪飲，不減20余年前。我回憶起了20余年前的一件舊事。有一天，我在日升樓前，遇見CT。他拉住我的手說：“子愷，我們吃西菜去。”我說：“好的”。他就同我向西走，走到新世界對面的晉隆西菜館樓上，點了兩客公司菜。外加一瓶白蘭地。吃完之后，仆歐送賬單來。CT對我說：“你身上有錢嗎？”我說“有！”摸出一張五元鈔票來，把賬付了。于是一同下樓，各自回家——他回到閘北，我回到江灣。過了一天，CT到江灣來看我，摸出一張拾元鈔票來，說：“前天要你付賬，今天我還你。”我驚奇而又發(fā)笑，說：“賬回過算了，何必還我？更何必加倍還我呢？”我定要把拾元鈔票塞進他的西裝口袋里去，他定要拒絕。

坐在旁邊的立達同事劉薰宇，就過來搶了這張鈔票去，說：“不要客氣，拿到新江灣小店里去吃酒吧！”大家贊成。于是號召了七八個人，夏丏尊先生，匡互生，方光燾都在內(nèi)，到新江灣的小酒店里去吃酒。吃完這張拾元鈔票時，大家都已爛醉了。此情此景，憬然在目。

如今夏先生和匡互生均已作古，劉薰宇遠在貴陽，方光燾不知又在何處。只有CT仍舊在這里和我共飲。這豈非人世難得之事！

夜闌飲散，春雨綿綿。我留CT宿在我家，他一定要回旅館。我給他一把傘，看他高大的身子在湖畔柳蔭下的細雨中漸漸地消失了。我想：“他明天不要拿兩把傘來還我！”

三十七年（1948年）三月廿八日夜于湖畔小屋。

[注]CT先生 ，即鄭振鐸。

（選自《豐子愷文集》，有刪改）

閱讀上文，回答下面的問題。

1.CT先生叫阿寶“大小姐”，叫軟軟“三小姐”，作者進行了阻止，請分析作者此時阻止的原因。

答：

2.“坐在旁邊的立達同事劉薰宇，就過來搶了這張鈔票去，說：‘不要客氣，拿到新江灣小店里去吃酒吧！’大家贊成。”作者講述這個情節(jié)時懷著什么樣的情感？在文中有何作用？

答：

3.“她們笑了，我們也笑了。這種笑的滋味，半甜半苦，半喜半悲。所謂‘人生的滋味’，在這里可以濃烈地嘗到”，“她們”和“我們”為什么笑？文中的甜和苦各指的是什么意思？

答：

4.文章畫橫線句子表達了作者什么樣的感情？有什么作用？

答：

5.請你結(jié)合本文和自己的人生經(jīng)歷談談人事變遷之后應如何對待友情。

答：

選文3

留守知青

□張抗抗

一粒種子被風吹向遠方，落在土里，若是飽滿成熟，來年定是要生根發(fā)芽的。

那些留守在北大荒多年的知青朋友們，你們過得可好？當知青們都紛紛離去時，你們堅持了自己當初的選擇，或許是由于事業(yè)的需要，或許是有可愛的人留住了你們的心。無論因為什么，你們的堅守都可敬可佩。

這次回農(nóng)墾，有一個重要的心愿，是想看望當年的鶴崗知青周劍起。他原是二分場的知青連長，為人誠懇耿直，一步一個踏實的腳印，擔任了鶴立河農(nóng)場主管生產(chǎn)的副場長，為北大荒做過重要貢獻。他的女朋友蘇娜在鶴崗工作，他卻幾乎是鶴崗知青中最后一個回城的。前幾年在鶴崗礦務局多種經(jīng)營總公司任紀檢委書記，生活平靜而安定，卻因為浙江糧食集團同寶泉嶺的一個合作項目，他毅然回到了寶泉嶺，繼續(xù)從事“農(nóng)業(yè)”生產(chǎn)，創(chuàng)“食為先”的“北珍米”品牌。

1979年他和一些知青朋友發(fā)起“知青下鄉(xiāng)30周年”紀念活動時，誠邀我回農(nóng)場看看。當時我有事未能成行，答應他有機會定會回去。這幾年中一直同他保持著聯(lián)系，不久前得知他也“回”了寶泉嶺，切切地越發(fā)心急。曾聽說他的腰椎在當年勞動中嚴重受損，前幾年病得不輕，后來返城的杭州知青將他接到杭州精心治療，病情得到控制，可謂是南北老知青間的一段佳話，十分令人感動。

但當我見到他飽經(jīng)滄桑的面容和微微彎曲的腰肢時，心里一陣酸楚。我知道那是當年連續(xù)不斷的大會戰(zhàn)，和許多年超強度的工作，掏空了他的青春和健康，而他卻不需要任何安慰與同情。那天晚餐時他的話很少卻喝了很多酒，我明白了世界上為什么要有酒，因為酒能替人把所有的話都說了。

為了保證收上來的稻谷含水合格，品質(zhì)優(yōu)良，去年秋天那一個多月，他們天天晚上都得忙到十一二點才能吃上晚飯。遇上不合格的稻谷，賣主主動降價，他們卻寧可放棄不要。33華里多的收購沿線，卡車開到地頭上，沒水沒電，正遇上暖冬，下著冷雨，土地不上凍，汽車整不好就陷在水田里出不來……那是怎樣的一種責任驅(qū)使著劍起和他的伙伴們？盡管如此艱難的場景被他們敘述得平淡無奇，但我卻想起了當年知青艱苦奮斗吃苦耐勞的種種業(yè)績。那是否已成為一部分知青的文化傳統(tǒng)？還是早已滲透在血液里的精神品性？

于是“留守”在這里呈現(xiàn)出一種特別的意義，南北老知青在新的歷史條件下，異地聯(lián)手實現(xiàn)著新的理想，譜寫了今日墾區(qū)富于時代特性的“老兵新傳”。“留守”僅僅只是一個借用的概念，那不是留守，而是創(chuàng)業(yè)、是創(chuàng)造；在創(chuàng)造自己人生價值的同時，也創(chuàng)造了歷史。

（選自《張抗抗散文自選集》，有刪改）

閱讀上文，回答下面的問題。

1.文中第一自然段寫“一粒種子被風吹向遠方，落在土里，若是飽滿成熟，來年定是要生根發(fā)芽的”，如何理解這句話在文中的作用？

答：

2.第五自然段為什么說“我明白了世界上為什么要有酒，因為酒能替人把所有的話都說了” ？

答：

3.對周劍起的創(chuàng)業(yè)，張抗抗評價到“那是否已成為一部分知青的文化傳統(tǒng)？還是早已滲透在血液里的精神品性？”根據(jù)文意，你怎樣理解？

答：

4.聯(lián)系全文，說說“留守”在文中有什么特殊的含義？

答：

【陳思瓊/供稿】