母語(yǔ)教育中民族文化認(rèn)同感的培養(yǎng)

當(dāng)前我國(guó)母語(yǔ)教育沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，而國(guó)外卻很重視母語(yǔ)教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的民族文化認(rèn)同感，這對(duì)我國(guó)母語(yǔ)教育有著十分重要的啟示作用。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從“領(lǐng)略漢字的獨(dú)特魅力”、“閱讀經(jīng)典文學(xué)作品”等課堂活動(dòng)中，以及在日常生活中使學(xué)生親近母語(yǔ)、熱愛(ài)母語(yǔ)，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化認(rèn)同感。

如果你讀過(guò)都德的《最后一課》，一定會(huì)被韓麥爾先生深深的愛(ài)國(guó)之情所打動(dòng)，他說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)民族淪為奴隸時(shí)，只要好好保存自己的語(yǔ)言，就好像掌握了打開(kāi)監(jiān)獄大門(mén)的鑰匙……”可見(jiàn)，母語(yǔ)是維系一個(gè)民族的精神紐帶和支柱，蘊(yùn)藏著一個(gè)民族的思想、文化和精神力量。

現(xiàn)如今，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化的不斷深入發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越重視外語(yǔ)，學(xué)生甚至從幼兒園開(kāi)始就學(xué)習(xí)外語(yǔ)，而對(duì)我們的母語(yǔ)卻并不重視，許多孩子不喜歡傳統(tǒng)文化，不了解中國(guó)歷史，學(xué)生的母語(yǔ)意識(shí)、母語(yǔ)情感乃至民族文化認(rèn)同感逐漸淡化。那么國(guó)外母語(yǔ)教育的情況又是如何呢？

一、國(guó)外母語(yǔ)教育的現(xiàn)狀

學(xué)習(xí)一個(gè)民族的語(yǔ)言，就能認(rèn)識(shí)該民族的歷史和文化，同時(shí)也就能夠了解該民族所特有的心理和性格品質(zhì)。日本稱自己的母語(yǔ)為“國(guó)語(yǔ)”，并充分認(rèn)識(shí)到母語(yǔ)與國(guó)家和民族的關(guān)系，把培養(yǎng)民族文化認(rèn)同感作為國(guó)語(yǔ)教育的重心。在日本，從小學(xué)到中學(xué)，從教學(xué)總目標(biāo)到各科分目標(biāo)都反復(fù)強(qiáng)調(diào)“加深對(duì)語(yǔ)言文化的關(guān)心”和“培養(yǎng)尊重國(guó)語(yǔ)的態(tài)度”， 充分體現(xiàn)了其國(guó)語(yǔ)教育的民族性。

日本國(guó)語(yǔ)教學(xué)注重對(duì)民族傳統(tǒng)文化認(rèn)同感的培養(yǎng)，突出表現(xiàn)在對(duì)古典作品、鄉(xiāng)土文學(xué)作品以及文字書(shū)寫(xiě)的學(xué)習(xí)上。日本在國(guó)語(yǔ)課程中設(shè)置了多門(mén)選修課，精選了大量日本古典名著及鄉(xiāng)土文學(xué)作品，比如日本傳奇故事、民間歌謠、古代詩(shī)歌，還有各地方言等。這些作品形式多樣，內(nèi)容豐富有趣，富有思想性和啟發(fā)性。通過(guò)對(duì)優(yōu)秀作品的賞析，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成尊重、熱愛(ài)、傳承和發(fā)展母語(yǔ)文化的真誠(chéng)態(tài)度，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感。

美國(guó)對(duì)母語(yǔ)教學(xué)是如何重視的呢？在小學(xué)，每天至少有兩個(gè)小時(shí)的母語(yǔ)學(xué)習(xí)時(shí)間，重視基礎(chǔ)母語(yǔ)的教育，通過(guò)閱讀和寫(xiě)作工作室，訓(xùn)練學(xué)生的閱讀與寫(xiě)作能力，并以“美國(guó)歷史的發(fā)展為線索“，選取了“不同時(shí)代具有重要影響及優(yōu)秀文學(xué)作品”作為教材的內(nèi)容，還開(kāi)設(shè)了形式多樣的選修課，進(jìn)行各式的主題學(xué)習(xí)、辯論及書(shū)本討論等，并在其他的科目學(xué)習(xí)中滲透母語(yǔ)的學(xué)習(xí)，以多方面地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族語(yǔ)言的尊重與熱愛(ài)，弘揚(yáng)民族個(gè)性與精神。

美國(guó)、日本這些發(fā)達(dá)國(guó)家如此重視母語(yǔ)教育，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)母語(yǔ)的深厚感情，讓學(xué)生尊重和熱愛(ài)母語(yǔ)，進(jìn)而增強(qiáng)其民族文化認(rèn)同感，這對(duì)我國(guó)民族文化認(rèn)同感的培養(yǎng)有著重要的啟示作用。

二、對(duì)我國(guó)民族文化認(rèn)同感培養(yǎng)的啟示

（一）教師應(yīng)樹(shù)立正確、科學(xué)的母語(yǔ)教育觀

良好的母語(yǔ)教育，關(guān)鍵在語(yǔ)文教師。要想讓兒童熱愛(ài)母語(yǔ)，語(yǔ)文教師應(yīng)該樹(shù)立正確的母語(yǔ)教育觀，深入了解母語(yǔ)的特點(diǎn)，不斷充實(shí)自己，提高自身的母語(yǔ)水平，提升母語(yǔ)的理解和運(yùn)用能力，進(jìn)而提高自身的綜合素質(zhì)。

教師應(yīng)靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，把真正充滿語(yǔ)言美、文學(xué)美的課堂呈現(xiàn)給學(xué)生，通過(guò)教師獨(dú)特的人格魅力使他們?cè)谀刚Z(yǔ)學(xué)習(xí)中感受到母語(yǔ)的美。倡導(dǎo)學(xué)生“好讀書(shū)，多讀書(shū)，讀好書(shū)”，培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，使他們擴(kuò)大知識(shí)面，提升自己的眼界，只有這樣，才能使母語(yǔ)的美彰顯出來(lái)并傳達(dá)給學(xué)生。營(yíng)造出和諧的課堂氛圍，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣，使學(xué)生喜歡語(yǔ)文，進(jìn)而熱愛(ài)自己的母語(yǔ)。

（二）領(lǐng)略漢字的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感

每個(gè)民族都有自己的語(yǔ)言，語(yǔ)言是民族文化的重要組成部分，漢語(yǔ)承載著中華民族悠久燦爛的歷史文化，熱愛(ài)漢語(yǔ)就是熱愛(ài)母文化，就是熱愛(ài)自己的祖國(guó)。

漢字是我國(guó)獨(dú)特的民族文化，有著其獨(dú)特的文化魅力。在母語(yǔ)教學(xué)中，教師應(yīng)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生朗讀、背誦經(jīng)典詩(shī)篇及文章，使學(xué)生體會(huì)漢字語(yǔ)音抑揚(yáng)頓挫、悅耳和諧之美；通過(guò)反復(fù)推敲、咀嚼，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)漢字字義豐富細(xì)膩、表達(dá)力強(qiáng)之美；通過(guò)識(shí)字和寫(xiě)字練習(xí)，尤其是書(shū)法的練習(xí)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)漢字字形的獨(dú)特魅力。如“聰明”一詞可以這樣理解：人只有耳到、眼到、口到、心到，并且只有日日到、月月到才能變得聰明。尤其是在兒童剛剛開(kāi)始學(xué)習(xí)母語(yǔ)時(shí)，教師這種形象生動(dòng)的講解，可以大大激起學(xué)生學(xué)習(xí)母語(yǔ)的興趣，把母語(yǔ)的學(xué)習(xí)過(guò)程變?yōu)轭I(lǐng)略母語(yǔ)魅力的文化之旅，從而讓學(xué)生喜歡母語(yǔ)，熱愛(ài)母語(yǔ)。

（三）閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，學(xué)習(xí)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感

應(yīng)該從小培養(yǎng)兒童對(duì)母語(yǔ)的深厚情感，使兒童喜歡母語(yǔ)，熱愛(ài)母語(yǔ)，使閱讀成為他們的一種習(xí)慣。我國(guó)古代有許多經(jīng)典的蒙學(xué)教材，如《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》和《弟子規(guī)》等，不僅可以幫助學(xué)生識(shí)字、寫(xiě)字，更能在學(xué)習(xí)之中使他們學(xué)到許多禮儀知識(shí)及做人的道理。我們還可以和孩子們一起進(jìn)行經(jīng)典誦讀，讀詩(shī)經(jīng)，讀論語(yǔ)，讀唐詩(shī)，讀宋詞，共同學(xué)習(xí)和傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使孩子從小喜歡學(xué)母語(yǔ)，享受閱讀的快樂(lè)，從而增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感。

母語(yǔ)教育不僅僅是讓學(xué)生識(shí)多少字、讀多少文章、寫(xiě)多少篇作文，更重要的是在引導(dǎo)學(xué)生理解、掌握和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的同時(shí)，受到民族文化的教育、民族精神的熏陶，使學(xué)生從閱讀中汲取營(yíng)養(yǎng)、構(gòu)建自己的精神家園。

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教材是培養(yǎng)民族文化認(rèn)同感的主要載體。我國(guó)的語(yǔ)文教材，每本都選取了中華民族最優(yōu)秀的文化成果，在這些經(jīng)典文學(xué)作品的字里行間，無(wú)不流淌著濃濃的、鮮活的民族文化的血液，它們?yōu)閷W(xué)生認(rèn)識(shí)、熱愛(ài)、傳承民族文化，產(chǎn)生民族文化認(rèn)同感提供了豐厚的資源。

教師可以通過(guò)《故都的秋》、《桂林山水》、《沁園春·雪》等作品，喚起學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情；可以通過(guò)諸葛亮的《出師表》、范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》、魯迅的《為了忘卻的紀(jì)念》等篇章，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族命運(yùn)的關(guān)注，培養(yǎng)歷史責(zé)任感；也可以通過(guò)周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》、陶淵明的《五柳先生傳》、蘇軾的《赤壁賦》等，培養(yǎng)學(xué)生高潔的性格品質(zhì)，曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度；還可以通過(guò)學(xué)習(xí)屈原、林則徐、孫中山、魯迅等偉大人物的事跡，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華民族的偉大，它蘊(yùn)藏著無(wú)窮的智慧與力量，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族歷史文化的自信心、自豪感，從而激勵(lì)學(xué)生認(rèn)同、繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化。

（四）在日常生活中，時(shí)時(shí)處處培養(yǎng)學(xué)生的民族文化認(rèn)同感

母語(yǔ)學(xué)習(xí)的外延與生活的外延是等同的。“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，生活中處處充滿了語(yǔ)文氣息。如美麗的自然風(fēng)光、民風(fēng)民俗、文物古跡等都可以成為語(yǔ)文課程資源。

在日常生活中，我們可以隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)母語(yǔ)。教師可以組織學(xué)生進(jìn)行與學(xué)習(xí)、傳承民族文化有關(guān)的活動(dòng)，如詩(shī)歌朗誦、演講比賽、主題辯論賽、社會(huì)調(diào)查等，使學(xué)生在活動(dòng)中快樂(lè)地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)；還可以在教室的墻壁上張貼我國(guó)名人的畫(huà)像和富有民族文化內(nèi)涵的優(yōu)秀書(shū)法作品，營(yíng)造一種濃厚的文化氛圍，使學(xué)生在良好情境的熏陶下親近民族文化、熱愛(ài)民族文化。

總之，母語(yǔ)乃中華民族之根，是每個(gè)學(xué)生、每個(gè)公民的精神家園。教師應(yīng)該把母語(yǔ)文化的經(jīng)典帶給學(xué)生，讓學(xué)生在誦讀經(jīng)典和日常的生活學(xué)習(xí)中，尊重、熱愛(ài)民族文化，進(jìn)而認(rèn)同、傳承民族文化，在母語(yǔ)溫暖的懷抱中快樂(lè)成長(zhǎng)。

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（趙靜 遼寧師范大學(xué)文學(xué)院 116081）