一、事實婚姻概述
關于事實婚姻的概念,我國的相關法律法規并沒有做出明確的定義,在法學理論界也是眾說紛紜。首先,從廣義上來說,事實婚姻是指沒有配偶的男女雙方未辦理結婚登記手續即以夫妻關系的兩性結合;從狹義上來說,事實婚姻是指《婚姻登記管理條例》施行以前,沒有配偶的男女雙方符合結婚實質要件,只是沒有辦理登記手續而以夫妻名義同居的兩性結合。對比廣義來說,狹義說則要簡單得多,因為它已經更近乎于合法婚姻了,并且也能夠在一定程度上得到法律承認。
二、事實婚姻存在的問題
由于受舊習俗的影響,我國幾千年以來流傳下的通過舉行婚禮便得到承認的結婚習慣在我國至今仍然普遍存在。“事實婚在我國長期大量存在,在廣大農村特別是邊遠地區,事實婚甚至占當地婚姻總數的百分之六、七十。農村和一些邊遠地區,許多農村的青年男女,家長就開始安排他們相親,雙方在各方面滿意后,就在家長的主持下訂婚,然后就是同居生活在一起,他們考慮的僅僅只是雙方家庭的條件是否相符,并未將自已的結合是否符合國家的法律規定納入考慮當中。深入展開分析,事實婚姻的存在,是有社會、法律、制度等多方面原因的:
(1)傳統習俗的影響。我國民間流行儀式婚,許多人認為,只要舉行了婚禮,親朋好友認可,就是夫妻了,沒有必要再履行法律手續。
(2)婚姻登記不方便。根據《婚姻登記管理條例》的規定,婚姻登記管理機關在城市是街道辦事處或者市轄區、不設區的市人民政府的民政部門,在農村是鄉、民族鄉、鎮人民政府。而我國幅員遼闊,對于地理位置偏遠、交通不便的地區,進行結婚登記有一定困難。
(3)登記制度不健全。比如,有的當事人到了婚姻登記機關,因辦事人員不在等原因不能登記。有的擅自提高法定婚齡,使當事人的合法權利不能得到實現。
(4)法制宣傳不夠。人們的法制觀念淡薄,對婚姻登記的重要性缺乏認識。有的人不具備法律規定的結婚條件,為逃避國家對婚姻的管理和監督,故意不登記,造成事實婚姻狀態。
雖然說現在人們法制觀念好多了,但是不容置疑的是由于教育等原因,以及普法宣傳的力度不夠,人們通常遵循禮俗,而忽視了法律的存在。尤其當牽涉到財產分割時,由于某些制度的欠缺或者不完善,為避免產生糾紛,而不去登記。
三、完善事實婚姻的構想
我國現在對事實婚姻的效力采用的是相對承認主義。補辦結婚登記手續是使其不合法的婚姻轉向合法婚姻的唯一途徑。然而,根據我國的具體國情,我認為,對事實婚姻的承認與保護僅限于此是不夠的,應該在更寬廣的范圍內對事實婚姻予以有條件的承認和保護。主要理由如下。
(一)承認和保護事實婚姻是我國現實的需要。
相對登記婚姻而言,事實婚姻因不被我國現行的法律制度所承認而具有不合法性。從這個角度來說,如果對事實婚姻的民事效力完全予以否認,從形式上看或從理論上推理都似乎有利于維護法律的嚴肅性、權威性和強制性,對違法行為必將起到一定的抑制作用,也將更好地進行法制教育。然而事實證明,自我國法律對事實婚姻的民事效力予以否認后,社會中仍然存在大量的事實婚姻,特別是一些邊遠的農村地區,其結婚登記率還不到一半。大而言之即是上層建筑應該適應經濟基礎的需要。所以,對事實婚姻的承認和保護是民法價值理念的要求,是社會現實的需要。
(二)承認事實婚姻有利于維護《婚姻法》基本原則。
在婚姻的法律價值體系中貫徹著一夫一妻制與保護婦女、兒童和老人的合法權益等等的基本價值取向。有條件地承認和保護事實婚姻,有助于對一夫一妻制和保護在已經形成事實婚姻的婦女和兒童的合法權益,有力打擊事實重婚等犯罪活動,有效維護婦女、兒童的繼承權等權利。有條件承認和保護事實婚姻才能更好地貫徹婚姻法的基本原則,維護社會的安定與團結。
(三)承認事實婚姻與刑法規定相符。
1994年12月4日最高人民法院法復[1994]10號文件規定:新的《婚姻登記管理條例》發布頒行后,有配偶的人與他人以夫妻名義同居生活的或者明知他人有配偶而與之以夫妻名義同居生活的,仍按重婚罪定罪處罰。由此可知,自新的《婚姻登記管理條例》否認事實婚姻的民事效力,而刑法中仍然認為事實婚姻是一種婚姻形式,并規定其與登記婚姻具有同等的法律效力----均可以構成重婚罪。這樣便出現了一個令人費解的現象:一個有配偶的人,未經結婚登記與他人以夫妻名義同居生活,他在民法上無婚可離,但在刑法上卻有婚可重。同一個國家的法律卻出現了不相符合的規定,有損法律的嚴謹性,有損法律的威嚴。如果法律對事實婚姻的民事效力予以有條件的承認,對事實婚姻進行承認和保護,則可保持民法與刑法規定的一致性。
總而言之,事實婚姻的存在與我國的國情有密切相關的聯系,事實婚姻不可避免的出現在我們日常生活中,我們要有個理性的態度來看待事實婚姻。對事實婚姻予以有條件的承認和保護,是我國具體國情的要求。在我國現有的國情背景下,對事實婚姻予以有條件的承認和保護,才能更有利于維護婚姻關系的穩定和社會的健康發展,也才能更有效的維護法律的嚴肅性和強制性。
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(作者單位:中國政法大學)