論《1Q84》中的新興宗教問題

摘 要：村上春樹在其最新小說《1Q84》中涉及了很多現實問題，其中最引人關注的便是新興宗教的問題。村上通過這部小說揭示了新興宗教的本質，以一個作家的責任感來提醒人們關注現實問題，并希望能夠喚起人們的自覺和警惕。

關鍵詞：《1Q84》；新興宗教；精神牢籠

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-32-0-01

近期的日本文學，逐漸開始關注近年來不斷興起和消亡的新興宗教和邪教。很多作家都在他們的作品中表現了自己對歷史、現在和未來的思考，并試圖找出產生這種社會問題的根源并作出自己的解讀。如村上春樹的《1Q84》、大江健三郎的長篇小說《空翻》等。他們作品的主題都不約而同的選擇了新興宗教這個題材。從這個方面來看，可以說《1Q84》是通過邪教等許多日本社會問題，對于目前的社會現狀和人類發展表現出了擔憂和思考。

活在當代社會，宗教存在的一個重要原因就是許多人在擁有了充分自由之后，仍然渴望權威與價值。日益增多的弱勢者在接觸了宗教之后，便視作精神支柱，于是這些人就成為了各種新興宗教的后備軍。不過任何事物都有其兩面性，新興宗教中的極端教派可能會為一部分人提供心理安慰，可是與此同時也容易對社會造成一些傷害。雖然奧姆真理教事件已經過去很多年了，但是《1Q84》在日本能夠如此受歡迎，也反映出人們對這個事件的陰影依然存在。

實際上，奧姆真理教的教義所給出的框架是根本不能稱為一種理論體系，而教主麻原彰晃卻憑空制造出了一個安逸的精神牢籠，讓一些迷茫的人們自我催眠。村上真切地認識到隱藏在這套體系中的黑暗面，看穿了奧姆真理教的本質——教徒們并非簡單地被洗腦，而是在選擇接受這套體系之后自己走進這個精神牢籠的，最終成為了這座牢籠最堅不可摧的枷鎖。比如急于博取教主信任的主犯林泰男，還有《尋羊冒險記》中希望繼承“先生”遺志的黑西服秘書，他們都自愿殉祀于這個體質，而陷于救贖式的自我欺騙里。奧姆真理教的信徒們雖然一度處于社會金字塔的中層或者高層，但是最終因無法融入這個體質而被體質驅逐和排斥。

在這部小說中，村上還探討了政治上、宗教上的激進主義所內涵的危險性。小說《1Q84》的女主人公青豆的父母是異端教派證人會的信徒，在她小時候曾強迫她每周末跟他們一起去宣教。她受不了那樣的生活，所以在很小的時候就離家出走，寄宿于別人家，長大后當了一名健身教練。然而，跟她要好的女朋友們，一個個都由于男性的暴力而喪命。為了報復，她化身成為了女性主義的殺手，殺死了先驅的教主，也就是深繪理的父親。在《1Q84》里，青豆代表的是一種狂熱的宗教崇拜，雖然她否定了父母的異端信仰，卻被老婦人標榜的激進女性主義理論說服，謀殺男人而不后悔。村上通過青豆的經歷來警醒人們，不僅是在宗教中，在任何情況下如果思想偏向極端主義的話，就會有可能走向危險的境地。青豆極端地迷信于激進的女性主義理論，采取以暴制暴的手段，這并不是解決問題的最好方式。

村上在接受《每日新聞》采訪就曾談到過這部長篇的主題。他認為當今最為可怕的，便是由特定的主義而造成的類似“精神囚籠”的一種東西。多數人需要那樣的框架，如果沒有就不能夠忍受。雖然奧姆真理教是個極端的例子，但除此之外也有各種各樣的圍欄或囚籠。一旦進去，弄不好就不能出來了。那是脫離了傳統形態的惡，是現代社會中界限更模糊的、更帶有普通性、更可怕的惡。村上把一些現實的問題寫入小說中去，比如把現實里的奧姆真理教寫成了小說中的邪教團體，也把現實中的“精神囚籠”延伸到了有兩個月亮的1Q84年之中去了。東京沙林事件與阪神大地震幾乎是接踵而來的，村上春樹雖然因為恰巧旅居海外而躲過了這兩場災難，可是他卻以一個“日本人”的角度探究了這個事件的真相。

在十年的時間里，為了能夠了解奧姆真理教徒的心路里程，村上春樹多次旁聽了法院對于奧姆真理教信徒的審判，這一點在《1Q84》的細節描述中都有所反映。他在作品中呼應了《1984》書中“Big Brother”的極權專制和篡改歷史的情節，以及半個世紀以來世界各地戰爭不斷的愚昧、盲目崇拜宗教的行為等等。村上春樹以《1Q84》的“Little People”作為對應，希望可以喚起讀者的警惕和自覺，并希望奧威爾小說中的極權專制和類似奧姆真理教這類的問題不要重演。在《1Q84》之后，村上又出版了小說《地下》。兩本書都涉及到了關于新興宗教的問題。村上在《地下》的最后的一個章節里，以“沒有標記的噩夢”來告訴廣大讀者，奧姆真理教是日本社會固有體制性高墻產生的怪胎，這個噩夢并沒有終結，而且在我們平凡的生活中投出長長的陰影，時刻激起人們的思索。

文學是對抗“精神囚籠”的一種武器。村上春樹作為一名小說家，不斷地打磨著這種武器。他通過這部小說反映了新興宗教這一現實問題，揭示了新興宗教的本質，即：為教徒制造“精神牢籠”。村上的小說中揭示的這一社會問題，引發了人們的思考。這就是這部作品最主要的文學價值和文學力量。

參考文獻：

[1]王家曦，《“沒有標記的噩夢”遠未終結 》，南風窗，2011

[2]劉緒源， 《村上春樹：現實魔幻主義——讀<1Q84>》，上海文學，2011

[3]黃丹彤，《從<1Q84>論村上春樹小說的陌生化》柳州師專學報，2011

[4]王新新，《<1Q84>中的非后現代因素——兼及村上春樹的“新的現實主義”》[J]，東方叢刊，2010

[5]徐迅雷，《從<1Q84>到<1984>》[J]，觀察與思考，2010

[6]村上春樹，『1Q84Book3』，新潮社，2010

[7]林少華，《之于村上春樹的物語：從《地下世界》到《1Q84》》，外國文學，2010

[8]村上春樹，『1Q84Book1』，新潮社，2009

[9]村上春樹，『1Q84Book2』，新潮社，2009