人學(xué)視角下的生態(tài)文明趨勢(shì)及生態(tài)反思與生態(tài)自覺(jué)

摘要：生態(tài)文明理念是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、建設(shè)美麗中國(guó)的思想認(rèn)識(shí)前提，它包括生態(tài)文明意識(shí)、生態(tài)問(wèn)題反思與生態(tài)人性自覺(jué)。在生態(tài)意識(shí)層面上，生態(tài)文明是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最終趨勢(shì)，在人類(lèi)走向生態(tài)文明的進(jìn)程中，始終伴隨著人學(xué)思想的演變與影響。在生態(tài)反思的層面上，順應(yīng)工業(yè)革命的近代人學(xué)思想過(guò)分強(qiáng)調(diào)人的主體性，形成人與自然相對(duì)立的自然觀，是現(xiàn)代生態(tài)環(huán)境惡化的思想根源。在生態(tài)自覺(jué)的層面，生態(tài)文明的轉(zhuǎn)向需要倡導(dǎo)促進(jìn)生態(tài)文明的新的人學(xué)，在促進(jìn)人的社會(huì)性和自然性的和諧統(tǒng)一的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)人性的完善，使人成為與生態(tài)文明社會(huì)相適應(yīng)的生態(tài)人。

關(guān)鍵詞：人學(xué)思想；生態(tài)文明；生態(tài)共識(shí)；生態(tài)反思；生態(tài)自覺(jué)

中圖分類(lèi)號(hào)：B82-058 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-854X（2013）10-0056-06

黨的十八大報(bào)告提出，“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)……努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”這既是對(duì)中國(guó)發(fā)展的資源環(huán)境問(wèn)題的深度關(guān)切，更是對(duì)人類(lèi)歷史文明趨勢(shì)的積極回應(yīng)。人是生態(tài)文明建設(shè)的基本主體，從人學(xué)視角出發(fā)研究生態(tài)文明的歷史趨勢(shì)、社會(huì)困境以及建設(shè)主體，具有理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)“人是什么”這一斯芬克斯之謎的追問(wèn)直接決定著有什么樣的自然概念以及什么樣的人與自然的關(guān)系狀態(tài)。人性觀點(diǎn)不同，就會(huì)產(chǎn)生對(duì)待自然的不同態(tài)度，形成不同的環(huán)境狀況。在人與自然的關(guān)系中，人類(lèi)由于具有超越于自然界的主觀能動(dòng)性而處于主體地位，具有維護(hù)二者關(guān)系的主動(dòng)性、自覺(jué)性和責(zé)任要求。在建設(shè)生態(tài)文明的思想觀念前提方面，十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念”。這就啟示我們，只有具有生態(tài)文明理念的人，才能成為生態(tài)文明建設(shè)的合格主體。本文從人學(xué)視角人手，在生態(tài)文明建設(shè)的語(yǔ)境下。圍繞生態(tài)文明理念的總綱，闡述生態(tài)文明的人類(lèi)歷史趨勢(shì)、工業(yè)文明的反生態(tài)本質(zhì)及其人學(xué)根源、與生態(tài)文明社會(huì)相適應(yīng)的生態(tài)自覺(jué)。