Jhumpa Lahiri小說中的移民問題

摘 要：本文主要探討了Jhumpa Lahiri小說《同名人》中第一代移民和第二代移民以及他們所面臨的身份問題和歸屬感。

關鍵詞：Jhumpa Lahiri；《同名人》；移民問題

作者簡介：虞功未 ，男， 1990年3月22日生， 江西九江人， 陜西師范大學外國語學院碩士研究生，研究方向：美國文學 。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-32-0-01

Jhumpa Lahiri是一位高度受尊敬的印度裔美國作家。她一直走在跨國界美國小說的前沿。她的小說集收到了廣泛的好評。在她已出版的三部書中，《同名人》（The Namesake）被拍成了一部電影。她的寫作風格被認為是簡單的、保守的，但是卻非常的豐富，令人回味。Lahiri主要是以描述孟加拉移民以及印度文化而被大家所熟知。這些移民受到了來自本國文化以及移民國文化的雙層影響。兩種文化中人們不同的生活方式在小說人物中相互影響和融合，塑造了一個能在兩種文化中自由轉換與穿梭的人物形象。

Lahiri的《同名人》是一部現代移民的敘述性小說。小說并沒有將“美國夢”作為中心，而是將作為少數移民，特別是印度裔家庭在美國的生活作為了故事的中心。故事中除了有對第一代移民心理和生活習慣改變，同化和融合的描述，也有對第二代移民的詳細描述。第二代移民作為土生土長的美國人，卻有著印度裔的父輩，從第二代移民中更能看出他們對“家”的歸屬感的掙扎。在他們的一生中，他們不停地在尋找自己的身份，自己的文化，不斷的追問著自己“我來自哪里”。在印度人眼中，他們是美國人，因為他們生在美國長在美國，熟悉了美國的生活方式和習慣。在美國人眼中，因為他們的膚色以及長相，他們被認為是印度人。他們一直在兩種身份和文化間徘徊。

在理解移民小說的變化時，知道第一代移民和他們的孩子之間的區別是非常重要的。Lahiri的小說中第二代移民并不再有著唯一的身份認同。他們有著雙重的身份，他們生活在越來越小的社會中。因為全球化的影響，人口的流動將越來越頻繁，各種文化之間的交融和碰撞也會越來越多。從Lahiri的小說中可以看出，我們可能以后都不會用國籍來界定人，我們可能以后會成為世界性的公民。

《同名人》中，Lahiri挑戰了傳統的移民文學的寫作模式。傳統的移民文學中，一旦主人公踏上美國的土地，他們要么貧窮要么受到政治和法律上的限制。他們的成功通常是由經濟上或者教育上的成功體現的。現代的移民文學中，主人公，尤其是移民的孩子，被認為屬于“流散的”人。他們在不同的文化之間穿梭，因此也有人將此類文化稱為“流散文學”。

這種流動性在Lahiri的小說中隨處可見，并且在小說不斷重復的結構、第三人稱敘述和人物的發展上很明顯。小說的敘述從Ashima Ganguli的角度開始，她是主人公 Gogol的母親，而Gogol是小說書名《同名人》所指的人物。小說從Ashima Ganguli的角度轉換到Gogol的內心生活，再轉換到Gogol的妻子Moushoumi。Moushoumi是一位像Lahiri一樣出生在美國的印度裔美國人。小說最后回到Ashima的角度，并且以Ashima晚年一個人的生活及她計劃一部分時間待在印度和一部分時間待在美國結束。這種流動性的敘述結構，使得讀者能夠同時看到多個人物的情感世界和生活卻仍然將重心放在Gogol身上。這體現出所有人物的流動性的情感，無論他們是移民還是本土生的美國人。

兩代人的生活同樣表明了一個事實，那就是甚至是老一代的移民也開始意識到美國對于他們來說并不是一個新的家園，而是作為了一個選擇——Ashima并不覺得必須要待在美國，同樣她也沒有因為想家而回到印度，事實上她試圖努力將她的時間分在兩個國家之間。Lahiri的小說描述到了父輩移民對于在美國扎根的預想和當他們與美國人交流時語言和文化上的障礙。在這片新的土地上，美國并沒有準備好接受他們；美國要求他的新居民辛勤勞動；美國文化的同化要求他們盡力減少身上少數民族的特質。這些都會導致移民心理的落差和失望。盡管如此，這些移民沒有，或者說不能夠離開這片新土地或回到他們自己的家園。相反，這些失望的少數裔美國人在Lahiri的小說中以及多文化小說中能夠并且離開了美國——他們其中一些回到了自己出生的國家，其中有些將他們的生活分配在兩個國家之間。與其他同類型的小說不同的是，Lahiri揭示了另一種可能性：第一代移民或者他們的子女并沒有對美國感到失落和迷茫，因為美國并不是他們生活的終點。美國成為了他們生活中或者旅行中的一個站點，并借此來發現更好的生活，找到一個愛人。這段旅行并不是無方向感的，而是不間斷的，全球性的。

參考文獻：

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