關(guān)注閱讀教學(xué)的個(gè)性化

自古以來(lái)，樂(lè)讀書(shū)而“廢寢忘食、夜以繼日”，發(fā)奮讀書(shū)而“懸梁刺股、囊螢映雪”的故事不勝枚舉。孔子愛(ài)讀書(shū)，韋編三絕。學(xué)生也喜愛(ài)閱讀，但很多學(xué)生不怎么愛(ài)上語(yǔ)文課也是事實(shí)。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢？要知道閱讀和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的關(guān)系是最緊密的。

究其原因，應(yīng)該出在教學(xué)環(huán)節(jié)上。認(rèn)真反思我們的閱讀教學(xué)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的課堂缺少個(gè)性化閱讀體驗(yàn)。學(xué)生的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和主體地位在課堂上得不到應(yīng)有的尊重，教學(xué)內(nèi)容便不能引起必要的感動(dòng)。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”而實(shí)際的課堂，語(yǔ)文教學(xué)多異化為知識(shí)灌輸教學(xué)，應(yīng)試能力教學(xué)，教者不在意也不需要學(xué)生個(gè)性體驗(yàn)的參與。久而久之，學(xué)生就會(huì)困惑于自己和課堂學(xué)習(xí)的關(guān)系。如此閱讀課，想說(shuō)愛(ài)你真不容易。

教育要促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，閱讀教學(xué)就要能尊重學(xué)生個(gè)性化的閱讀感悟，著實(shí)培養(yǎng)其語(yǔ)文能力。要通過(guò)教學(xué)使學(xué)生和課堂建立起積極關(guān)系，迸發(fā)出激情，愛(ài)上語(yǔ)文課。

一、尊重學(xué)生，尊重其作為閱讀主體的獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)

閱讀具有高度個(gè)性化。每個(gè)人的人生經(jīng)驗(yàn)迥異，體驗(yàn)各不相同，便會(huì)“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。教學(xué)中的閱讀，和平常的閱讀又不一樣。首先，在這里閱讀的主體是學(xué)生，他們的經(jīng)驗(yàn)單純，心智不成熟，見(jiàn)仁未必是仁，見(jiàn)智也未必是智。其次，他們的閱讀是一種閱讀學(xué)習(xí)，不能止步于淺層面的體驗(yàn)。學(xué)生先于教學(xué)已經(jīng)開(kāi)展閱讀體驗(yàn)，獲得對(duì)文本的初步理解。這是他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)的工具。用它去和老師、同學(xué)的觀點(diǎn)、理解碰撞、交流，從而產(chǎn)生獨(dú)特感悟。

先于教學(xué)的閱讀體驗(yàn)是彌足珍貴的，它使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)伊始就處于準(zhǔn)備狀態(tài)，教師對(duì)此要格外尊重和呵護(hù)。沒(méi)有它，學(xué)生的閱讀興趣就會(huì)喪失，個(gè)體的活力就得不到有力彰顯。學(xué)生讀書(shū)如果沒(méi)有自己的感受，就很容易在課堂上變成老師見(jiàn)解的傳聲筒，同學(xué)觀點(diǎn)的應(yīng)聲蟲(chóng)。所以，教師要尊重學(xué)生的體驗(yàn)，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，才能產(chǎn)生觀點(diǎn)碰撞。不要習(xí)慣于獲得同一的答案，殊不知正是這個(gè)習(xí)慣圈囿了我們的個(gè)性思考。

但凡閱讀皆有感受，讓學(xué)生有個(gè)性見(jiàn)解并不難，難的是他們敢不敢擁有、交流自己的見(jiàn)解。如果教師總是以自己的概括代替學(xué)生的體驗(yàn)，學(xué)生就不會(huì)與文本產(chǎn)生積極的互動(dòng)。如果教師總是拒絕或排斥學(xué)生的個(gè)性理解，學(xué)生就會(huì)無(wú)所適從，畏首畏尾，產(chǎn)生不自信。所以，教師要在課堂實(shí)施民主教學(xué)，對(duì)學(xué)生充滿期待，創(chuàng)造能使學(xué)生個(gè)性之花綻放的積極的教學(xué)環(huán)境，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生獨(dú)立精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)與提高。

二、尊重差異，創(chuàng)設(shè)個(gè)性化閱讀氛圍，幫助提升個(gè)性化的閱讀感悟

閱讀過(guò)程是個(gè)性化的選擇與吸收的過(guò)程。限于心智和閱歷，學(xué)生選擇的方向和吸收的深淺很難一致。因此在教學(xué)中要了解個(gè)性差異，因材施教，努力創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生個(gè)性化閱讀的氛圍。在這個(gè)氛圍中，教師民主對(duì)待學(xué)生，善于傾聽(tīng)，學(xué)生敢于且樂(lè)于表達(dá)。教學(xué)是為具體的學(xué)生服務(wù)的，尊重差異，正視學(xué)生現(xiàn)有的能力水平，把學(xué)習(xí)的權(quán)利留給他們，激發(fā)起他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情，幫助其學(xué)會(huì)個(gè)性閱讀，就是因材施教。

學(xué)生的感悟往往是淺層次的。習(xí)慣性關(guān)注“是什么”，而對(duì)“為什么”很少留意。一篇故事在手，他們總是注目故事中有誰(shuí)，干了什么。至于人物為什么這么做，幾乎不加思考。這時(shí)，教師就要善于幫助他們提升自己的認(rèn)識(shí)。孔子說(shuō)“不憤不啟，不悱不發(fā)”，教學(xué)中，學(xué)生遭遇憤悱，心得其意而言不達(dá)意并不罕見(jiàn)。這時(shí)，老師要予以及時(shí)的幫助。比如教學(xué)《桂花雨》，作者是借物抒情，著墨在桂花，立意卻在濃濃的思念。同樣的還有《姥姥的剪紙》，如果只關(guān)注姥姥剪紙技藝的出神入化，而忽略作者對(duì)姥姥的濃濃思念情，就未得個(gè)中三昧。隨著對(duì)課文的解讀，學(xué)生對(duì)此往往心有所感，但不能確定。這時(shí)老師就要明確指出這一點(diǎn)來(lái)，幫他們提升閱讀的感受力。

三、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注言語(yǔ)形式，培養(yǎng)個(gè)性化的語(yǔ)文能力

據(jù)說(shuō)，曾國(guó)藩數(shù)敗于太平軍，給皇帝上書(shū)道：“臣屢戰(zhàn)屢敗”。謀士見(jiàn)了，建議他改成“臣屢敗屢戰(zhàn)”。意思沒(méi)什么差別，但前者讀后覺(jué)得此人無(wú)能至極，后者一讀頓感此君頑強(qiáng)過(guò)人。這就是形式帶來(lái)的不同且奇妙的閱讀感受。

言語(yǔ)內(nèi)容是和言語(yǔ)形式緊密融合在一起的。如果只強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的價(jià)值，而置形式于不顧，學(xué)生便難免身入寶山空手歸。學(xué)生的閱讀往往是感性的，他們的關(guān)注總會(huì)停留在吸引人的情節(jié)、意象，把讀懂文本意義視為閱讀目標(biāo)并從中體驗(yàn)閱讀的樂(lè)趣。所以，老師要幫助他們學(xué)會(huì)從文本的言語(yǔ)形式入手，更深層次理解所表達(dá)的內(nèi)容。文本的言語(yǔ)形式豐富多彩，描寫(xiě)的概括或具體，抒情的直接或曲婉，詞句的綺麗或簡(jiǎn)約，修辭的適切與精妙，都會(huì)對(duì)讀者的閱讀理解產(chǎn)生直接而巨大的影響。以教學(xué)《去打開(kāi)大自然綠色的課本》第二節(jié)為例，文本如下：

讓明亮的眼睛

去發(fā)現(xiàn)翠竹的挺拔，松柏的蒼勁。

用絢麗的色彩

去描繪果園的豐收，沃野的耕耘。

若只關(guān)注文本內(nèi)容，絕無(wú)深文大義，一目了然。但如果和學(xué)生討論：

1.明明是“挺拔的翠竹”“蒼勁的松柏”“豐收的果園”“耕耘的沃野”，為什么寫(xiě)成“翠竹的挺拔”“松柏的蒼勁”“果園的豐收”“沃野的耕耘”？

2.四行兩句話，形式上有什么特點(diǎn)？多讀一讀，感覺(jué)讀起來(lái)與文章中的句子有何不同？

3.其它小節(jié)有沒(méi)有這樣的特點(diǎn)？這樣寫(xiě)有什么作用？

如此，學(xué)生的視野就會(huì)更開(kāi)闊，認(rèn)識(shí)就會(huì)得到更大的提升，對(duì)于詩(shī)歌的表現(xiàn)形式也有更深的理解。

再如教學(xué)《最后的姿勢(shì)》，第二節(jié)是：“天空陰沉沉的。”兩節(jié)之間為什么會(huì)突兀地呈現(xiàn)這么一個(gè)環(huán)境描寫(xiě)呢？在此，教師的問(wèn)題是提醒，促進(jìn)學(xué)生思考得出：為了渲染氣氛，營(yíng)造心里氛圍。以后再讀到環(huán)境描寫(xiě)時(shí)，他們就一定會(huì)稍加留意，甚或略作評(píng)價(jià)。

不僅要知道寫(xiě)了什么，還要知道為什么這么寫(xiě)，這才是學(xué)生需要的語(yǔ)文能力。如此訓(xùn)練得久了，從課堂習(xí)得的能力自然就遷移到其它語(yǔ)文學(xué)習(xí)中去，具有個(gè)性的語(yǔ)文能力也就能獲得更好的生長(zhǎng)。

尊重學(xué)生，培養(yǎng)個(gè)性，增長(zhǎng)能力，提升個(gè)性化閱讀水平，語(yǔ)文老師大有作為。語(yǔ)文老師應(yīng)該像一位出色的指揮家，不僅僅強(qiáng)調(diào)音符的準(zhǔn)確，更要引導(dǎo)學(xué)生用激情唱自己的歌，唱出自己的個(gè)性來(lái)。