中國(guó)歷史上的政商關(guān)系

對(duì)于任何一個(gè)社會(huì)形態(tài)，政商關(guān)系總是影響著政府的經(jīng)濟(jì)政策。

這里所指的政商關(guān)系，主要是指政府與大商人的關(guān)系。它與政府同小商人、小商業(yè)的關(guān)系是不一樣的。我們不妨從一些歷史片段來(lái)解讀政商關(guān)系。

范蠡是中國(guó)歷史上知名度很高的人物。2500年前，他背叛楚國(guó)，投奔越國(guó)，輔助越王勾踐，最終滅了吳國(guó)，替臥薪嘗膽的勾踐報(bào)仇雪恥。范蠡之所以背叛楚國(guó)，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的楚國(guó)不允許非貴族當(dāng)官。范蠡雖然博學(xué)智慧，但出身貧賤，在楚國(guó)沒(méi)有當(dāng)官的發(fā)展前途，便來(lái)到了越國(guó)。范蠡在越國(guó)最初并不成功，他二十多歲便來(lái)到越國(guó)，越王勾踐兵敗會(huì)稽山那年，范蠡已經(jīng)四十二歲。第二年，他陪同勾踐來(lái)到吳國(guó)為奴。在吳國(guó)三年期間，吳王夫差曾經(jīng)勸范蠡離開(kāi)越王勾踐，轉(zhuǎn)而為吳國(guó)服務(wù)，但是范蠡拒絕了。等到越國(guó)徹底滅掉吳國(guó)，吳王夫差自殺時(shí)，范蠡已經(jīng)六十三歲。也就是說(shuō)，范蠡一生最寶貴的時(shí)間都交給了越國(guó)，按理說(shuō)他能得到很高的回報(bào)，功成名就之后，哪怕在官位上順便做點(diǎn)生意、搞點(diǎn)舞弊發(fā)點(diǎn)財(cái)，應(yīng)該也沒(méi)多大的問(wèn)題。但是，范蠡因?yàn)閾?dān)心勾踐會(huì)卸磨殺驢而離開(kāi)了越國(guó)。

范蠡是否帶著美女西施一起離開(kāi)，這無(wú)關(guān)緊要。最關(guān)鍵的是，范蠡此后做了商人，并成為巨富。傳說(shuō)范蠡晚年三次主動(dòng)散盡家財(cái)，又重新發(fā)財(cái)，即所謂“三聚三散”，顯示了高超的經(jīng)商才能。他被尊為“儒商”鼻祖，名號(hào)“陶朱公”。那么，范蠡的發(fā)財(cái)與他做官有關(guān)系嗎？傳說(shuō)范蠡第一次散財(cái)后離開(kāi)越國(guó)，改了名字到齊國(guó)又發(fā)了財(cái)，齊國(guó)國(guó)王請(qǐng)他做官，他做了不長(zhǎng)時(shí)間便辭官，同時(shí)散盡家財(cái)，也就是“二聚二散”。此后他又第三次發(fā)財(cái)，又為救兒子的命再次散財(cái)。可見(jiàn)范蠡的經(jīng)商才能非同一般。他之所以改名，也是不想讓人知道他的過(guò)去。憑他的經(jīng)商才能，當(dāng)年若不離開(kāi)楚國(guó)，想必也能發(fā)財(cái)，只是不能做官。因此，范蠡前大半輩子只想做官，并不想發(fā)財(cái)。否則在越王勾踐落魄之時(shí)，面對(duì)吳王夫差的誘惑，他沒(méi)理由拒絕，依然跟著勾踐受難。所以，范蠡作為一名成功的政治家、謀略家和成功的商人，他的一生真正做到了“在商言商”，即政商分離：做官不講發(fā)財(cái)，發(fā)財(cái)與政治保持距離。

中國(guó)歷史上還有一名重要人物呂不韋曾經(jīng)也是一個(gè)大商人?，F(xiàn)在有人說(shuō)，呂不韋一生中最大、最精彩的一筆投資就是讓秦始皇的父親繼位。當(dāng)時(shí)秦始皇的父親子楚因?yàn)槭鞘?，被送到趙國(guó)當(dāng)人質(zhì)，子楚共有二十多個(gè)兄弟，能否立為太子，在常人看來(lái)勝算不大。呂不韋卻認(rèn)定子楚“奇貨可居”，便花大錢(qián)供養(yǎng)子楚，并大把花錢(qián)讓秦國(guó)將子楚立為太子。傳說(shuō)呂不韋自己有一個(gè)寵姬懷孕了，因子楚喜歡，便將寵姬送給子楚。以后該寵姬生下的兒子繼承了秦國(guó)的王位，此人便是秦始皇。也就是說(shuō)，秦始皇是呂不韋的兒子。對(duì)于這一傳說(shuō)的真?zhèn)挝覀兛梢苑直婧陀懻?，但是，呂不韋的一系列做法，顯然與范蠡截然不同。如果說(shuō)范蠡是嚴(yán)格遵守了“在商言商”的政商分離原則，那么，呂不韋就是把商業(yè)和政治緊密地聯(lián)系在一起。至于呂不韋的最終結(jié)果，不同的人也許會(huì)有不同的答案。

從一個(gè)角度說(shuō)，呂不韋把商業(yè)等同于政治的做法大獲成功，他甚至因此而獲得了秦國(guó)宰相的高位。發(fā)財(cái)與做官兩不誤，養(yǎng)門(mén)客三千，還出錢(qián)編撰了號(hào)稱“一字千金”的《呂氏春秋》。如此成功的商人，或者說(shuō)把經(jīng)商與做官如此緊密地結(jié)合在一起并獲得巨大成功的人，在歷史上并不多見(jiàn)。然而，換一個(gè)角度說(shuō)，很多人也認(rèn)為呂不韋并不成功，或者說(shuō)這一成功不值得。呂不韋因?yàn)楦杏X(jué)自己功勞奇大，或者覺(jué)得自己在秦王政長(zhǎng)大后依然可以操縱政治，結(jié)果引起秦始皇的不滿，最終不得不飲鴆自盡。因此，呂不韋的經(jīng)歷雖然精彩，但他留給后人的教訓(xùn)是，商人與政治過(guò)分緊密地結(jié)合，風(fēng)險(xiǎn)巨大。當(dāng)然，從現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)投資的概念說(shuō)，高風(fēng)險(xiǎn)與高回報(bào)緊密相伴。然而，當(dāng)這一風(fēng)險(xiǎn)是自己的生命時(shí)，是否還甘冒此風(fēng)險(xiǎn)，便是一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題。所以，呂不韋不是一個(gè)真正的智者，因?yàn)樗欢妙A(yù)測(cè)。

明朝的王崇古與上述兩人則又不同。王崇古進(jìn)士出身，為官生涯卻與軍事有密切的關(guān)系，曾經(jīng)總督山西。明朝雖然是在打敗蒙古以后才建立的朝代，但蒙古勢(shì)力并沒(méi)有消失，當(dāng)時(shí)的山西是防范蒙古的邊疆重鎮(zhèn)。王崇古歷史上留下的主要功績(jī)是力主“隆慶議和”。由于明朝立國(guó)之初的傳統(tǒng)，對(duì)于蒙古的主戰(zhàn)派始終有相當(dāng)大的勢(shì)力。王崇古曾經(jīng)同俞大猷一起抗倭，素有戰(zhàn)功，將他放在山西主持軍政，也是主戰(zhàn)的體現(xiàn)。但是，王崇古卻力主與蒙古議和，并堅(jiān)持接受蒙古首領(lǐng)俺答提出的封貢要求。最后王崇古的諫議被明朝政府接受，從此結(jié)束了一直緊張的漢蒙關(guān)系。此后，王崇古歷任兵部尚書(shū)、太子太保。

單說(shuō)王崇古的這段經(jīng)歷，似乎看不到與政商關(guān)系的聯(lián)系。但深入一點(diǎn)就會(huì)有其它發(fā)現(xiàn)。王崇古是山西蒲州人，父親王瑤和伯父王現(xiàn)都是商人，王崇古家族的同輩和晚輩中也有不少商人。王崇古的舅舅、姐夫是當(dāng)時(shí)山西著名的經(jīng)商世家。王崇古在朝廷中的政治支持者之一名叫張四維，曾任吏部侍郎，后官至內(nèi)閣首輔。從私人關(guān)系說(shuō)，王崇古是張四維的舅舅。從社會(huì)關(guān)系說(shuō)，張四維家族也是山西著名的經(jīng)商世家。因此，王崇古和張四維政治上互為倚重的背后，是明朝朝廷重臣與商人世家緊密的官商網(wǎng)絡(luò)。而王崇古、張四維力主的“隆慶議和”導(dǎo)致的結(jié)果之一是，明朝與蒙古開(kāi)邊互市。如今被人們熟知的晉商，在原先基礎(chǔ)上，從此有了更大的發(fā)展，并一直延續(xù)到清朝終結(jié)之后。在這些晉商中，毫無(wú)疑問(wèn)就有王張家族。換句話說(shuō)，王崇古、張四維力主與蒙古議和、開(kāi)邊互市，實(shí)際上對(duì)他們的家族生意是有很大好處的。他們運(yùn)用自己的政治影響力，鞏固和擴(kuò)大了各自家族的商業(yè)利益。

然而，王崇古所體現(xiàn)的政商關(guān)系不能簡(jiǎn)單冠以官商勾結(jié)的帽子。從國(guó)家利益上說(shuō)，明朝實(shí)現(xiàn)與蒙古的議和，有助于民族團(tuán)結(jié)，也有助于不同民族群眾的安居樂(lè)業(yè)。開(kāi)邊互市則有助于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，給漢蒙民族都帶來(lái)好處。因此，王崇古的商人家族背景并不是商人主導(dǎo)國(guó)家政策，而是商人借助國(guó)家一項(xiàng)良好政策得到巨大的發(fā)展。這一政商關(guān)系既不同于范蠡的“在商言商”，也不同于呂不韋的由商業(yè)主導(dǎo)政治，而是商業(yè)服從政治，積極順應(yīng)政治趨勢(shì)，從而得到巨大發(fā)展。就晉商而言，明朝時(shí)期王崇古等人主導(dǎo)的與蒙古議和是一個(gè)重要的發(fā)展階段。到了清朝，中俄“尼布楚條約”導(dǎo)致的恰克圖通商，是又一個(gè)巨大的發(fā)展機(jī)遇。換句話說(shuō)，晉商幾百年的歷史及成就，與政治密切相關(guān)。必須指出，這種密切的關(guān)系不是商人主導(dǎo)，而是政治主導(dǎo)，商人服務(wù)于政治。

清朝出現(xiàn)了一批著名的商人，例如號(hào)稱“紅頂商人”的胡雪巖，亦官亦商的盛宣懷，廣州十三行里成為當(dāng)時(shí)世界首富的買(mǎi)辦伍秉鑒，狀元出身卻離開(kāi)官場(chǎng)大力興辦實(shí)業(yè)的張謇等等。雖然他們的結(jié)局各不相同，但他們都有一個(gè)共同的特征，即，商業(yè)為政治服務(wù)。即便其中有貌似“在商言商”的，事實(shí)上也是順應(yīng)政治潮流。因此，總的來(lái)說(shuō)，商人要獲得高速發(fā)展，例如像胡雪巖那樣從一個(gè)毫無(wú)背景的普通人變成富甲一方的大商人，最有效的方式就是為政治服務(wù)。當(dāng)然，從呂不韋時(shí)代人們就看到商人為政治服務(wù)的利益與風(fēng)險(xiǎn)，因此有些商人為了規(guī)避這類風(fēng)險(xiǎn)，也會(huì)提出“在商言商”，似乎要與政治保持一定的距離。但事實(shí)上依然在順應(yīng)政治，否則，很難成為迅速崛起的成功商人。

這種局面不僅在中國(guó)存在，在西方國(guó)家同樣存在。歷史上著名的東印度公司很明確就是為政治服務(wù)的?，F(xiàn)代美國(guó)社會(huì)最著名的成功商人，例如以比爾·蓋茨為代表的IT精英們，表面上看似乎像“在商言商”，與政治沒(méi)什么關(guān)系。事實(shí)上，美國(guó)整個(gè)硅谷爆發(fā)產(chǎn)生的一系列新企業(yè)和一批成功商人，本質(zhì)上都順應(yīng)了美國(guó)從傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)向高技術(shù)產(chǎn)生轉(zhuǎn)變、以信息技術(shù)替代傳統(tǒng)工業(yè)的戰(zhàn)略大趨勢(shì)。因而，他們同樣是與政治掛鉤的，只是程度不同而已。

反對(duì)政府、要求革命的商人有沒(méi)有？應(yīng)該說(shuō)也有。例如當(dāng)年資助孫中山的很多海外華僑。但是，商人們這種反對(duì)政府的背后，實(shí)際上是支持另一個(gè)政府，本質(zhì)上仍然是服務(wù)政治或順應(yīng)政治。其中以陳嘉庚為代表的一批商人在政治上表現(xiàn)出鮮明的支持與反對(duì)立場(chǎng)，幾乎都與民族利益、愛(ài)國(guó)主義有緊密的關(guān)聯(lián)。換句話說(shuō)，這些商人更多是在愛(ài)國(guó)主義立場(chǎng)上義無(wú)反顧地明確表達(dá)政治訴求，尤其在八國(guó)聯(lián)軍、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)背景下，他們不惜像文天祥一樣毀家紓難。反過(guò)來(lái)說(shuō)，在和平年代挑戰(zhàn)政治根本的大商人，細(xì)細(xì)想來(lái)并不多見(jiàn)。即便有幾位，結(jié)局也大多難得善果。