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政府主導下的非物質文化遺產保護的幾點思考

2013-12-31 00:00:00王文馨
青年文學家 2013年32期

摘 要:我國一直都非常重視非物質文化遺產的保護問題,從宏觀角度來講非物質文化遺產是政府以及相關行政機構所主導的一個目標,這一主要的保護模式的最大優勢就在于它能夠全面的解決私人和企業不能夠完成的大型項目。尤其是對于一些瀕臨危機的文化遺產來說更是如此,而且因為環境的變化,文化存在的土壤已經基本上消失了,同時也缺少一定的經濟利益的能力,其行政機構的包攬能夠解決文化項目最為基本的生存問題。就此,筆者認為應該加大力度對非物質文化遺產進行保護和整理,才能夠更好地為以后的發展打下堅實的基礎。

關鍵詞:政府主導; 非物質文化遺產; 保護

作者簡介:王文馨(1980.09.11-),女,山西省太原市人,學歷:本科,職稱:中國藝術研究院助理研究員,研究方向:非物質文化遺產保護。

[中圖分類號]: G127 [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2013)-32--01

本文著重就廣東汕尾陸豐正字戲進行了分析和研究,其曾經一度風靡于粵東閩西一帶。在民國之后逐漸地開始衰敗,到了新中國建立的初期已經沒有完善的專業性的團體存在,到了1980年以后,在政府的相關扶持之下才獲得了新生。在本文著重講述了正字戲的發展和重生的歷程,在這一過程中很容易就可以得出相關的結論,政府主導的公共事務擁有非常強大的優勢。但是因為政府機構設置本身的具有一定的制度性和局限性,出現了一系列的官僚低效的狀態。而且就目前發展來看,我國的政府在運作非物質遺產項目的時候所表現出來的弊端就是非常明顯的,趨利性不夠明顯。就此,本文通過對正字戲劇中流傳歷史以及對現狀的梳理等,對我國行政機構在非物質文化遺產保護中的優劣得失進行了分析,并提出了相關的策略,僅供參考。

一、非物質文化遺產正字戲

正字戲有兩種說法,其中一種指出正字戲是繁衍于廣東一帶,并且在廣東等地區流行發展起來,在明朝末期的時候形成了一定的模式。但是另外一種說法指出了在明朝初期的時候,有南戲一支,是從福建省傳入廣東的。在宣德年間的時候就已經開始流行《劉希必金釵計》,大約經歷了600多年的歷史。正字戲還分為文戲和武戲,正字戲的主要特征就是武戲。文戲流傳下來的也有160多出,其中最為著名的就是苦戲和喜戲。迄今為止,正字戲仍然保持著明清時代古老而質樸的演出風格,具有非常質樸和醇厚的感覺,有一種雅俗并存的藝術特色。其表演風格非常蒼勁、古樸、逼真、擅演袍甲戲。到了宋代的時候,長期在海陸豐地區活躍的劇種有白字戲、正字戲、潮劇、竹馬戲以及外江戲,正字戲之所以能夠在這一地區長期的發展并且生存下來,這和當地的文化有著非常大的關系。正字戲的歷史是非常輝煌的,但是伴隨著時代的發展,無論從消費觀念還是說消費方式來說都發生了很大的變化,戲劇文化在這一時期收到了很大的排擠,其中也包括了正字戲。

二、政府主導下的非物質遺產保護

在我國加入了聯合國之后,我國就制定了相對應的非物質文化遺產的保護規章制度。在2006年的時候,國務院就已經公布了第一批國家級的非物質文化遺產名錄,并且陸續的在各個省市成立了非物質文化遺產保護中心。在我國憲法中也明確規定了對非物質文化遺產保護的一些法律措施。就陸豐地方政府在幾十年中對正字戲的保護,就可以充分的看出,政府對非物質文化遺產的保護工作還是非常到位的。

首先從經濟上解決了劇團成員的生存問題。伴隨著正字戲逐漸走出人們的視線,演出市場也變得越來越不景氣。正字戲的成員們沒有辦法依靠自己的演出而獲取更多的經費來源,不能夠更好地生存。但是在1949年之后,雙喜班正式轉為了國營的正字戲成員,一時間正字戲的成員們成為了國家的公職人員,這在一定程度上保障了成員們的基本的生活費用。到了上世紀90年的時候,劇團在十多年的時間之內都沒有進行演出,一直處于解散的狀態當中,這個時候政府給予了大量的錢財上的幫助,撥款將近20萬左右,成功地留住了正字戲。

不僅如此,在60年代的時候,政府開始有計劃地進行人才的培養,從而在保障了傳統。比如說在上世紀60年代政府開始選送第一批學員到相關的藝術院校進行學習,到了2008年的時候,所招收的29名學員,已經開始在粵劇院校和汕頭戲校開始正式學習正字戲的演奏和表演,同時還選送了一些比較優秀的學員到上海戲劇學員進行深造,不僅開闊了學員的視野,而且將正字戲更深入的帶到人們的生活當中。

除了以上政府所給予的支持,陸豐地方政府還在上世紀80年代和70年代的時候將學員進行了系統的培養工作,使得他們逐漸成為了正字戲的真正演員。到了2009年的時候,陸豐市內更是做出了大力的扶持工作,決定每三年就培養一批學員的計劃。

政府還重點保護了非物質文化遺產的傳承人,非物質文化遺產很多都是無形的,是口頭上的一種文化,傳承人是其中最為關鍵的一個環節。為了能夠更好地扶持非物質文化遺產項目代表性的傳承人,開展一系列的項目保護和傳承工作。我國每年都會撥發專項的經費,國家級以及省級代表性傳承人按照每年每個人8000元或者是4000元不等標準發放專項的補助經費。

比如說在汕尾市非物質文化遺產保護中心已經為該城市的17個國家級、省級非物質文化遺產項目代表性傳承人頒發了一定的經費,并且保障了其經費及時到位的現象。舉一個具體的例子來說,在2010年以及2009年的時候,就頒發了專項的補助經費,達到了17萬元左右。這筆經費的存在在一定程度上保障了正字戲以及相對傳承人的基本生活和傳承工作的資金。

陸豐市還為正字戲團建立了專屬樓房,給正字戲辦公、排練和演員宿舍提供了一定的保證。以上所說的這些,如果沒有政府的支持,那么正字戲或許今天已經不存在的了。所以說政府在非物質文化遺產的保護中起到了非常大的作用。

結語:

總而言之,政府對非物質文化遺產的保護是非常重要的。就像本文中所提出來的正字戲一樣,都是因為政府的大力撥款以及出臺的政策,才保證了正字戲的不斷發展。為了能夠讓像正字戲一樣的非物質文化遺產更好地傳承下去,不僅需要政府的大力支持和保護,而且還需要更多的普通的人正視這種非物質文化遺產,從自身做起保護和傳承老一輩給我們留下的精神財富,從而讓我國的文化更加的輝煌。

參考文獻:

[1]王松華,廖嶸. 《產業化視角下的非物質文化遺產保護》[J].同濟大學學報(社會科學版),2008.(12).

[2]繆莉.《非物質文化遺產的傳承保護及開發利用問題探討——以沙灣的非物質文化遺產傳承保護》[J].西北大學學報,2008.

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