養生先要克“五難”

隨著生活水平的提高，人們已不僅僅滿足于溫飽，越來越多的人開始熱衷于養生。但養生并非易事，魏晉名士嵇康在《答難養生論》中提出的“養生五難”，在今天仍有警示意義。

第一難：名利不滅。我們一天到晚忙忙碌碌地追名逐利，很少關注身體內部的變化，體內有些臟器已經發出了求救信號，我們卻體察不到，一旦到了能覺察的時候，往往已到了很難挽回的地步。人是社會的動物，不可能完全摒除名利，這就要求我們掌握一個度，在追逐名利的同時，也要適時關心一下自己的身體。

第二難：喜怒不除。人都有七情，其中喜是心氣歡暢的表現，怒是肝氣奮進的表現，都是我們必不可少的情志，所以不可能把它們除掉。這里的喜怒是指超出正常范圍的狂喜和暴怒，狂喜則心氣渙散不收，暴怒則肝氣剛爆不柔，都會對臟器造成嚴重的損害。

第三難：聲色不去。貪圖聲色和貪圖名利都是貪欲的表現，貪圖名利是無限度地積累自己想要的東西；貪圖聲色則是無限度地揮霍，盡管自己身體有點“家底”，但如果揮霍無度，遲早也會神衰精虧。

第四難：滋味不絕。也就是管不住自己的嘴。我們吃進去的東西需要脾胃來運化，吃得太多就會有大量的痰濁在體內堆積，表現出“三高”、肥胖。因此，飲食必須有節制，再好吃的東西也不能暴飲暴食。

第五難：神慮轉發。就是“曲運心機”，喜歡算計，愛耍小聰明。一件事情總在心里繞來繞去，時間長了，氣機就容易郁結而不暢達，進而氣血淤滯而造成病態。

我們在探索養生之道時，首先要注意這“五難”，其次才是食療、運動等細節的技巧。如果不能克服這“五難”，再高明的方法都是舍本逐末。

（摘自《生命時報》）