論動(dòng)產(chǎn)的善意取得

善意取得制度是物權(quán)法中的一項(xiàng)重要制度，關(guān)于善意取得制度的適用范圍，主要有兩種觀點(diǎn)：一種認(rèn)為善意取得制度僅適用于動(dòng)產(chǎn)；另一種認(rèn)為善意取得既可適用于動(dòng)產(chǎn)亦可適用于不動(dòng)產(chǎn)。（動(dòng)產(chǎn)）善意取得，又稱即時(shí)取得，指無權(quán)處分他人動(dòng)產(chǎn)的讓與人，于不法將其占有他人動(dòng)產(chǎn)交付于買受人后，若買受人于取得該動(dòng)產(chǎn)時(shí)系出于善意，即取得該動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)。不動(dòng)產(chǎn)善意取得，受讓人信賴登記證書而與無權(quán)處分不動(dòng)產(chǎn)的讓與人交易，如受讓人取得該不動(dòng)產(chǎn)時(shí)系出于善意，則取得該不動(dòng)產(chǎn)的所有權(quán)，原不動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)人不得要求受讓人返還原物。

一、善意取得淵源

日爾曼法上有“以手護(hù)手”之原則，這一原則的含義是“任意與他人以占有者，除得向相對(duì)人請(qǐng)求返還外，對(duì)于第三人不得追回”。一般認(rèn)為善意取得制度就是近代以來以日耳曼法的“以手護(hù)手”為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，又吸收了羅馬法上取得時(shí)效制度中的善意要件，而逐漸產(chǎn)生發(fā)展起來的。善意取得制度現(xiàn)代之意義在于：\"積極的使受讓取得所有權(quán)，而非僅消極的限制原所有人之回復(fù)請(qǐng)求權(quán)\"

二、善意取得制度存在之根據(jù)

關(guān)于善意取得制度的理論依據(jù)，理論界目前還沒有一個(gè)統(tǒng)一的定論，主要存在以下幾種學(xué)說： （1）即時(shí)時(shí)效說：適用即時(shí)時(shí)效或瞬間時(shí)效； （2）權(quán)利外像說：占有人應(yīng)推定其為法律上的所有者，故受讓人有信賴之基礎(chǔ)； （3）法律賦權(quán)說：意取得是由于法律賦予占有人處分他人所有權(quán)的權(quán)能。； （4）占有效力說。善意取得系由于受讓人受讓占有后，占有之效力使然。

我國民法學(xué)者大多認(rèn)為善意取得制度系法律上承認(rèn)占有公信力的邏輯結(jié)果。 善意取得制度存在的實(shí)踐依據(jù)存在于保護(hù)交易安全，即動(dòng)的安全。它與靜的安全相對(duì)立，靜的安全以保護(hù)原權(quán)利人的利益為宗旨。力圖保持社會(huì)秩序的和平穩(wěn)定；動(dòng)的安全即以保護(hù)善意無過失的交易者的利益為使命，意在加速財(cái)產(chǎn)流通，謀求社會(huì)整體利益。

三、動(dòng)產(chǎn)善意取得的構(gòu)成要件

（一）受讓人須為善意。 民法上的善意是指，行為人在從事民事行為時(shí)，不知道或無法知道其行為缺乏法律根據(jù)，而認(rèn)為其行為合法或其行為的相對(duì)人有合法權(quán)利的一種主觀心理狀態(tài)。由于善意只是受讓人取得財(cái)產(chǎn)時(shí)的一種心理狀態(tài)，這種狀況很難為局外人得知，因此，確定受讓人是否具有善意，應(yīng)考慮當(dāng)事人從事交易時(shí)的客觀情況。如果根據(jù)受讓財(cái)產(chǎn)的性質(zhì)、有償或無償、價(jià)格的高低、讓與人的狀況以及受讓人的經(jīng)驗(yàn)等可以知道轉(zhuǎn)讓人無權(quán)轉(zhuǎn)讓，則不能認(rèn)為受讓人具有善意。受讓人在讓與人交付財(cái)產(chǎn)時(shí)必須是善意的，至于以后是否為善意，并不影響其取得所有權(quán)。如果受讓人在讓與人交付財(cái)產(chǎn)以前具有惡意，則可以推定其接受財(cái)產(chǎn)時(shí)為惡意。

（二）受讓人須通過有償?shù)姆尚袨槎〉盟袡?quán)。善意取得制度是為保護(hù)交易安全而設(shè)定的，只有在讓與人和受讓人之間存在交易行為時(shí)，法律才有保護(hù)的必要；適用善意取得制度，除要求交易行為中讓與人無處分權(quán)外，必須具備法律行為的其他一切生效要件，如該交易行為本身無效或可撤銷，則不能發(fā)生善意取得。善意取得制度的適用還應(yīng)以受讓人有償取得動(dòng)產(chǎn)為前提。若無償轉(zhuǎn)讓動(dòng)產(chǎn)，在許多情況下，本身就表明該動(dòng)產(chǎn)的來源可能是不正當(dāng)?shù)模藭r(shí)一個(gè)善意的受讓人是不應(yīng)受讓這樣的動(dòng)產(chǎn)的；同時(shí)，受讓人返還這樣的動(dòng)產(chǎn)并不會(huì)給其造成大的損失，受讓人應(yīng)返還該動(dòng)產(chǎn)。

（三）客體物為動(dòng)產(chǎn)。動(dòng)產(chǎn)，是指能夠移動(dòng)而不損害其價(jià)值或用途的物。動(dòng)產(chǎn)的公示以占有為原則，登記為例外。以登記為公示原則的動(dòng)產(chǎn)，如航空器、船舶等，適用不動(dòng)產(chǎn)善意取得制度的規(guī)定。

（四）讓與人須為動(dòng)產(chǎn)的占有人。 善意取得中，因受讓人為善意受讓占有，故須有讓與人占有可資信賴，始有善意之可言，讓與人若非動(dòng)產(chǎn)占有人，就沒有占有的公信力。占有僅須讓與人對(duì)動(dòng)產(chǎn)有現(xiàn)實(shí)的管領(lǐng)力即可，而不以對(duì)動(dòng)產(chǎn)的直接占有為必要。換言之，即使對(duì)動(dòng)產(chǎn)為間接占有、輔助占有乃至瑕疵占有，也無不可。

（五）讓與人須為無處分權(quán)人。所謂無處分權(quán)人是指非所有人或法律上無處分權(quán)之人。善意取得是指無處分權(quán)人占有標(biāo)的物，使人誤認(rèn)其為有權(quán)處分，乃使受讓人在善意而受讓之情形下，仍能取得其權(quán)利。故讓與人如屬有處分權(quán)時(shí)，即使他為無行為能力者，或限制行為能力者，后經(jīng)由代理人處分，而代理人無代理權(quán)，致物權(quán)變動(dòng)無效或效力未定之情形，不適于善意取得。

四、善意取得制度的效果

在發(fā)生善意取得之法律關(guān)系中，涉及三方面的關(guān)系：

1、讓與人與受讓人之間應(yīng)依所有權(quán)轉(zhuǎn)移之法律關(guān)系。關(guān)于善意取得動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)之性質(zhì)，主要有三種學(xué)說：原始取得說、繼承取得說、善意取得說或繼受取得之爭(zhēng)無意義說。目前，通說采原始取得說。

2、受讓人與原所有人之間的關(guān)系。受讓人受讓動(dòng)產(chǎn)，如果符合善意取得構(gòu)成要件，依通說，系為原始取得。原所有人喪失其所有權(quán)。若讓與人是無償讓予動(dòng)產(chǎn)時(shí)，因善意取得保護(hù)的是交易的安全，而在交易行為中，交易雙方均需支付對(duì)價(jià)，因此，若受讓人無償受讓動(dòng)產(chǎn)時(shí)，顧及原所有人之利益，法律應(yīng)使受讓人擔(dān)負(fù)返還利益之義務(wù)。

3、讓與人與原所有人之間的關(guān)系。善意取得法律關(guān)系中，原所有人喪失了所有權(quán)。因此，對(duì)讓與人可主張以下權(quán)利：若兩人之間存在債權(quán)關(guān)系，可依債務(wù)不履行之規(guī)定，請(qǐng)求損害賠償；若讓與人系無處分權(quán)人，原所有人可依侵權(quán)行為法請(qǐng)求損害賠償；讓與人若為有償處分，原所有人可依不當(dāng)?shù)美碛蟹颠€權(quán)利之請(qǐng)求權(quán)。

（作者單位：山西忻州供電公司）