制無美惡，期于適時

摘 要：中國傳統(tǒng)文化包含著無窮智慧，如能很好地運(yùn)用到班級管理之中可以起到積極的教育作用達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品德，教育學(xué)生學(xué)會做人的效果。學(xué)習(xí)、借鑒、吸收、融會中國傳統(tǒng)文化中的精華，以中國傳統(tǒng)文化思想培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)、營造和諧融洽的班級氛圍是一種很好的做法，我們可以讓班級管理沐浴在中華民族的傳統(tǒng)文化智慧之光中。

關(guān)鍵詞：教育 傳統(tǒng)文化 班級管理 班主任

中圖分類號：G635 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）09（a）-0202-01

中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，凝結(jié)著炎黃子孫改造世界的輝煌業(yè)績，包含著華夏先哲的無窮智慧，是先民留給今人的一份極其豐贍、彌足珍貴的寶藏，是人類文化寶庫中一朵璀璨的奇葩。它對我們來說有著非凡的意義，其中很多智慧能給我們的生活、學(xué)習(xí)、工作以智慧的指導(dǎo)。今天，我來談一下沐浴在傳統(tǒng)文化智慧之光下的班級管理。

1 沒有規(guī)矩不成方圓

法家因秦始皇的暴政背上了嚴(yán)刑峻法的惡名，其實(shí)無規(guī)矩不成方圓，規(guī)矩是法家思想的體現(xiàn)。國有國法，家有家規(guī)。所以校有校規(guī)，班也應(yīng)有班紀(jì)。班級是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行管理、實(shí)施教育的基本單位，加強(qiáng)班級管理和班級建設(shè)是學(xué)校工作的重要任務(wù)，這個重要任務(wù)的完成又具體到一個個班主任身上。健全的班級制度既是良好的班集體形成的根本保證，又是衡量一個班集體發(fā)展水平的主要標(biāo)志。它是班主任管理班集體的重要前提和強(qiáng)有力的手段。一個班級沒有了健全的班級管理制度，班級的教育和管理就有章可循，有據(jù)可依，是班級工作規(guī)范化，科學(xué)化，從而穩(wěn)定教學(xué)秩序和各項(xiàng)活動秩序，便于對班級的量化管理。班級管理制度的制定要結(jié)合班級的具體情況而且制度的形成也不是一步到位的，形成后也不是一成不變的，他有一個逐步完善和不斷更新的過程。合理的制度如何起到應(yīng)有的效果，這就看班主任如何來實(shí)施班級的管理制度了。我覺得在班規(guī)中滲透《弟子規(guī)》思想能很好地輔助班級制度的實(shí)施?！兜茏右?guī)》是根據(jù)《論語》等經(jīng)典編寫而成，它集孔孟，老子等圣賢的道德教育之大成，提傳統(tǒng)道德教育著作之綱領(lǐng)，是接受倫理道德教育，養(yǎng)成有德有才之人的較好讀物。全篇分為“總敘入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”七個部分。列述弟子在家，出外，待人，接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范，教我們處事的倫常大道：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信；教我們做學(xué)問道德的功夫：博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行；教我們修身之要：言忠信、行篤敬、懲忿、窒欲、遷善、改過；教我們處世態(tài)度：正其誼、不謀其利，明其道、不計其功；教我們待人接物，“已所不欲，忽施于人；行有不得，反求諸已”。《弟子規(guī)》中所倡導(dǎo)的秩序、誠信與仁愛，恰恰是當(dāng)今中國缺失最為嚴(yán)重的?！兜茏右?guī)》教育崇尚道德、重視智能、強(qiáng)調(diào)文化藝術(shù)修養(yǎng)、重視人文素質(zhì)的培養(yǎng)等。這些思想在新的歷史時期仍具有極其積極的現(xiàn)實(shí)意義，有利于新時期青少年思想道德品質(zhì)的提高，值得我們傳承與弘揚(yáng)。班級學(xué)生利用晨讀時間進(jìn)行誦讀，班會課會針對哪一部分進(jìn)行心得交流。一開始大部分同學(xué)只是盲目讀背，被動交流，但長時間以來，發(fā)現(xiàn)學(xué)生發(fā)生了變化，不知不覺中受到了影響，把知識內(nèi)化了。試想思想有了轉(zhuǎn)變，道理能說得通了，制度的實(shí)施是不是就水到渠成了。這樣《弟子規(guī)》，成了我管理班級中的“隱形翅膀”。

2 沒有愛就沒有教育

孔子曾說過：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”。就是說法家的強(qiáng)壓是治標(biāo)不治本的手段，如果單純用制度來約束學(xué)生不會有真正的變化，溫和的儒家才能讓學(xué)生心服口服確實(shí)有變化。儒家思想的核心是仁，仁者愛人在班級管理中就是要形成一個和諧的班級環(huán)境，讓學(xué)生之間，師生之間都成為平等交流的朋友。班主任愛著自己的學(xué)生，既要關(guān)心他們的生活，又要關(guān)心他們的健康，還要關(guān)心他們是否懂得學(xué)習(xí)的方法，更重要的是關(guān)心他們是否懂得怎樣做人。這正是作為班主任的職責(zé)所在。

任何一個做過班主任的老師都清楚，擔(dān)任班主任工作要付出的時間和精力太多，而這種付出靠的是什么？責(zé)任心。對學(xué)生負(fù)責(zé)，對家長負(fù)責(zé)，對學(xué)校負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)，責(zé)任心是班主任工作的源動力，是做好班主任工作的關(guān)鍵。

班主任工作的細(xì)心體現(xiàn)在，要全面了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，性格愛好、家庭情況。班主任工作細(xì)心還體現(xiàn)在要有抓細(xì)節(jié)、要有敏銳的洞察能力和提取有效信息的能力。只有細(xì)心的班主任，才能及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，及時給予表揚(yáng)，讓學(xué)生的進(jìn)步得到肯定，并能養(yǎng)成一種習(xí)慣；只有細(xì)心的班主任，才能及時發(fā)覺學(xué)生的不良行為，及時給予批評教育，把不良苗頭消滅在萌芽狀態(tài)之中；也只有細(xì)心的班主任，才能制定出細(xì)化的各種規(guī)章制度，讓學(xué)生的行為每天每時每刻都有章可循，有“法”可依。

班主任的工作比較瑣碎，需要我們投入百分之百的耐心，這一點(diǎn)主要體現(xiàn)在后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化教育工作上。每個班級都有一些相對落后的學(xué)生，只要班主任把后進(jìn)生教育好了，班級管理工作就有效了。但是，要完成后進(jìn)生思想的轉(zhuǎn)變，行為習(xí)慣的轉(zhuǎn)變，卻并非易事。因此，我們班主任也要學(xué)會打“持久戰(zhàn)”。教育的過程是重塑生命的過程。班主任工作是教育工作的核心之一，要想讓學(xué)生在挫折的求知路上潛能得到顯發(fā)，心靈得到震撼，情感得到共鳴精神得到喚醒，我們必須用愛心關(guān)愛學(xué)生，用誠心打動學(xué)生，用愛心贏得學(xué)生。用耐心教育學(xué)生。

3 沒有適合任何人的方法

道家看似逃避現(xiàn)實(shí)，其實(shí)合適時候逃避是一種等待，孩子就是伴隨著犯錯誤而成長的，如果錙銖必較，必然事倍功半。我也常看到面紅耳赤的老師訓(xùn)斥著驕傲不遜的學(xué)生，場面很韁但誰都不服誰，甚至有學(xué)生摔門而去，離校出走。目前學(xué)生多半是獨(dú)生子女，再加上我們職業(yè)學(xué)校的學(xué)生特征，個性強(qiáng)，逆反心理強(qiáng)的學(xué)生就特別多。針對這樣一部分學(xué)生我們要學(xué)會冷處理，要給他一些時間讓他自己了解自己，讓他自己意識到自己行為的不妥。陶行知先生有一次到武漢大學(xué)去演講做了一個有趣的實(shí)驗(yàn)；他從皮包里抓出一只大公雞，又從口袋里掏出一把米放在桌上，接著用手按住雞頭逼它吃米，雞掙扎著不肯吃，陶先生松開手把雞放在桌上，大公雞自己吃起米來。有時候不必論是非，則重于學(xué)生內(nèi)心世界的研究和引導(dǎo)，鼓勵學(xué)生認(rèn)識自己，引導(dǎo)學(xué)生自我調(diào)節(jié)就可以無為而治了。

教育是有用的，但沒有哪一種教育是一步到位的，教育是有規(guī)律的，但沒有那一條規(guī)律適合任何于所有學(xué)生。制無美惡，期于適時。

參考文獻(xiàn)

[1]蔣祖慰.把傳統(tǒng)文化精髓內(nèi)化為學(xué)校管理體制[J].中國教育報，2011（6）.