至純至美的情歌

摘 要：《詩經(jīng)》愛情詩，健康真摯的情感，率真自然的風格，忠貞不渝的愛情，含蓄委婉的表達，執(zhí)著的情感追求，使其成為我國詩歌園地里至純至美的愛情篇章。

關(guān)鍵詞：情歌 至純至美 《詩經(jīng)》

中圖分類號：G712 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）09（a）-0084-01

一位哲人說：“愛情是上帝把自己的手搭在凡人的肩膀上?！钡拇_愛情是人世間一種最溫馨、最浪漫、最熱烈、最圣潔的情感，擁有甜蜜、幸福的愛情有一種身處天堂的感覺，同時，愛情也是文學的永恒主題，在所有的文學作品中也以表現(xiàn)愛情謳歌愛情的最為動人，最能引起廣泛長久的情感共鳴，詩言志、歌永言，因詩歌在抒情方面所具有的特殊功能，在文學殿堂里愛情詩更是風姿獨具，異彩紛呈，新編中等職業(yè)學校編入的一些表現(xiàn)愛情的詩，就有《詩經(jīng)》中的《衛(wèi)風·氓》《邶風·靜女》，樂府民歌《孔雀東南飛》，以及宋代柳永的《雨霖鈴》、李清照的《一剪梅》等一些佳作，給板滯沉悶的課堂吹來一般清新的風，帶給學生以甘洌美好的情感體驗，當我們徜徉在愛情詩的園地里，含英咀華，其樂融融之時，就不能不飲水思源，回顧一下我國現(xiàn)實主義的開山之作，最早的詩歌總集《詩經(jīng)》，去采摘那詩歌百花園中的第一枝玫瑰?；诖?，筆者縱覽了《詩經(jīng)》中的愛情詩，為其豐富性和生動性所深深折服和傾倒。今不揣冒昧，穿越歷史的迷霧，去掀開維娜斯的蓋頭，探尋愛和美的真諦?，F(xiàn)從幾個方面對《詩經(jīng)》進行剖析。

1 健康真摯的情感

《詩經(jīng)》中愛情詩所流露的情感大多是健康而真摯的，沒有淫邪的成分，沒有世俗的功利，沒有虛情假意，更沒有低級趣味。如《詩經(jīng)》的首章《關(guān)雎》描寫一位“君子”愛上一位賢淑美麗的女子，卻又“求之不得”，因此而“寤寐思服、優(yōu)哉悠哉、輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，首先男主人公絲毫不掩飾自己的感情，大膽地表白自己的愛：“窈窕淑女，君子好逑”。再者他對女子的愛是那么真摯、熱烈和難以釋懷，乃至“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，不僅如此，他還采取了健康文明的求愛的實際行動：先是“琴瑟友之”進而“鐘鼓求之”，這位小伙子不愧是一位癡情的“君子”。又如“鄭風·子衿”：“青青子衿，悠悠我心；縱我不往，子寧不嗣；青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮，一日不見，如三月兮。”這首詩寫一位美麗多情的女子對一位穿青衣的男士的思念是那樣的綿長和痛苦，乃至“一日不見，如三月兮。”情懷是何等的真摯纏綿，充分表現(xiàn)了女子的一往情深……以上所舉的這些詩既沒有宋明時代程朱理學陰影下一些文人所創(chuàng)作的愛情詩的淡乎寡味，偏重理性，也沒有時下一些所謂愛情詩的虛情假意，無病呻吟，矯情濫情。它們充分體現(xiàn)了人類青春時代民風的淳樸，人性的美好，愛情的純真，猶如曠野中的清風和山中的甘泉，使人心曠神怡，通體舒爽。

2 率真自然的情感流露

《詩經(jīng)》中的男、女主人公的情感表達率真而自然，如《衛(wèi)風·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚，匪報也，永以為好也！投我以木桃，報之以瓊瑤，匪報也，永以為好也。”這一“投”一“報”互遞信物之舉，傳達的是彼此的愛慕之情，自然而率真，美好而動人，那“永以為好”的愛情誓言更是引起后世之人強烈的情感共鳴，而今人們常說“相愛到永遠”就是其翻版……這些詩所描寫的男歡女愛，皆以美好的大自然為背景，既沒有封建禮教的束縛，也無世俗的功利和偏見，更沒有裝模作樣，矯揉造作，它展示的是人類美好的情感世界，有的只是個體生命本能的情感流露和個性的張揚，真是“愛我所愛無怨無悔”，這種明媚而浪漫的愛情，有如沐浴在陽光、雨露中的山野的鮮花，常開不敗，沁人心脾。

3 忠貞不渝的愛情

中華民族特別崇尚愛情的忠貞不渝，“白頭偕老，同心永結(jié)、芝蘭千載茂，琴瑟百年和”等新婚對聯(lián)表達的就是我們這個民族的愛情理想，這種情愫，源遠流長，已經(jīng)積淀為我們這個民族的戀愛情結(jié)，成為一種普遍追求，而表現(xiàn)愛情的忠貞不渝的詩蒂《詩經(jīng)》中隨處可見，俯拾即是，其中有不少膾炙人口，影響深遠之作，例如《鄭風·東門》此詩寫一位男子表示自己愛情專一的誓言……這些愛情詩都充分表現(xiàn)了先秦時期青年男女對愛情的忠貞不渝，這種美好的愛情傳統(tǒng)對后世產(chǎn)生了重大而深遠的影響，如漢樂府民歌中的《上邪》所表現(xiàn)出來的那種堅定，《孔雀東南飛》所寫的男女主人公殉情的決絕，皆與上述《詩經(jīng)》中的詩歌有淵源關(guān)系。

4 含蓄委婉的愛情表達

《詩經(jīng)》中的愛情詩，既有大膽直露的真情告白，如《關(guān)睢》《鄭風·豐》等，又有含蓄委婉的愛情表達。且以后者居多，因為它比前者更富有韻味，更符合中國人的審美風尚與習慣，這里所說的含蓄委婉，既是指情感內(nèi)斂不張揚，不放縱，又是指表達的迂回曲折、不直露，例如《邶風·靜女》：“靜女其姝，俟我于城隅，愛而不見，搔首踟躕，靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之美，美人之貽?！边@首詩寫的是一個男子與一個女孩子在城角幽會的情景，那個女孩子望見自己的心上人來了故意隱身不相見，弄得那位男子搔首來回找，然后戲劇性地悄悄地從身后出來，并送上紅竹管與白茅作為信物，表達愛意，頃刻間，四目相對，兩心相融，這里雖沒有海誓山盟，沒有火辣辣的大膽的情感表白，但通過贈“彤管、歸荑”的行動把自己的情感充分表達出來，真是“此時無聲勝有聲，一切在不言中”，這比說上一句“我愛你”顯得含蓄而有韻味。……這種眉目傳情的方式，毫不張揚的風格，構(gòu)成了中國古典愛情特有的含蓄之美，余味無窮。

5 執(zhí)著的情感追求

《詩經(jīng)》中的愛情詩，不僅記錄了一次次成功的愛情和幸福的婚姻，而且也真實地記錄了一次次失敗的愛情和痛苦的婚姻。無論成功還是失敗，其中的男女主人公對美好愛情的追求大都是堅定執(zhí)著的。他們生死以之，無怨無悔。如《關(guān)睢》中的那位男士，盡管“求之不得”，卻仍堅持“琴瑟友之、鐘鼓樂之”，《秦風·小戎》中的那位女士對守關(guān)君子的思念又是那樣難以釋懷，由“在其板屋，亂我心曲？”到“方何為期？胡然我念之”，再到“言念君子，載寢載興”，對心上人的思念與日俱增，綿綿不絕，這是何等的執(zhí)著……這些無不充分表現(xiàn)出先秦時期，青年男女對愛情的執(zhí)著追求，讀之令人怦然心動，久久難忘。

《詩經(jīng)》是我國唯一的一部脫出脂粉與俗氣的情愛文學盛典，《詩經(jīng)》中描寫的愛情絕無半點禮教和貞操觀念的束傅，沒有摻雜任何世俗功利的考慮，是真正意義上的純真的人類美好的情感謳歌，作為民族青春時代的自由生活經(jīng)歷的真實記錄，先人們用純樸的語言釀造的愛情的瓊漿，必將哺育一代又一代炎黃子孫，具有不朽的文化藝術(shù)價值。

參考文獻

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