追尋教育生活的意義

偶爾讀到一篇題為《西西弗的神話》的哲學散文，作者是法國文學家、哲學家加繆。西西弗因為泄露天神的秘密而被宙斯懲罰。他每天要將一塊巨石，從平地推往山頂。幾經艱難，當石頭到達山巔時，轉瞬便不受控制地滾回山腳，于是只好重頭來過。一次又一次，周而復始。閱讀的目光就此駐足：踏上教師崗位轉眼就將二十年，二十年來，我不斷接收新的班級，于是點點滴滴，從“平地”做起，好不容易推至山巔——教至畢業，孩子們梳理著漸漸豐滿的羽翼，展翅便飛走了。無論你曾經多么悉心呵護，轉眼便不見蹤影或了無痕跡。周而復始！我難道也是西西弗！

如果西西弗根本沒有自我意識，不懂得反思他這樣的生活到底有何意義，而以為一切皆理所當然，那么推石本身，并沒所謂荒不荒謬。但問題是，西西弗有意識。意識使故事平添了悲劇的色彩，而清明的心智更使西西弗平添了內心的痛苦。作為教師，我有自我意識，我在乎自己的生活。我希望我的教育生活，我的人生過得有意義。蘇格拉底說過，“沒有經過反省的人生，是不值得活的。”我如何反省自己的教育人生從而追尋教育生活的意義呢？

西西弗的問題，多少是我們每個人的問題。一旦意識到這一點，那么我們每個人的生活某種程度上都是推石上山的過程。但陷入其中，也就陷入了虛無主義的怪圈，一切價值意義均無從談起。因此，要談教育生活的意義，必須清醒地認識到：人生本無意義，人只是宇宙萬物中渺小的一份子，但人最強大的一面是有自我意識。存在主義哲學認為，人生的意義在于可以作自我選擇和主宰！意義是人賦予的，只要人令自己相信一己的生活有意義，意義問題便可以解決。

如何選擇和主宰自我的教育生活呢？

首先，要學會接納教育生活的不完美。教育諸多的不完美常常為我們詬病：教育制度的滯后和板結、教育體系的不完善、教育公平的缺失、教育理念與教育實踐的脫節、教育質量觀的狹隘……如果具體細枝末節到教師一線的教育生活，那么教育教學的管理、績效的考核、對師生的具體評價等諸多不如人意都讓我們產生迷茫感甚至窒息感。太多的不完美使得教育成為時代針砭的對象。但是，世界上有純粹的完美嗎？世界有光明黑暗，人性有善惡美丑，正因為我們置身于“不完美”，才使得完美成為人性永遠的追求。中國的教育之所以呈現這樣的面貌，是因為任何一個教育體制都離不開特定的社會條件，教育是社會的產物。當然，學會接納教育生活的不完美并非指一味地被動承受。教育能讓民眾去任意針砭和詬病，這本身是一種進步。作為教師，我們應以理性的態度和思辨的目光去審視教育，在理論和實踐兩方面擺出探索者的姿態，為推動我們的教育走向完美而不懈追求。教育生活的大環境也許有太多的無奈，但你內心還有一個小環境，那里有你對美好教育生活的自由裁量權，你有足夠的自由DIY一個屬于自己的美好的教育生活，而這完全在于你的覺悟，在于你對教育生活、對生命意義的理解。

其次，以認真的態度對待教育生活。30歲的加繆為什么要寫這篇文章？臺灣學者在《哲學與人生》一書中說，“如果不把人為什么要活著這個問題想清楚，那么活在世界上只是過一天算一天。用這種態度面對生命是不認真的，因此加繆透過西西弗的故事告訴我們，人要以認真的態度對待生命。”教育生活是教師的生命樣態。作為教師，最充滿活力、最充滿希望的人生階段與教育生活緊緊相擁。柏拉圖說，“我們該如何活？”這個問題不難理解，我們每個人只可以活一次，每一刻過去便不再回頭，如果我們真的關心自己，就必須不斷追問！教育生活就是我們的生命，我們沒有理由不認真對待！如何以認真的態度對待教育生活，這不禁讓我想起了柬埔寨的哥沙納達法師。紅色高棉統治后期，為了“告別革命”“他雙手胸前合十，瘦小的身影在柬埔寨中部雨林的羊腸小道深一腳淺一腳俯首前行。行走時必須時時留意腳下，地雷甚至埋在小路邊。濕氣模糊了眼睛，汗水令頭頂更加光亮。黃色的袈裟被拉起以免和灌木叢糾纏，下面露出結實的鞋襪。身后誦經之聲隨鼓點起伏，引領兩三百名僧俗步行穿越柬埔寨，只為祈求和平……彈殼從行眾頭上呼嘯而過，炮火四處開花。一些人死去了。怯懦之人逃回了家，法師一意孤行，穿行于沖突地區。”為了倡導和平，阻止戰爭，他認真修行，以法師的方式認真修行！人們說，“恍惚間我仿佛看到僧侶們走過的每一個腳印里都長出蓮花。”

以認真的態度對待教育生活，就是先問自己需要怎樣的教育。你熱愛怎樣的教育，你就擁有了怎樣的教育，你怎樣做，你就是實現了怎樣的教育。每個教師都可以是美好教育生活的種子。以教師的身份認真對待教育，我們的腳下也能“步步蓮花”！

最后，積極從教育生活中尋找幸福。有人說，你看佛，自己便是佛。羅丹說，“生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”教育生活中不是沒有幸福，而是我們缺少沉潛其中的感受。用心感受，教育生活處處會讓人心生幸福的漣漪！我們面對的永遠是充滿陽光氣息的天真無邪的孩子，正如音樂家劉歡所說，他不愿放棄大學教師身份是因為他面對的永遠是20歲左右的年輕人。我們永遠跟活力、希望、未來為伴，這是永遠的幸福。孩子們是一棵棵拔節的小樹，用心聆聽，時時能有耕耘者收獲般的喜悅：一個語出驚人的答案，一篇妙趣橫生的習作，一次精彩童趣的活動……從懵懂無知的孩童開始學著如何學習、運動、生活，開始嘗試讀書、思考、判斷，開始懂得尊重、責任、協作，點點滴滴都是我們和孩子攜手共進的腳印。而孩子們對我們無條件的信任和愛更是讓我們內心的幸福無限充盈、漲溢：路上一聲甜甜的問候，附耳的一句悄悄話，日記中傾吐的一個小秘密……但逢教師節或婦女節，你會發現，之前的幾天教室里就開始緊張興奮和忙碌起來！一切盡在醞釀之中！于是當你踏進教室，講臺上多了鮮花，黑板上是稚氣可愛的祝福語，這個遞上幾顆幸運星，那個送上一張精心制作的卡片，什么也沒有的，下課后會側過身子湊上來親昵地送上一句問候……

這就是我們賦予教育生活選擇和主宰后的意義，我們所追尋的教育生活的意義！正如文章的結尾：“我讓西西弗留在山腳。人總會一再發現他的重負。但西西弗揭示了更崇高的真誠，這真誠舉起了巨石而否定了神祇。他也下結論說一切都很好。此后，這沒有主宰的宇宙，在他看來，即非有益的，也不是徒勞的。這石頭的每一顆原子，夜色彌漫中的每一片礦石，它的本身就形成一個世界。向山頂奮斗的本身，已足以使人心充實。人們必須想象西西弗是快樂的。”

（唐小麗，無錫市惠山區前洲中心小學，214000）

責任編輯：趙赟