中西醫結合教學應加強中醫學的特質內涵分析

摘 要：中醫學的特質內涵作為其存在的根本和基礎，當然也是中西醫結合的根本所在。在中西醫結合的教學中，應該充分的將中醫學的特質內涵體現出來，才能實現教學內容的優化，進而獲得理想的教學效果。

關鍵詞：中西醫結合教學 中醫學 內涵特質

中圖分類號：G421 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）04（b）-0110-01

中西醫結合作為一門新興的學科，從西醫的角度來看，具有理論上客觀、精密、量化的優勢，且研究成果通常具有較好的可重復性和操作性；從中醫的角度來看，具有能夠對個體實施辯證醫治，重視個體差異問題的優勢，二者形成了優勢互補的關系。基于此種情況，中西醫結合就可以取長補短將二者的優勢充分發揮出來，因此，中西醫結合是必然的。同時也可以促進中醫和現代醫學的發展，所以中西醫結合將會成為我國醫學發展的趨勢。在這種情況下，中西醫教學中，將中醫學的內涵特質充分的體現出來。

1 中醫學天人相應的自然觀

我國古代文明突出任人和自然的相應關系主張“道法自然”，由此可見，我國傳統的哲學問題也即是人和天之間的問題。中醫學的天人相應學說正是建立在哲學基礎之上的，這也是中醫學和西醫學的最大區別。在中醫學中，無處不滲透著天人相應的觀念。比如，“夫百病之始生也，皆生于風雨、寒暑、陰陽、喜怒、飲食、居處、大驚、大恐”。人想要健康長壽就必須“順四時而適寒暑”，這些都體現了人的自然、生物和社會屬性的統一。而西方文明卻注重對自然的征服和改造并演化成人們的追求，從中可以看出，西醫學認為人和自然是相對獨立的，由此可見在醫學領域當中應用了人們在征服改造自然的過程當中所形成的科學進而形成了生物醫學模式。

2 中醫學形神統一的整體觀念

在中醫學中，強調通過體驗、靈感以及直觀等非理性的方法，將事物整體之間通過的規律找出來，即就是注重查同，充分顯示任何自然是一個不可分隔的整體；同時把人也看成是一個不可分隔的整體，突出形神統一的觀念。在對疾病的認識、預防和治療等方面非常注重形神統一和身心和諧。而在西方文化中，突出了差異的存在，在認識事物的時候注重對事物之間本質區別的尋找，原子論和還原論作為西方文化研究的理論基礎，而使用的主要研究方法為分析法和歸納法。將人看做是一個普通的實體，這時人體的細胞、器官等就是作為西醫學的核心和關鍵。所以在西醫學中查同和差異各有側重。

3 中醫學治未病的預防觀念

我國文化強調順應自然，“圣人不治己病治未病，不治已亂治未亂……夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎”，這充分體現了中醫學的預防觀念。“正氣存內，邪不可干”強調了身心健康是非常重要的。而西方卻注重對世界本質以及變化的探索和研究，西醫則步入了實驗醫學中，輕預防而重治療。

4 中醫學辯證論治的治療觀念

一直以來我國文化都是注重感覺、表象和動態。因此在中醫學中，是從整體、動態、宏觀、功能以及它們之間相互作用的角度來對病情進行了解，并靈活處治。中醫學突出一因多果、多果多因、多因多果，這集中體現在了采用辯證的方法找到病因，內外兼修、標本兼治、同病治異、異病同治、急則治標、緩則治本等辯證論治的觀念。而西方文化卻比較注重概念、靜態和理性。所以西方醫學對概念比較注重，多邏輯和分析比較重視。西方醫學的精髓就是分門別類以及追根究底，這也作為西方醫學的優勢所在。

5 中醫學思外揣內的功能觀念

我國傳統文化輕視“形而下”重視“形而上”，因此在中醫學中，重神輕形，重道輕器，重功能輕結構，重視規律輕視實體。而西方文化卻強調物質性探究的實體中心論，所以在西方醫學中，大到肌肉小到細胞對所有可以被認知的結構都進行解剖，而共功能在很大程度上是由結構所決定的，對結構進行了了解，才能對功能進行準確的把握，但是死的結構不一定顯示出活的功能。由此可見，中醫學和西醫學對結構和功能方面的認識有自己不同的特色。

6 中醫學陰陽自和的調理管

我國文化主張順應，側重主觀。所以在中醫學中突出辯證論證的基礎上，重視對人正確的扶持來實現對邪氣的戰勝，尤其注重在治療過程中的自我調節。西方文化恰恰相反，主張抗爭，側重征服，所以西方醫學在治療的過程中，是以對抗為基本原則的，通過理化作用來對病理進行改變，治療比較直接。

7 中醫學哲學意蘊的語言觀念

我國文化強調整體、感覺、功能、動態以及查同，所以其語言具有明顯的類比以及哲學特征。通常情況下，中醫學的語言不但蘊藏這文學意境，同時還蘊藏著豐富的哲學。西方文化則強調實體、概念、理性、邏輯、分析和查異，顯而易見西方文化具有概念化、客觀化、規范化以及具體化的特征。從分析中可以明顯看出，西方醫學和中醫學相比，其語言更加直接準確，傳遞和交流起來更加方便，人們也更容易接受。

8 結語

總之，中醫學和西醫學是相對獨立存在的，東西文化都有自己的特點，應設法實現互補。而中西醫結合這門新型學科的出現為中西文化的互補交融提供了條件，中醫學只有在二者的互補交融中，才能將其本身的意義充分的體現出來。

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