淺談初中語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育

摘 要：作為一名初中語(yǔ)文教師不僅僅要傳授語(yǔ)文知識(shí)，也要在語(yǔ)文課堂上適時(shí)適度地對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化德育教育，但它只能以穿插形式出現(xiàn)并要講究一些技巧和藝術(shù)性。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 德育滲透 技巧 藝術(shù)性

中圖分類號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）08（c）-0165-01

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)使學(xué)生受到愛國(guó)主義教育、社會(huì)主義思想品德的教育和科學(xué)的教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力及愛美的情趣，發(fā)展健康個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格逐漸形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀?？梢姷掠呀?jīng)被提升到一個(gè)很重要的地位，在教育中應(yīng)得到充分的重視。教書育人是教師的職責(zé)所在。作為一名初中語(yǔ)文教師不僅僅要傳授語(yǔ)文知識(shí)，也要在語(yǔ)文課堂上適時(shí)適度地對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化德育教育，讓初中生在感悟到語(yǔ)文知識(shí)海洋浩瀚同時(shí)也學(xué)到做人、做事道理。

那么怎樣才能更好地在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育呢？針對(duì)這一問(wèn)題，我從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了嘗試。

1 在日記書寫中真情互動(dòng)

“日記是道德長(zhǎng)跑線，每天堅(jiān)持，使人心靈求真、向善愛美”。中學(xué)生正值青春期，他們精力旺盛，認(rèn)識(shí)敏銳，易動(dòng)感情而難于自控、自律，具有沖動(dòng)性。對(duì)一些事物認(rèn)識(shí)往往簡(jiǎn)單、片面。但他們又富有激情、熱情，敢于拼搏。于是我要求學(xué)生每周寫日記，篇目不限。在日記中學(xué)生可以盡情地抒寫自己在學(xué)習(xí)和生活中的喜怒哀樂(lè)，發(fā)泄自己不良情緒。對(duì)于學(xué)生的日記我也會(huì)及時(shí)的給予點(diǎn)評(píng)。評(píng)語(yǔ)中除了指導(dǎo)學(xué)生如何寫好日記，同時(shí)也會(huì)用真誠(chéng)的話語(yǔ)給他們以指引，對(duì)他們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步給予肯定，對(duì)他們青春期的苦悶給予指引，大到思想品德教育，小到對(duì)學(xué)生生活細(xì)節(jié)的關(guān)切。這種“融物無(wú)聲”的德育滲透恐怕只有語(yǔ)文這一學(xué)科才能完美體現(xiàn)，日記這種形式不僅培養(yǎng)了學(xué)生的寫作能力，而且可以凈化他們的心靈，更是他們自身內(nèi)省自悟的最好的德育載體。

2 在課堂教學(xué)中的德育滲透

德育滲透是一種隱性的德育灌輸，即讓學(xué)生在潛移默化中受到教育。利用語(yǔ)文課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，課本是學(xué)生接受教育的主要依據(jù)。教師要想在教學(xué)中真正的打動(dòng)學(xué)生，引起學(xué)生的共鳴，就要將課本與學(xué)生的實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，要將學(xué)生的感覺(jué)和情感所能接受的東西傳遞給他們，才能使他們?cè)诶硇陨辖邮懿a(chǎn)生共鳴。才會(huì)對(duì)課文中的生活思想情感產(chǎn)生愛憎的感情。七年級(jí)上冊(cè)課文《父親的謎語(yǔ)》，文章的結(jié)尾，當(dāng)生活在幸福之中的“我”寫信詢問(wèn)父親需要什么的時(shí)候，父親用謎語(yǔ)把對(duì)女兒的思念之情淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。這時(shí)候，讀者眼前浮現(xiàn)出一位老父親孑然獨(dú)坐窗前，思女念女的動(dòng)人情景。此情此景催人淚下。在教學(xué)本課時(shí)，我談到了現(xiàn)在的孩子在很多時(shí)候只是想到自己，過(guò)生日和同學(xué)一起過(guò)，卻把父母撇在一邊，卻從來(lái)沒(méi)想過(guò)爸爸媽媽對(duì)這一刻是多么的期盼；當(dāng)爸爸媽媽冒雨穿雨衣來(lái)接孩子，而孩子卻嫌棄他們沒(méi)有像其他家長(zhǎng)那樣開車風(fēng)光體面時(shí)，他們沒(méi)有想過(guò)對(duì)這一刻的抱怨父母的心在流淚。通過(guò)這些情節(jié)教育學(xué)生珍惜親情，不要 “子欲孝而親不在”，給自己留下終身遺憾。在講《紫藤蘿瀑布》時(shí)，講到了紫藤蘿十年浩劫時(shí)的夭折再到后來(lái)的生機(jī)勃勃，講到“我”面對(duì)生死的迷惑，疾病的痛楚卻能夠堅(jiān)強(qiáng)振奮，大步向前，再現(xiàn)了生命的頑強(qiáng)。教育學(xué)生要懂得：在生活和學(xué)習(xí)中每個(gè)人都會(huì)遇到挫折和失敗，我們不能放棄，要堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀，要懂得生命的意義，要有戰(zhàn)勝困難的勇氣，努力學(xué)習(xí)，創(chuàng)造自己美好的未來(lái)。如魯迅先生的散文《藤野先生》，學(xué)生從反復(fù)朗讀分析品味中感受到了魯迅棄醫(yī)從文的強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想感情，也讓學(xué)生深深感受到當(dāng)時(shí)一個(gè)弱國(guó)國(guó)民深受歧視，學(xué)生義憤填膺，振興中華的情感油然而生。

當(dāng)我們教完一篇課文時(shí)，完全可以把課文中高尚情操和閃光思想聯(lián)系起來(lái)，綜合在一起，讓學(xué)生們進(jìn)行一些熱烈的討論，甚至是爭(zhēng)議，最后讓他們作出選擇。盡管選擇各有不同，但無(wú)意中卻讓學(xué)生們進(jìn)行了思想交流，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短。這種方式，對(duì)德育滲透來(lái)說(shuō)，是極其自然地突出了重點(diǎn)，有機(jī)地統(tǒng)一了課文的文學(xué)性和思想性，最終達(dá)到作品與學(xué)生心靈產(chǎn)生共鳴的效果。

3 多種形式深化德育教育

蘇霍姆林斯基主張，通過(guò)積極的實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生感悟人文精神，提高個(gè)人品德修養(yǎng)，從而形成良好的道德品質(zhì)。語(yǔ)文教師是課外活動(dòng)和第二課堂的主要組織者，要通過(guò)多種有效形式，豐富學(xué)生的文化生活，讓學(xué)生的思想品德修養(yǎng)得到凈化和升華。

（1）積累格言。

在人類歷史上曾留下過(guò)許多警人深省的格言，這些格言使許多青少年走上成功之路，取得令人矚目的成績(jī)。許多古今中外，歷久不衰的格言警句，是人們從文學(xué)作品中挖掘、摘引、精選出來(lái)的。讓學(xué)生摘錄名言警句，了解它的深刻含義。不單是一種語(yǔ)言積累，而且在生活和學(xué)習(xí)中還能給學(xué)生以正確的引導(dǎo)，成為他們行為上的一種約束。保爾那段“人最寶貴的是生命……”的至理名言，最集中的體現(xiàn)和概括了他為人類利益而生存的博大的人生態(tài)度和崇高的獻(xiàn)身精神，影響著整整幾代人。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”也從點(diǎn)點(diǎn)滴滴上指導(dǎo)著學(xué)生的言行。

（2）言語(yǔ)交際。

如今的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，人際交往面狹窄，疏離傾向嚴(yán)重，適應(yīng)社會(huì)能力差，很需要在教育中彌補(bǔ)這一欠缺。語(yǔ)文除了語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)優(yōu)美，還有各種場(chǎng)合的禮貌用語(yǔ)、富有情感的愛國(guó)歌曲和具有時(shí)代感的范文，都具有情感的感染作用、啟迪人和教育人的作用。“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)和討論，還可以結(jié)合環(huán)保日、植樹節(jié)、國(guó)慶節(jié)、母親節(jié)等紀(jì)念日開展相應(yīng)的言語(yǔ)交際和宣傳活動(dòng)。讓學(xué)生直接參與，深切感受，寓教于樂(lè)。

（3）手抄報(bào)。

通過(guò)寫，謳歌真善美，鞭撻假惡丑，借以表達(dá)學(xué)生的體會(huì)和感受。摘錄《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》中的小故事，并與自己的實(shí)際相結(jié)合，談感受，說(shuō)體會(huì)。從身邊的人和事著筆，不胡編亂造，敢于講真話。

在語(yǔ)文教學(xué)中，德育只能是一種自然滲透，我們不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)德育而忽略了教學(xué)，所以它只能以穿插形式出現(xiàn)。既然是滲透，就要講究一些技巧和藝術(shù)性。總之，作為工具性和人文性相統(tǒng)一的語(yǔ)文學(xué)科，有著豐富的教育因素，得天獨(dú)厚的教育功能，我們?cè)趥魇谡Z(yǔ)文知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的同時(shí)，一定要注意塑造學(xué)生的健康人格，完成歷史賦予我們的使命。

參考文獻(xiàn)

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