論哈代小說中環(huán)境描寫的象征手法

摘 要：哈代的小說散發(fā)著獨特的魅力，吸引了一代又一代的讀者。哈代筆下的一草一木都有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，對于厭倦了都市生活的人具有強大的魅力。而隱藏于鄉(xiāng)土氣息背后的我們不難發(fā)現(xiàn)有大量的環(huán)境描寫，小說中的很多人物關系和悲劇都在這一環(huán)境下展開，同小說的主題密不可分，具有象征意義。

關鍵詞： 哈代；環(huán)境；象征手法；暗示

作者簡介：羅晴（1980-），女，四川省達州市人，四川外語學院研究生，四川外語學院成都學院英語經(jīng)貿(mào)系教師，講師。研究方向：英美文學。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-32-0-01

一、色彩光線的象征手法

哈代小說中對一些細節(jié)，如對色彩和光線的描寫對情節(jié)發(fā)展和悲劇發(fā)生常常有著明顯的暗示和象征作用。在《苔絲》中，當純潔清新的苔絲從舞會上回到自家的小屋，看到的卻是“凄涼冷落，光線昏黃”的慘淡景象，大自然的明媚與家里的灰暗對比之強烈，暗示著苔絲人生悲劇的開始；苔絲初登亞雷克宅邸時，四周青綠色里卻隱伏著“毒蛇”和“興風作浪、制造悲劇的惡魔”，它是苔絲命運中一道“如血的紅光”，苔絲命運的始作俑者不言而喻。苔絲結(jié)婚旅行出發(fā)前，公雞沖著新郎啼叫，午后雞鳴是不祥之兆，預示著潛在的悲劇。在西方文學中，紅色暗示這血、暴力、情欲、罪惡。在《苔絲》中，紅色的意象反復出現(xiàn)，貫穿整個故事情節(jié)。苔絲家賴以謀生的老馬出車禍時，鮮血從傷口往外淚泊直噴；苔絲的災難之地德伯府就是紅色的；苔絲受辱返回布雷谷的路上，遇見一個狂熱的教徒用紅色涂料往籬路或籬階上寫《圣經(jīng)》摘句，這些刺眼的鮮紅大字，在苔絲眼里，“它們好像在指責她的罪過似的”；苔絲復仇，殺了亞雷克后，房東太太發(fā)現(xiàn)天花板中間出現(xiàn)了一個“紅點兒，看起來好像一張碩大無比的紅桃牌”。

二、季節(jié)描寫中的象征手法

哈代在作品中非常看重時刻和時段的變化，把時間稱作“魔術家”。以季節(jié)為象征，把人物的命運獨特、巧妙地映襯于四季的輪回交替。四季的變化及其特征反復出現(xiàn)在哈代小說中，自然的變化隨著人物命運變化而變化。

在《遠離塵囂》中，事件的發(fā)生、發(fā)展與四季的循環(huán)嚴謹巧妙地相融合，四季被賦予了濃郁的象征色彩，情節(jié)顯得井然有序。驕陽似火的盛夏，博爾伍德第一次向芭斯謝芭求婚，他太陽般熾熱的愛情在胸中升騰著；特洛伊中士和芭斯謝芭的熱戀迅速升溫，在夏天里他們結(jié)為了夫婦；然而，他們的激情被涼爽的秋風吹得蕩然天存，秋天里這對戀人便分道揚鑣了；晚秋透著凄涼蕭瑟，范妮被特洛伊誘奸后遭拋棄，悲憤絕望地離開人世，鮮活的生命隨落葉飄逝。人世間并非總是明媚的春天，愛情也絕非如夏日般火熱，而是充滿了悲劇和凄苦；嚴酷的隆冬，博爾伍德經(jīng)過多年的煎熬苦盼，終于贏得了芭斯謝芭的愛?？删驮谒d高采烈準備迎娶新娘，她失蹤多年的丈夫一一特洛伊，忽然歸來，恍惚中博爾伍德開槍打死了他，悲劇的序幕就此拉開了。季節(jié)的特征被賦予了生命的靈性，人物的命運仿佛四季的輪回不可捉摸，變幻莫測。在強大的自然面前，人類的渺小、無助形成了強烈的對比。

《德伯家的苔絲》以季節(jié)為象征的手法十分突出。它是按照春夏秋冬的季節(jié)來劃分情節(jié)階段的，苔絲的命運巧妙的遵循著四季交替循環(huán)的規(guī)律，春天時來運轉(zhuǎn)，秋天失意衰落。故事開篇，“五月下旬的某個黃昏”，苔絲與女伴們身著白長衫，手拿綠柳條，歡快地起舞。自然界的清新嫩綠正象征著苔絲花季年華的晶瑩無暇，生機勃勃，正值人生的春天；秋天，在“十月末的一個禮拜天”，極目遠望，已是一片凄涼的“黃褐色”。受辱的苔絲回到家中，飽嘗喪子之痛，備受輿論重壓?；臎鰬K淡的景象正是苔絲悲涼絕望的內(nèi)心的寫照，生命在秋天里在萎縮；來年夏天，苔絲在奶牛場恢復了生命的勃勃熱望，草木蔥蘢，暗香浮動，“粉色”的黎明，“紫羅蘭色”的傍晚，苔絲和克萊爾萌發(fā)了純真的愛情，品嘗著濃烈的愛情美酒編織著夢幻般的未來；冬天，苔絲的幸福生活戛然而止，已作棄婦四處流浪。隨著苔絲生活經(jīng)歷的變化，春夏秋冬四季輪回清晰地展開畫面。造化弄人，幸福短暫、虛幻，命運殘酷、無情。自然的變化與人物的命運軌跡和諧跳躍，宛如音樂的律動：或舒緩歡悅，或如泣如訴；時而振聾發(fā)胺.激越昂揚；時而幽咽悲鳴，音斷欲絕。四季及其輪回的象征意象把作品中的人與人、人與自然、人與社會生動、藝術地構建起來。

三、以動物為載體的象征手法

動物是哈代小說中常見的象征體。哈代在創(chuàng)作《卡斯特橋市長》時在日記里寫下過這段話：“他們都是籠中之鳥，唯一區(qū)別是鳥籠的大小不同而已。就連這一點也是悲劇的一部分。” 牛的意象展示了人的性格、本能、命運。牛是卡斯特橋司空見慣的動物，在第二十九章英雄降牛救美中，這頭兇猛異常、碩大暴烈的牛正是亨查爾的本體象征，亨查爾不是被伐爾弗雷打敗的，而是被本能擊垮的，是本能使他走上人生賭場的?！哆h離塵囂》中，芭斯謝芭騎在馬上，行動之敏捷，“就像翠鳥一樣”。《還鄉(xiāng)》中的朵蓀各種各樣的動作都與鳥的飛翔姿勢一樣，沉思時猶如一只停在空中，無聲地疾飛。寧靜時像一只燕子，快速地掠過。另外，哈代喜歡把人物比喻成各種各樣的花草樹木，游苔莎溺水而亡后，蓬松的黑發(fā)就像“叢林一般覆在額上”。苔絲的頭發(fā)被淋濕了，變得“比海草強不了多少”?；ɑü觼喞卓藦娢撬龝r，只覺她的臉頰“潮乎乎，涼絲絲，滑溜溜的，好像四周地里長的蘑菇”。 他的描寫不但是彼時彼地人物情緒和心境的外化，而且還呈現(xiàn)出內(nèi)在的和流動的美感，使主體和客體，人物和自然水乳交融、相得益彰。人物的思索和情感在大自然中得到平衡、交流和調(diào)整。豐富多彩的意象傳遞了深刻的主題和藝術美感，營造了哈代小說的悲劇藝術世界。

參考文獻：

[1]張玲著， 《哈代》，北京：華夏出版社，2002年

[2][美國]馬泰·卡林內(nèi)斯庫著，《現(xiàn)代性的五幅面孔》，顧愛彬、李瑞華譯，北京：商務印書館，2002年

[3]袁可嘉著，《歐美現(xiàn)代派文學概論》，廣西：廣西師范大學出版社，2003年

[4]哈代著，《哈代文集》，北京：人民文學出版社，2004年