初中古詩詞鑒賞教學(xué)中應(yīng)注意的幾個問題

古典詩詞是我國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，是中華民族一筆巨大的精神財富。搞好初中古詩詞鑒賞教學(xué)，對于弘揚祖國傳統(tǒng)文化，提高青少年的文學(xué)素養(yǎng)具有重要意義。初中語文教學(xué)要求培養(yǎng)學(xué)生對古詩詞初步的鑒賞能力，并在篇目上達到一定數(shù)量的積累。

但從當前的語文課堂來看，古詩詞的教學(xué)情況卻不夠理想。大多數(shù)教師或是讓學(xué)生死記硬背幾句名句，或是把詩詞講得過細過深，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，教學(xué)效果也就可想而知了。在教學(xué)實踐中，筆者認為解決以下幾個問題，對古詩詞教學(xué)或許有所裨益。

一、誦讀不到位，難以體會古詩詞韻味所在

這里所說的“誦讀不到位”包括兩層意思：一是指讀的數(shù)量不夠。學(xué)生往往以為“讀”的目的在于“背誦”，所以一旦把一首簡單的小詩背過，他們就再也提不起讀的興趣來。殊不知，一篇優(yōu)秀的詩歌作品，作者所營造的意境，寄托的感情，蘊藉的人生體驗，往往需要經(jīng)過反復(fù)品鑒，再三揣摩，才能識其真諦，體會到詩詞的韻味所在，獲得深刻而又豐富的美感。二是指“讀”的方式不對。古詩詞不僅僅是“讀”的，更應(yīng)該去“吟”，這是中國歷代文人學(xué)習詩歌的一個老傳統(tǒng)。選擇一個合適的調(diào)子來吟唱詩歌，除可以提高記憶的效果外，還可以有效激發(fā)學(xué)生的情感，從而使其更好地領(lǐng)會作品涵義，領(lǐng)會到詩歌語言的旋律美、節(jié)奏美，豐富古詩詞的藝術(shù)含量，使學(xué)生在讀詩的過程中得到審美的意趣。

二、生硬的翻譯，縮小了原始豐富的藝術(shù)空間

每一篇優(yōu)秀的中國古典詩詞幾乎都具備章法固定、語言凝煉這一顯著特點，或五言，或七言，或有定調(diào)；少則十幾字，多則上百言，但“一字一句閑不得”，在有限的篇幅中熔鑄極大的內(nèi)涵，在濃縮的語言里飽含豐富的情感。如果不顧及古典詩詞這一特色，只要一碰到非白話文就統(tǒng)統(tǒng)先翻譯過來，勢必會將原來意蘊鮮活、豐富的詩詞變得枯燥死板，徒有其表而索然無味了。如《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”這樣簡單的幾句意境結(jié)合在一起，尤其是前三句，毫無語法可言，怎樣翻譯？即使勉強“翻譯”出來：“枯藤纏繞的老樹棲集著黃昏歸巢的烏鴉，小橋旁潺潺的流水映出幾處農(nóng)家，荒涼孤島上蕭瑟秋風里走著一批瘦馬。”學(xué)生能從中體會出昏鴉那落寞嘶啞的叫聲，看到傍晚農(nóng)家草房上飄蕩的縷縷炊煙，還有古道上因年久失修到處坑洼不平、荒草叢生的景象嗎？學(xué)生又從何處體會詩人濃烈的鄉(xiāng)愁呢？因此，筆者認為，“翻譯”不是學(xué)習古詩詞的必經(jīng)之路，美中不足的翻譯容易誤導(dǎo)學(xué)生，更是要不得。

三、割裂式的分析，打破了詩歌的整體美感

欣賞詩詞不僅是一個學(xué)習知識的過程，同時也是一個審美活動的過程。我們學(xué)習詩歌，不僅要知道這首詩或詞用了什么樣的表現(xiàn)手法、修辭方法，里面某個關(guān)鍵句是什么含義，全詩的主旨是什么，更要了解詩詞中所塑造的形象，詩人所賦予的感情，品味詩歌語言帶給我們那種“只可意會不可言傳”的微妙感受。詩歌創(chuàng)作的本身并不在于傳授知識，而是在于抒情言志。如果在教學(xué)過程中一味對詩歌進行過多過細的純知識性講解分析，那就偏離了學(xué)習詩歌的初衷。許多國畫大師在創(chuàng)作中講究“留白”，如此才能使畫面顯得有層次，給人留下想象的空間。無論繪畫還是文學(xué)，藝術(shù)都是相通的。如果詩詞鑒賞課能夠少一些瑣碎的講解分析，多一些揣摩品味，讓學(xué)生得到更多屬于自己的審美收獲，是否更能達到教育學(xué)生的目的呢？

四、缺乏想象力，不能領(lǐng)悟詩詞美好的意境

所謂“意境”，就是作品所描繪的自然生活圖景和所表現(xiàn)的主觀思想感情融合一致形成的一種藝術(shù)境界，是作者的思想感情與作品的生活圖景和諧統(tǒng)一的結(jié)果。要領(lǐng)悟“意境”，勢必要透過詩詞中的一個個意象來領(lǐng)悟，設(shè)身處地地體會字里行間滲透出的作者的主觀情感。對詩詞“意境”的領(lǐng)悟?qū)嶋H上是融入了讀者本身生活經(jīng)驗的一種新的創(chuàng)造活動。而具備合理的想象力是創(chuàng)造與創(chuàng)新的前提。在教學(xué)過程中，筆者發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生一提到領(lǐng)悟“意境”，就變得一籌莫展了。筆者認為這就是由于缺乏合理的想象所致。仍以《天凈沙·秋思》為例，如果不具備一定的想象力，學(xué)生又怎能準確理解“枯藤、老樹、昏鴉，小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬、夕陽”這十個意象所構(gòu)建的寂寥凄清的氛圍，以及由此透射出的詩人悲戚悵惘的心情呢？因此，激發(fā)學(xué)生的想象力，在欣賞古詩詞意境中是非常重要的。

那么，如何才能激發(fā)學(xué)生的想象力？豐富他們的生活經(jīng)驗是其中的關(guān)鍵一步。“行萬里路，讀萬卷書”，我們不僅要引導(dǎo)學(xué)生在自己多彩的人生旅途中做個有心人，更要指導(dǎo)學(xué)生加大自己的閱讀量，在讀書活動中開闊視野，學(xué)習知識，豐富他們的文化積累。這樣，才能為激發(fā)學(xué)生豐富的想象力，促進古詩詞意境的欣賞打下厚實的基礎(chǔ)。

當然，教師的古詩文素養(yǎng)不高，往往也是實施古詩詞鑒賞教學(xué)的不利因素。俗話說：“要給學(xué)生一杯水，教師得有一桶水。”如果一個語文教師自己就不具備扎實的古詩文功底，沒有出口成章的本事，又怎么能在教學(xué)生讀詩、賞詩甚至寫詩的過程中，做到游刃有余、胸有成竹呢？愿我們每位語文教師都能努力教出一批又一批欣賞熱愛古詩詞的學(xué)生，成為祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)的傳播者，讓中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我們手中繼續(xù)弘揚光大。