語文教育在繼承和傳播民族文化意義的思考

摘 要：教育是文化的載體，有什么樣的教育就展示著什么樣的文化。中國的語文教育就是伴隨著在繼承和傳播民族文化的過程中產生和發展的。認清語文教育中重視傳統文化教育具有重大意義。

關鍵詞：語文教育 繼承 傳播 民族文化

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）04（b）-0111-01

教育是文化的載體，可以說有什么樣的教育就展示著什么樣的文化。特別是語文教育更是直接傳承著民族文化。人類已跨入21世紀，人們敏銳地感覺到了新時代信息化、全球化、個性化的氣息。各項研究資料表明，面對全球化，當務之急是培養未來國民的民族自尊心、自信心、自豪感，增強民族凝聚力，弘揚民族精神。而語文教育在這方面具有不可替代的作用。我們可以從如下幾個方面探討語文教育中繼承和傳播民族文化的教育重大意義。

1 重視語文教育是復興中華民族的需要

新的《語文課程標準》指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統一，是語文課程的基本特點。語文課程應致力于學生語文素養的形成與發展，應培育學生熱愛祖國語文的思想感情。”語文教育這種特殊作用是任何教育都無法替代的。

著名學者劉國正認為：“中國語文教育與傳統文化如膠似漆，密不可分。”可以說中國的語文教育就是伴隨著在繼承和傳播民族文化的過程中產生和發展的。正因為這樣，在世界四大文明古國中唯有中華民族的文化延續到今天。重視語文教育就是重視民族文化的教育。重視傳統文化教育是提高民族文化意識，弘揚傳統文化精髓的重要措施，也是構建和諧的具有中國特色社會的重要舉措。然而自五四以來，中國人不斷批判傳統，導致國人漠視傳統文化，到如今已直接威脅到民族文化的傳續。從當前世界的教育趨勢看，各國都很重視本民族的文化，今天的英國中學生必須要閱讀兩部完整的莎士比亞戲劇，而法國中學生則開始選修拉丁文。因此，我們必須重視繼承和發揚民族文化，充分認識到近百年來的中華民族的恥辱史，從另一個角度可以說是自己踐踏自己文化的慘痛史。如今，我們從經濟全球化的高度重新賞識民族文化，從中就會發現，在語文教學中加強傳統文化教學分量，將其蘊涵的民族文化和民族精神扎根在年輕一代的心靈深處。這無疑具有前所未有的重大意義。

2 重視語文教育是增強年輕一代的民族自豪感的需要

在語文教育中滲透傳統文化知識，能夠讓學生對于我國的傳統知識有更進一步的了解，使年輕一代了解我國的悠久文化歷史，增強年輕一代的民族自豪感。比如通過學習漢字的知識，不僅僅在教學中給學生講解漢字的象形、會意、指示、形聲等造字方法，更重要的是通過漢字學習讓學生了解漢字中蘊藏著豐富的文化的奧秘，從而激發學生對祖先的智慧的崇拜之情。學習《趙州橋》時，讓學生了解趙州橋的敝肩圓弧拱形式是我國勞動人民的一大創造，西方在14世紀才出現敝肩圓弧石拱橋，已經比我國晚了600多年。英國著名中國科學技術史專家李約瑟博士在其巨著《中國科學技術史》中曾經列舉了26項從1世紀到18世紀先后由我國傳到歐洲和其他地區的科學技術成果，其中的第18項就是弧形拱橋。再比如學習《核舟記》時，穿插講述中國古代的微雕工藝，各種玉雕以及唐三彩，讓學生了解我國各種雕刻特技。這些高超的技術表現出各種生動、逼真的姿態，有著非常高的藝術價值。這樣，從不同角度形象的展示傳統文化的智慧和影響，擴展了學生的視野、認識了古人卓越的才能，從而增強了讓年輕一代從心里感到作為一名中國人無尚光榮的民族自豪感。

3 重視語文教育是陶冶年輕一代的情操的需要

傳統文化中有著豐富的人文資源，語文教育中遇到古文及古詩時，要及時進行傳統文化知識的講解，用淺顯易懂的方法教學生了解傳統文化。例如學習《報任安書》時，除了講解司馬遷的人生遭遇，還穿插講述司馬遷創做《史記》曲折的過程，從中領悟一代史學家的胸懷。學習杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”詩句，詩中的“廣廈、千萬間、大庇、天下、歡顏、安如山”所表現的闊大的場景和崇高的境界，讓學生體悟到此詩恰切地表現了詩人推己及人、舍己為人的高尚風格。杜甫這種熾熱的憂國憂民的情感和迫切要求變革黑暗現實的崇高理想，千百年來一直激動讀者的心靈，并發生過積極的作用。學習屈原的《離騷》時，側重講述屈原生活的時代背景，讓學生知道屈原學識淵博，但不幸的是，受到朝廷當權派排擠，遭流放的境地；但屈原始終不忘國事，時時刻刻關心國家的安危，屈原這種獻身與理想的高尚情操、堅貞不屈的偉大人格和高度的愛國主義精神對后代子孫，尤其是知識分子產生了巨大的影響。這些由民族文化哺育的偉人，經過教者的“點撥”，年輕一代一定會記得在他們，記得他們的為人、品格。最重要的是，這一切會深深地留在年輕一代被激發出的高尚的愛國情操當中。

4 重視語文教育是塑造年輕一代的性格的需要

我國古代道德高尚的人物及事跡，對于學生的性格塑造，有得天獨厚的優勢。學習《論語十則》時，講述孔子是我國古代偉大的教育家，思想家，儒家學派創始人，公認的世界最著名的文化名人之一。孔子一生從事傳道、授業、解惑，被中國人尊稱“至圣先師，萬世師表”。孔子弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，作成《論語》。與其最為卓越的衣缽繼承者孟子統稱為“孔孟”，他們的思想并稱為孔孟之道。中國因為有“孔孟之道”，才創造了中華民族源遠流長的燦爛輝煌的歷史。這篇課文描述的是春秋戰國時的事情，可以向學生描述當時社會的文化的一些人物情況：春秋戰國時期的文化是中國文化登峰造極的一頁。當時出現過孔子、孟子、老子、莊子、墨子等偉大的思想家。其中孔子可能是我們最為熟悉的一位，被后人稱之為“圣人”。他手執著“仁政”的大旗，挺身而出，奔走與各個諸侯國，呼喚著他的神圣的理想，呼喚著正義和他所崇尚的道德。這個知識淵博而又勇敢的老人；這個真誠而又執著的“圣人”，一生都為實現他的理想而奔走吶喊，一生都在維持著正義和良知。他是一個偉大的學者，一個偉大的教育家、一個偉大的思想家。這些思想家的著作塑造了成千上萬的優秀的傳統文化的傳播的繼承人。如今我們也堅信重視語文教育中的傳統文化的教育，年輕一代就一定會傳統文化中的惜時、勤奮、儉樸、耐勞、創新、奉獻等等祖先的思想的長河中沐浴，這一切一定會對年輕一代的性格養成起到潛移默化的作用。

總之，認清語文教育中重視傳統文化教育的意義，使年輕一代成長的過程中始終受到傳統文化的熏陶，這不僅是語文教師而是每位教育者，甚至是每位成年的中國人的義不容辭的責任。只有這樣，中華民族的偉大復興才能變成現實。

參考文獻

[1]楊萬濤.校園文化在弘揚中華文化中的作用好途徑[J].文化學刊雜志社，2008，3.

[2]楊萬濤.試論在語文教學活動中培訓學生語言素質[J].學術探討雜志社，2008.