傳統民間游戲的價值和現實困境分析

摘 要：隨著社會的發展和物質生活的豐富，兒童可選擇的娛樂方式和高科技玩具越來越多，從而使傳統民間游戲的生存空間越來越小。中國傳統民間游戲作為一種根植于社會文明，來源于藝術生活的游戲，對兒童群體發展和個體成長特別是社會化的發展有著重要的價值。

關鍵詞：傳統民間游戲；價值；困境

一、傳統民間游戲的價值分析

傳統民間游戲是人們在民族傳統文化的基礎上經過不斷加工而形成的，具有濃烈地方特色和生活氣息，它經過一代又一代人的傳揚和發展，積淀了豐富的文化底蘊，是一種代代相傳、源遠流長的游戲形式，已成為我國優秀民間文化的一個重要組成部分。

傳統民間游戲涉及走、跑、跳、攀、爬等各個方面，能給兒童各器官的發育提供充分的刺激，提高身體的爆發力、平衡力、耐力等各種能力。如游戲“丟沙包”，對丟沙包者之間的合作以及丟沙包的力度、準度、速度都有一定要求，而躲避者則是要快速反應，身手敏捷，還可以提高上肢的力量以及彈跳能力。

傳統民間游戲大都是群體游戲，幼兒在這種群體游戲中能學會寬容、理解。有規則、有競爭、有目的的傳統民間游戲，還能讓幼兒掌握現實規律，從而切身理解什么是自由、什么是限制、怎樣適應現實規則等。有的傳統游戲需要幼兒與同伴共同合作才能開展，這在無形中培養了幼兒的合作交往能力。同時，很多傳統民間游戲的開展是有一定的規則的，規則對幼兒的活動進行一定的限制，培養幼兒做事的條理性和規范性。傳統民間游戲有利于發展幼兒創造思維能力和語言能力，并培養分析問題、解決問題的能力，促進其智力的發展，如猜謎語、繞口令、七巧板、九連環等，都具有啟發智慧的作用。

二、傳統民間游戲的現實困境分析

據觀察，由于幼兒園場地的限制和處于對幼兒安全衛生問題的考慮，教師平時組織游戲很單一，盡量選擇危險性低活動范圍和幅度都很小的游戲，“摸瞎”“抓石子”等一類的傳統民間游戲，幼兒根本就沒有玩過。戶外活動時間幼兒最常見的游戲就只是滑滑梯、玩沙土、或一些角色游戲木偶人等。傳統民間游戲的缺位和消失應引起我們的重視。

1.傳統民間游戲在現代社會科技發展中受沖擊

（1）玩具科技含量越來越高。隨著科技的發展，玩具運用高科技、新技術等制作的高新產品越來越多，像變形金剛、遙控類玩具等。電子娛樂產品以其令人難以阻擋的魅力，迅速贏得了兒童的歡心，并使他們極易沉湎其中。現代游戲變成為大量現成的、作為商品的玩具進入兒童生活，抽象而變形的卡通人物取代了“小人書”，不再需要兒童的自由創作和動手操作。游戲中自然性成分越來越少，它們多是機械的、人為編排好的，而且它們使孩子們不愛接觸大自然，不能夠獨立自制玩具，群體性活動日益減少，也就使得運動、動手、合作等重要的游戲元素從孩子們的生活中消失了。同時，在幼兒園里不乏看到因為高技術含量玩具的出現，讓幼兒之間的攀比心理也開始出現。現代的孩子更容易形成孤僻、抑郁、以自我為中心的性格。

（2）網絡游戲極強的吸引力。調查表明：80%以上的學生特別喜歡電腦、網絡游戲，男生課間聊得最多的也是電腦游戲。現代科技憑借自身優勢帶給孩子們更多新奇的電腦和網絡游戲。然而，高科技的現代游戲已經遠遠超出了傳統游戲應有的功能。目前，在我國的網絡游戲大約有95%是以色情、暴力和打斗等低級趣味為主要內容的，而且越“刺激”的游戲吸引參與的人數越多。每年數百萬中國青少年沉迷于網絡游戲不能自拔，這也導致越來越多的孩子不會玩傳統游戲。而在這背后更重要的是，孩子們丟失了一種集體意識和與人交往的能力，丟掉了健康的生活方式。同時也影響著幼兒社會性的發展，體能的鍛煉，民族文化意識，意志品格的培養等。

2.傳統民間游戲在現代童年生活中的被擠壓、被掠奪

（1）中國傳統教育觀的影響。游戲最早被古人看作是一種有益的治學經驗。《禮記·學記》中提到“故君子之學也，藏焉、修焉、息焉、游焉”。隨著時間的推移，游戲逐漸被當成一種消磨時光和妨礙學業的活動。唐代韓愈在《進學解》中明確提出“業精于勤，荒于嬉”。而王應麟干脆將“勤有功，戲無益”作為結語編入了《三字經》。由于《三字經》是古代蒙學教材中最有代表性、最有影響力的，堪稱“蒙學之冠”而被千百年來廣泛誦讀，因此“勤有功，戲無益”也被作為正統和主流的兒童游戲觀傳遞下來。從此以后兒童游戲就成為學習的對立面，往往被認為是一種妨礙學業等“正經事”的無益有害的行為。

（2）應試教育思想的影響。當今社會競爭激烈，無論是家長還是教師，為了讓孩子更優秀，有更好的前途，都把孩子的功課放在最重要的位置。對待兒童游戲，人們普遍存在著一種荒廢學業的內心不踏實的想法。游戲仍然是作為附帶教育的意義而存在，作為教育的手段而存在，即“為教育而游戲”。在學前教育的游戲實踐中，在選擇游戲的時候，人們往往還是以游戲具備的外在功能為前提，并且從成人的角度考慮一切。在“望子成龍”心切的家長希望通過“提前開始”的學習使孩子盡早給未來生活做準備的現實背景下，學習變成了最重要的，游戲——這種兒童主要的生活方式退居到了次要地位，本來應該無憂無慮的以游戲為主的兒童生活受到了威脅與挑戰。

（3）安全事故頻發的影響。運動器械致傷、尖銳物品戳傷、同伴咬傷、打傷、摔傷、燙傷、燒傷等安全事故頻發，為了防止兒童在打鬧中發生傷害，很多幼兒園減少兒童自由玩耍的時間，壓抑了兒童玩游戲打鬧的天性。學校的操場、空地都已被硬化或綠化了，出于安全及美化的考慮，學校不允許學生在操場上面亂涂亂畫或在草地上玩耍嬉戲。學生的活動空間也受到了限制，有的父母擔心幼兒在游戲中受到傷害，也會喝令禁止孩子進行跑跳類的幼兒集體游戲。

3.傳統民間游戲在現代教育中的缺失

（1）游戲功能的異化。由于社會競爭的激烈，兒童早期以游戲活動為主的學習方式已經發生改變，以分數和考試為主的學習現狀，讓幼兒不能享受更多游戲帶來的體驗，這種享受包含了游戲帶來的愉悅、智慧和能力等。幼兒的課余時間被各種各樣的興趣班、培訓班、特長班等所占用，有的并不是幼兒自愿去學習的。同時，在功利化的價值取向下，教育者更關注的是成績與分數，幼兒在游戲中習得的能力已經被教育者所淡化，他們不再花心思在兒童游戲活動的組織和安排上。教師的教育理念局限于將兒童游戲看成是一種重要的教育手段，忽略了兒童游戲自身的價值。如在兒童游戲的指導中強調每一種游戲都必須要有意識地讓兒童學到什么，而不是讓兒童在自身的體驗、感受和生活經驗的積累中成長；強調讓游戲成為教育的手段，片面追求將教育內容滲透在游戲中，而不管游戲自身內在的規律，從而降低了兒童在游戲過程中的游戲體驗，也使兒童出現對游戲的不認同狀態。

（2）游戲觀念的滯后。隨著國內外文化的交流與滲透，不同地區之間政治、經濟、文化等各方面的發展又處于不平衡狀態，原本很普及的游戲活動也隨著社會結構和人們生存觀念的變化，逐漸失去生存空間，消退走到失去的邊緣、中斷甚至完全消失。人們對傳統民間游戲的認識不夠科學，認為傳統民間游戲是落后的、愚昧的，已經不適合現代幼兒進行，或者認為傳統民間游戲在幼兒園開展沒有價值，僅僅是幼兒玩耍的工具，放松身心的一種渠道，這樣既對民間游戲的教育價值缺乏考慮，又對民間游戲對幼兒綜合影響價值的理解不夠深入。

上述種種原因讓傳統民間游戲逐漸遠離了幼兒，讓幼兒不再能體驗到傳統民間游戲帶來的智慧、技能、愉悅以及淳樸的自然氣息。傳統民間游戲在傳統與現代的夾縫中生存，甚至有“斷裂”的痕跡，傳統民間游戲流行的文化日漸退出人們的視線。作為大眾文化的一種活動，傳統民間游戲沒有人們的足夠重視。

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