特色院校的特色歷史文化資源與大學生思想政治教育的研究

摘 要：特色歷史文化是一定時代一定社會的產物，是一個連續不斷的動態過程。本文遵義醫學院為例，結合個別具有特色文化背景的院校，來探討特色歷史文化資源對大學生思想政治教育的價值以及如何將特色歷史文化資源應用于大學生思想政治教育。

關鍵詞：特色院校 文化資源 思想政治教育

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）08（b）-0234-03

1 當代大學生思想狀況分析

當代大學生，特別是90后大學生，對新事物接受能力強，自我意思強，他們思想狀況的主流是健康、積極、向上的。但不可否認，在我國經濟社會轉型的宏觀背景下，大學生也在變化中探尋、選擇與思考。如今，大學生思想狀況為：主流健康積極向上，支流問題不容樂觀；表面上趨于務實，深層次卻陷入困惑，在許多具體的問題上表現出迷茫狀態。

1.1 政治取向

當代大部分大學生思想比較穩定，但這種潛意識的穩定性與社會的多變性交織在一起，又呈現出一種比較復雜的心態，使他們在思想政治上出現迷茫與不知所措，并且在政治取向上存在一些功利性傾向。有些大學生一方面把政治看做成功的客觀條件；另一方面又不想參與政治。有些大學生入黨動機不夠明確，片面強調個人發展，輕視應該承擔的黨員責任，政治觀點有明顯的現實主義傾向。

1.2 理想信念

當代大學生不僅僅重視人生理想、社會理想，也強調生活理想、職業理想，但是卻多了一份現實性和功利性，少了一份奉獻性和踏實性，在我們的調查問卷中顯示，當問及“當代大學生思想狀況存在的最主要問題是什么”時，八個選項中理想信念模糊排在了第四，在對理想層面的關注上，生活理想排在第一，社會理想排在最后，這說明在當代大學生的意識中，理想信念已經出現問題。

1.3 價值觀

“兩重性”和“多元化”是當代大學生價值觀的特點，置于經濟社會轉型期中的大學生，不斷的在現實社會中構建著自己的價值觀系統，他們日益重視社會價值，但是由于受到社會、家庭、就業等方面的壓力，在社會價值和自我價值的選擇中表現出了矛盾性和困惑狀態，市場經濟在強化人們的競爭意識，激發其創造性和積極性的同時，也給大學生帶來了急功近利的浮躁心態和拜金主義思想，在政治觀、道德觀、家庭觀、人生觀等方面均呈現出鮮明的兩重性。

1.4 道德觀

大學生整體道德水準在全社會范圍內應處于較高層面，但就大學生群體而言，存在著道德目標自我化，標準多元化，取向功利化和行為庸俗化，比如在我們的調查問卷中顯示，當問及“如果有同學在室內違規使用電器但未被發現，你是否以后也會使用”時，有40%的學生的回答是肯定的，這說明部分大學生有隨大流的思想，他們本想遵守公德，但是看他人不遵守公德沒有收到非議，就隨波逐流。

1.5 心理素質

根據我們的調查報告顯示，沒有感到疲勞和壓力的學生占15%，上大學后最煩心的事第一是學習成績不理想，這表明我們的學生心理壓力大，因此，容易產生失落感、自卑感和焦慮的情緒，同時，有50%的同學認為當代大學生的心理狀況一般，需要學校高度重視并采取相應的措施。近年來，我國大學生患心理疾病的人數正逐年增加，大學生自殺、自卑、神經衰弱、精神抑郁癥等突出的心理問題正在越來越成為人們關注的社會問題。

1.6 學習生活狀況

當代大學生的學習動機具有實用性和功利性。同時當問及大學生活里是否設定目標時，有48%的學生選擇有，但沒有行動，有25%的學生選擇有，并努力實現，有20%的學生選擇有，但不明確，有7%的學生選擇沒有。由此我們可以看出大學生在自由化的生活下，有設定目標但是沒有很好的付諸于行動，這也是絕大部分學生對大學生活感到迷茫的原因之一。

2 大學生思想政治教育的文化性質

從文化學意義上看，思想政治教育具有其獨特的文化特性，它的運作要遵循一定的文化規律，同時它本身也是對先進文化的傳播。[1]文化包括：物態文化、制度文化和心態文化。

2.1 大學生思想政治教育的凝練結果體現物態文化

物態文化是文化中可以具體感知的、摸的著、看的見的東西，是具有物質形態的文化事物。高校大學生思想政治教育是個長期積累的過程，它使得一所高校在歷史發展的過程中形成高校特有的學風、校風和教風，而這些特有的風氣可以凝練出高校的辦學精神和辦學理念，即高校的校訓，體現出高校發展的真實軌跡，即高校的校史，將這些整合在一起便形成一種看得見摸得著的視覺符號和顯化形式—校徽，因此，大學生思想政治教育的凝練結果體現文化的物態性。

2.2 大學生思想政治教育的內容體現制度文化

制度文化是人類在社會實踐中組建的各種社會行為規范。大學生思想政治教育的內容在于通過深入開展中華民族優良傳統和中國革命傳統教育，開展各民族平等團結教育，使被教育者養成一定社會或階級所需要的具有一定行為規范的人。

2.3 大學生思想政治教育的目的體現心態文化

心態文化是人類在社會意識活動中孕育出來的價值觀念、審美情趣、思維方式等主觀因素，相當于通常所說的精神文化、社會意識等概念，這是文化的核心。大學生思想政治教育的主要目的就是引導大學生在中國特色社會主義事業的偉大實踐中，在時代和社會的發展進步中汲取營養，培養愛國情懷、改革精神和創新能力，始終保持艱苦奮斗的作風和昂揚向上的精神狀態，形成具有正確的價值觀、人生觀和世界觀的精神文化。

3 特色歷史文化資源對大學生思想政治教育的價值

所謂高校特色歷史文化資源是指高校發展過程中所創造或留下的物質財富和精神財富的總和，校史、校情、校訓、校徽以及校園文化都是其組成部分。[2]例如，軍事院校使人聯想到服從的精神，醫學院校使人聯想到嚴謹的精神。同時，高校特色歷史文化在發展過程也受到地域文化的影響，地域文化能夠對高校特色歷史文化的形成產生直接、深刻、長久的影響，例如，遵義醫學院使人聯想到艱苦奮斗的長征精神。

3.1 高校特色歷史文化資源是衡量思想政治水平高低的重要參數，是大學生思想政治教育的內核

胡錦濤同志在《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中指出，大學生思想政治教育要以理想信念教育為核心，深入進行樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀教育。而高校大學生正確的理想信念、世界觀、人生觀和價值觀正是高校的精神財富，這些精神財富構成了高校特色歷史文化資源。離開了這種精神財富高校就失去了思想政治教育的實效性。

3.2 高校特色歷史文化資源能夠增強思想政治教育教學的針對性，是思想政治教育的有力抓手

高校特色歷史文化資源大都直觀、具體，例如很多學校有自己的校史館，很容易引發學生的興趣，能夠身臨其境的感受和體會到學校的歷史文化，了解學校的校風和學風，一些為學校做出巨大貢獻的已故教授和在職教授能夠激發起學生崇高的理想，培養健康的人格，校訓代表著一所大學的教育理念，它能夠增強學生的社會責任感和使命感，進而潛移默化的使學生的思想與學校文化產生共鳴和融合，進而產生良好的思想政治教育效果。

3.3 高校特色歷史文化資源中的精神能夠得以傳播和繼承并達到思想政治教育育人的目的，是高校特色歷史文化資源存在的重要價值

每個高校的特色歷史文化必定是催人奮進和鼓舞人心的，具有一定的道德理想和價值追求，它折射出來的時代精神不應該因時間流失而失去教育的價值，它所蘊含的精神為高校思想政治教育指明了方向，是高校進行思想政治教育的載體和政治導向。

4 大學生思想政治教育對歷史文化傳承和創新的方式

4.1 歷史文化育人與人孕育歷史文化相統一的方式

一方水土養育一方人民，一方人民孕育一方文化。地域環境能影響和改變在其環境下生存的物種，人作為靈長類動物，在特定的環境里長期生活的狀態下，思維和行為習慣會逐漸形成特有的風格與方式。長此以往便形成獨有的歷史文化特色。由此類推，先輩創造歷史文化，歷史文化影響后輩，循環往復，周而復始，這種傳承方式，使得歷史文化育人與人孕育歷史文化相統一。

4.2 大學生思想政治教育對歷史文化傳承和創新的方式

胡錦濤總書記在清華百年校慶的時候發出了一個偉大的號召，那就是加強大學生思想政治教育，積極的發揮文化育人的作用，文化育人理念的提出，是以文化上的活力和精神上的張力，在推進著人類每在文化上前進一步，就像自由邁進一步的步伐。十七屆五中全會之所以提出文化是一個民族的精神，就是社會文明的進步離不開人類的價值體系對人們的影響。因此人類對于社會的研究，不是對人的研究，而是對文化的研究。

5 遵義醫學院歷史文化資源與大學生思想政治教育現狀

5.1 遵義醫學院歷史文化資源的體現形式

遵義醫學院作為歷史文化名城遵義的一個高等學府，具有他獨特的歷史文化資源。這些歷史文化資源是遵義醫學院發展過程中所創造或留下的物質財富和精神財富的總和。

5.1.1 校歌

遵義醫學院校歌《托起生命的航船》，創作于2007年，寓意遵義醫學院仿佛一艘航船，1947年從渤海之濱大連起航，到1969年支援“三線”建設搬遷至歷史名城遵義，2001年又在珠海開辟新校區的曲折的發展歷程，譜寫了一曲山海交響的動人樂章。

5.1.2 校徽

校徽作為一所大學的象征，是校友追憶大學時光的源頭，是學校辦學理念、人文精神的藝術化體現，更是其歷史和傳統的積淀。

5.1.3 校訓

校訓是一種無形的文化力量，對于造就和培養學者和學人有不可估量的重要作用。學校求是的優良傳統和嚴謹的治學精神在一代又一代遵醫人身上傳承延續，并不斷發揚光大，歷久彌新。

5.1.4 校史館

遵義醫學院校史館始建于1997年5月，是貴州省第一家建設校史館的高校，館內面積200平方米。遵義醫學院校史館已經成為對學生進行校史校情和思想政治教育的主要基地，每年新生入學教育中都把參觀校史館作為不可或缺的內容。同時，校史館每年要接待幾十甚至上百次的來賓參觀，也成為對外宣傳遵醫形象的重要窗口。

5.2 遵義醫學院大學生思想政治教育現狀

5.2.1 領導高度重視，將大學生思想政治教育工作作為中心工作

遵義醫學院領導對大學生思想政治教育作為中心工作來抓，這種重視不僅僅停留在思想意識上，還真正體現在行動上，具體的表現在：不僅重視思想政治教學建設，還重視思想政治教育教學效果；不僅重視學科帶頭人的培養和考核，還重視思想政治教育工作者的培養和考核；不僅重視學生專業知識的學習，還重視學生思想素質的提高；不僅重視學校教育，還重視家庭教育和社會教育，不僅重視思想政治理論課程的傳授，還重視思想政治教育實際的貫穿。

5.2.2 利用學校特有的歷史文化資源加強學生思想政治教育工作

遵義醫學院的校史、校訓、校徽和校歌是學校特有的歷史文化資源的集中體現，在校園文化建設中處于核心地位。在我們的調查中顯示，大部分學生認為校史、校歌、校訓、校徽是校園文化的重要組成部分，是學校歷史資源的體現，對大學生發揮著潛移默化的思想政治教育。

6 不同特色院校的不同歷史文化對大學生思想政治教育的共性與差異對比

6.1 以中北大學為例

中北大學是一所具有光榮歷史的高等院校，她的前身是我黨我軍第一所兵工學校—— 太行工業學校，2004年6月更名為中北大學。

在大學生思想政治教育建設中，中北大學引導學生成立了“太行精神研究會”等社團組織，經常性舉辦各種主題的文化活動，如太行精神主題報告會、座談會、演講賽、辯論賽及“從太行山走來”文藝晚會等，讓“太行精神”始終活躍在校園的各個角落，讓學生們耳濡目染、潛移默化地接受教育。

6.2 以中國農業大學為例

從1905年10月成立京師大學堂農科大學起，中國農業大學已經走過近百年的發展歷程。它是我國農業高等教育的歷史起源地。

“曲周精神”是中國農業大學精神的集中體現。學校把曲周實驗站作為師生的思想政治教育基地，通過多種形式宣傳“曲周精神”，讓更多的學子學農愛農，自覺奉獻三農。“曲周精神”也使學校團結、樸實、求是、創新的校風日漸形成和發揚正體現了歷史文化育人與人孕育歷史文化的統一。[2]

6.3 不同特色院校的不同歷史文化對大學生思想政治教育的共性

6.3.1 體現形式相同

通過對遵義醫學院、中北大學、中國農業大學的研究表明，高校特色歷史文化資源正是高校發展過程中所創造或留下的物質財富和精神財富的總和，而學校的辦學宗旨、校史、校訓、校徽等正是這種物質財富和精神財務的實物性體現。

6.3.2 實現形式相同

為了使大學生思想政治教育與學校的成長歷史相結合，這些特色院校圍繞學校的歷史文化精神開展多種形式的社會實踐，通過各種實踐活動的深入，使大學生逐漸學校特有的優良品性、學習態度和生活作風，以此來鞏固大學生思想政治教育的成果。

6.4 不同特色院校的不同歷史文化對大學生思想政治教育的差異性

雖然不同特色院校的不同歷史文化對大學生思想政治教育的實現形式是相同的，但是圍繞的精神卻不同，最后思想政治教育所體現出的結果是不同的，遵義醫學院培養出嚴謹治學、精益求精的大學生，中北大學培養出艱苦奮斗、堅忍不拔的大學生，中國農業大學培養出團結樸實、求是創新的大學生。

7 如何挖掘與發揮特色院校的特色歷史文化資源

7.1 梳理，整合特色歷史文化資源

要達到文化育人的目的，就要讓特色歷史文化資源能夠起到吸引人、打動人的效果。所以，要對已有的特色歷史文化資源進行梳理、整合，以校史館、雕塑、書籍、音像等多種形式展示出來。

7.2 挖掘培育新資源，不斷提升資源的濃度

特色歷史文化資源的濃度在于挖掘和積累，在探索和發掘具有本校特色的文化歷史資源的同時要不斷探索其深刻內涵，使其能夠有豐富的內涵和故事。[2]

7.3 創新內容和形式

高校的歷史文化資源是高校的立校之本，只有不斷挖掘歷史文化資源并時俱進才能使高校的建設充滿生機，才會持久。為了貼近當代大學生思想政治教育需要，只有不斷創新內容、形式，才能使其功能作用發揮到極致。比如遵義醫學院通過不斷充實、完善校史陳列館的內容，發揮校史陳列館育人的功能，展示學校的文化積淀。

8 如何將特色歷史文化資源應用于大學生思想政治教育

8.1 將特色歷史文化資源與“兩課”教學相結合，發揮思想政治教育的主渠道作用

高校“兩課”是讓對學生樹立正確的人生觀和價值觀的主要渠道，如何賦予“兩課”新的教學內容和模式，成為高校思想政治教育的主要研究內容，遵義醫學院通過將學校的校史編輯成宣講教材，在教學環節中引入特色歷史文化的相關內容，把學校先輩的愛國主義情感和民族意識傳感給學生，讓他們內化為積極的人生觀和價值觀，從而充分發揮“兩課”在大學生思想政治教育中的作用，避免了空洞的說教，增強了思想政治教育的感染力，得到了學生的認可。

8.2 將特色歷史文化資源與黨團建設相結合，發揮黨團在學生思想政治教育中的堡壘作用

學校的特色歷史文化是高校進行各種革命理想信念教育和黨史教育的直接載體，高校在大學生黨員培養和發展工作中，要把對學校的歷史文化教育納入黨課教育培訓和黨組織活動，開展參觀校史館，學習校史、學唱校歌等活動，定期不定期地舉行學習交流會，讓大學生接受革命傳統教育和理想信念教育，提升自身的思想政治素質，同時，發揮黨團在學生思想政治教育中的堡壘作用。

8.3 將特色歷史文化資源與校園文化相結合，增強學生進行思想政治自我教育的能力

李瑞環同志曾指出，思想政治教育要滲透到各種文化、娛樂中去，在滿足人們審美需求和興趣愛好的過程中，使人們得到哲理的啟迪、心靈的感染、情操的陶冶，進而幫助人們分清是非，提高覺悟，樹立正確思想，升華精神境界。大學生思想的形成與校園文化有著密切的聯系，把特色歷史文化資源滲透到校園文化建設中，滲透到大學生的靈魂里是高校加強愛國主義教育、思想政治教育的有效模式，可以安排新生參觀校史、黨史展覽館，邀請學校老前輩來校作革命傳統報告，讓大學生體驗經受思想洗禮，堅定信念。從而讓優秀的校園文化在推動大學生思想道德的自我教育上發揮作用。

8.4 高度重視，認真抓好校史、校訓、校徽的建設工作

校史、校訓、校徽建設是特色校園歷史文化資源的體現，是學校文化育人的重要途徑；只有貫徹落實到諸多活動中去，轉化為學生參與的實際行動，才能真正發揮其育人功能。因此，高校必須充分發揮校史、校訓、校徽的輻射作用，利用校史、校訓、校徽等加強學生思想政治教育。

參考文獻

[1] 周殷夏，白文杰.論思想政治教育的文化特性與文化傳播—— 文化學視野中的思想政治教育[J].世紀橋，2012（9）：61-62.

[2] 寧秋婭，周茂興，江麗，等.高校特色歷史文化資源對大學生成長的影響—— 以首都農業院校為例[J].北京教育：高教版，2010（11）：46-47.

①基金項目：教育部人文社會科學研究專項任務項目高校思想政治工作（輔導員專項）編號：10JDSZ3100。

作者簡介：王吉祥（1980，5—），男，漢族，貴州遵義人，遵義醫學院美容醫學系輔導員，本科，政工師，從事大學生思想政治教育研究。

李順琴（1963，2—），女，漢族，貴州遵義人，遵義醫學院學生處，碩士，高級政工師，從事大學生思想政治教育研究。