三峽民間傳說與動畫劇本改編研究

摘 要：本文通過對三峽民間傳說《香水草》故事為例，以動畫片制作的方式特性著手，以現代人的精神需求和審美需求為基礎，將其進行動畫劇本改編的探索和研究。

關鍵詞：三峽民間傳說；香水草；劇本改編

[中圖分類號]：I207.7 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-32-0-01

中國動畫對原創作品的渴求已經成為了當前的首要任務。如何能在傳承傳統文化的基礎上，又能滿足現代人的精神需求和審美需要，是動畫人苦苦探尋的目標。

三峽民間藝術內容豐富，形式多樣，涵蓋面廣。關于動畫片的取材，最能有效取之的則是三峽的民間傳說故事，因為它首先已經有一個故事框架，我們需要的則是行之有效的改編。

首先參考香水草故事原作：

香水草的故事

相傳西漢時期，在長江西陵峽北岸，有一個群山環繞的寶坪村，村里有個農家姑娘名叫王昭君。漢元帝時王昭君被選中為妃。她為了逃脫漢元帝的凌辱和宮廷的禁閉生活，在一個夜晚遠逃他鄉。她從寶坪沿小溪走到長江岸邊的兵書寶劍峽口，實在走不動了。一葉扁舟正巧逆江而上，她便高呼：“搭船喲，搭船喲！”小舟聞聲泊岸，一個樸實、英俊的青年船工和一位白胡銀鬢的老艄翁掌著舵。他們搭救了她。船工水生途中對昭君照顧親如兄妹，十分體貼。她深受感動。船過西陵，巫峽，來到寧河岸邊昭君的舅舅家。

倆人時常對歌：

生哥推船河中走，君妹洗衣在岸頭，水花有情難開口，唱支歌兒順水流。

水生答道：

藤纏樹來樹纏藤，槳點水來水有聲，哥有意來妹有情，相愛不需用媒人。

山歌象一根絲帶，把兩顆赤誠純真的心緊緊地拴在一起。

然而，世上沒有不透風的墻。昭君逃居舅舅家的事終于被發覺。皇帝派欽差大臣將昭君押送長安。水生得知急的號啕大哭。昭君悲痛欲絕，邊回頭邊哭泣，淚水灑在寧河岸邊的沙灘上，頓時變成香水草，開出了香水花。香水草迎風招手告別，發出“哥——再見了，哥——保重！”的聲音，聲聲悲切凄涼。山響谷應，久久不息。

可以看到，原作劇情簡單內容很少，對人物角色的刻畫皆模糊，是不能直接用作動畫劇本的。接下來我們將從幾個方面來進行動畫劇本的改編研究。

一、劇本的定位：

1.1時間定位

影視類的所有片子，在制作之前，首先要定好的則是時間，尤其是動畫片的

制作，更是嚴格。本作由于原作的內容簡單太少，所以大致定為接近30-40分鐘的中篇故事。

1.2類型定位

劇本首先應該有一個類型片的定位。動畫片和電影也一樣，都需要進行前期的定位。從原故事出發，考慮動畫片的特性，我們可以把片子定位為愛情神話故事。

愛情，是古今中外人類文化中永恒的主題。放之四海皆懂，不會受到文化不同而造成理解阻礙。故事中的香水草由王昭君的眼淚化成，所以帶有神話色彩，能給片子增添吸引力。愛情和神話兩個元素則是通篇的一個基調。

1.3受眾定位

動畫片在前期策劃時，需要進行市場的一個定位，即受眾定位。我們得考慮觀眾群的范圍，年齡。首先動畫片來說，受眾范圍比電影小，而且我們的故事定位為愛情神話傳說，為了能擴大觀眾群體，得保證動畫劇本能改編得既不幼稚又不要過分深沉。年齡層大致分布在10歲到40歲之間。可以說，是年輕人為主打的一個定位。這也符合市場消費群體特性。

二、劇情的設置：

1.1框架

劇情的框架是一開始就應該定好的。按照觀影習慣來說，我們通常都分成三大塊：開端和發展，高潮，結尾。

1.2情節設置

改編不同之處：整體上單從原作的內容看來，劇情很簡單，曲折也少，這樣不足以支撐一個半小時的電影時間。從觀眾觀影心理來說，也甚為簡略。所以整體上，我們可以根據現代人可以接受的戲劇化程度來進行大幅度的增改。

戲劇化是影視劇本所追求的重點，優秀的動畫片在戲劇化方面的設置尤為突出。例如《機器人瓦力》，片頭在5分鐘之內設置了外星來客闖入瓦力獨守的廢棄地球，引發了后面瓦力跟隨伊娃到人類飛船以及種種冒險，最后又回歸到地球的精彩故事。

那么本作根據原作的基礎上，確定為王昭君出塞的一個前傳，需要一個引子來引發整個故事的發展和推動。這個引子就是皇宮里發現妃子失蹤。甚至就可以做成動畫片的開場。

可以大膽地新增一個男性角色。他是地方縣府的公子，在寧河偶見王昭君，心生愛慕，想強娶為妻。怎奈昭君不從寧死不屈，公子發現其為當朝失蹤王妃，就惱羞成怒密報朝廷，于是朝廷派人拿人，有了香水草結尾一幕。

這個結尾顯得過分悲情，所以可以設定神仙下凡，告誡世人，昭君乃天庭之人，今世為人肩負苦任，任何人不得傷害于她。使命完結日，便得道高升。這樣的結尾會寧王昭君悲情一生顯得略有安慰，并不失古文化的特色，現代人也能理解和接受。

細節上：

首先角色的塑造得有新意，不能總是讓昭君停留在傳統認知上。在王昭君和水生相處的時期，應刻畫她那討喜活潑的性格，令她雖美但不乏親和力，千萬不能過分神化和神秘化。在這個時期里應為后面的東窗事發留下伏筆，要設置一場昭君心事重重的內心戲。在結尾處雖然悲情但不能顯得昭君是個軟弱女子，雖傷情但堅強。在神仙說道她此生的使命后，昭君不是如同古代女子一樣輕易從命，而是苦求來生能轉世與真愛相處，了卻心愿。在這些劇情的設計中，給她注入現代優秀女性的一些品質，同時也打破了傳統認知里聽天由命的既有印象，不陷入過分神化和迷信的渲染中。

由于新增了角色，關于那位公子，不能設置成為一個壞透的人，他應有他的靈魂和欲望。他在求昭君不可得的復雜情緒中，由愛生恨而去傷害自己喜歡的人。反面角色最忌諱壞到極點，缺失人性。

為了讓公子發現昭君的真實身份，所以細節上設置昭君隨身帶了一個皇宮信物。這個信物是如何被公子看到，則需要更用心的設計。可以在令昭君念想心事之時，將宮廷信物扔掉，以表自己對皇宮生活的厭惡和決絕。公子因愛慕美人，所以日日尾隨暗中觀察，便拾到她丟棄之物，所以發現其真實身份。

原作中有歌曲出現，音樂方面需要認真打造，了解漢樂曲風。好的動畫片和電影一樣，是需要視聽全方位的設計和打造的。

通過這樣整體和細節的探討，改編后的香水草故事比原作劇情更豐富，戲劇化沖突更強，角色塑造更新穎。

參考文獻：

[1] 劉守華 陳建憲.水舞山歌.華中師范大學出版社，2011，9

[2] 韓笑.動畫劇本創作.清華大學出版社，2009.10