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當(dāng)代文化認(rèn)同視閾下的大學(xué)生價(jià)值觀教育研究

2013-12-31 00:00:00于兆偉

摘 要:本文主要分析了多元化文化對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的沖擊和挑戰(zhàn),探討了文化認(rèn)同和大學(xué)生價(jià)值觀教育的關(guān)聯(lián)性,并提出了在文化認(rèn)同視閾下推進(jìn)大學(xué)生價(jià)值觀教育的策略。

關(guān)鍵詞:文化認(rèn)同 大學(xué)生 價(jià)值觀教育 策略

中圖分類號(hào):G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-9795(2013)04(b)-0237-01

1 當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化背景下多元化文化對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的沖擊

1.1 西方價(jià)值觀念對(duì)大學(xué)生政治信仰的沖擊

經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的是西方價(jià)值觀念的滲入,部分大學(xué)生的政治信仰產(chǎn)生了動(dòng)搖。有些學(xué)生表現(xiàn)出了盲目的資本主義崇拜傾向,資本主義制度比社會(huì)主義制度先進(jìn),歐美國(guó)家政黨比共產(chǎn)黨要民主。在這種觀念的影響下,部分大學(xué)生開始對(duì)我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)表現(xiàn)出了質(zhì)疑和反抗傾向,他們認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)過(guò)時(shí),對(duì)大學(xué)教育中的馬列主義思想和毛澤東思想表現(xiàn)出了反抗情緒,對(duì)資本主義執(zhí)政黨卻表現(xiàn)出了極大的贊譽(yù)和欣賞。這種可怕的文化滲入會(huì)讓我們的思想政治教育成果毀于一旦,對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀將會(huì)產(chǎn)生極其惡劣的影響。

1.2 多元化文化沖突下,大學(xué)生個(gè)人價(jià)值觀念膨脹,集體主體觀念淡薄,利己思想泛濫

隨著西方文化的滲入和多元化文化沖突的加劇,大學(xué)生的思想觀念也開始動(dòng)搖,他們長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持的集體主義觀念開始動(dòng)搖,越來(lái)越多的大學(xué)生開始表現(xiàn)出了對(duì)個(gè)人利益的追逐。部分大學(xué)生覺(jué)得集體主義價(jià)值觀是舊思想,甚至滋生了“人不為己天誅地滅”的極端個(gè)人主義思想,這使得部分大學(xué)生在日常生活和社會(huì)中表現(xiàn)得無(wú)組織、無(wú)紀(jì)律、無(wú)責(zé)任。還有的大學(xué)生受西方拜金主義和享樂(lè)主義思想的影響,在生活中盲目攀比,浪費(fèi)嚴(yán)重。大學(xué)生群體奢侈成風(fēng),也是我們進(jìn)行大學(xué)生價(jià)值觀教育中不得不考慮的一個(gè)大問(wèn)題。

2 大學(xué)生價(jià)值觀教育與文化認(rèn)同的關(guān)聯(lián)性

大學(xué)生價(jià)值觀教育必須要立足于引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)我國(guó)和中華民族文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上。具體來(lái)說(shuō),大學(xué)生價(jià)值觀和文化認(rèn)同存在以下關(guān)聯(lián)性。

2.1 文化認(rèn)同是進(jìn)行大學(xué)生正確價(jià)值觀教育的基礎(chǔ)

怎樣讓大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,這是讓很多高校教育者頭和社會(huì)學(xué)家頭疼的問(wèn)題。我認(rèn)為要讓大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀就必須讓他們認(rèn)同本民族文化,沒(méi)有對(duì)本民族、國(guó)家的文化認(rèn)同,大學(xué)生價(jià)值觀教育就失去了基礎(chǔ),尤其是在當(dāng)今多元文化背景下,構(gòu)建文化認(rèn)同是非常必要的,它會(huì)讓讓學(xué)生找到價(jià)值歸屬。

2.2 大學(xué)生價(jià)值觀教育問(wèn)題本質(zhì)上與文化認(rèn)同教育是一致的,大學(xué)生的價(jià)值觀教育應(yīng)肩負(fù)其文化認(rèn)同教育的責(zé)任

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育就是為了影響大學(xué)生的文化認(rèn)同,價(jià)值觀教育所涉及到的問(wèn)題也是文化認(rèn)同問(wèn)題。因此,大學(xué)生價(jià)值觀教育必須在文化認(rèn)同的方式下進(jìn)行,只有這樣才能對(duì)大學(xué)生正確人生觀、世界觀和餓價(jià)值觀的形成產(chǎn)生直接影響。同時(shí),大學(xué)生價(jià)值觀教育應(yīng)肩負(fù)起民族文化的認(rèn)同責(zé)任,應(yīng)該把學(xué)生培養(yǎng)成認(rèn)同民族文化的人,在此基礎(chǔ)上讓大學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向。

3 當(dāng)代文化認(rèn)同視閾下大學(xué)生價(jià)值觀教育的策略

3.1 文化認(rèn)同下大學(xué)生價(jià)值觀教育應(yīng)該和高校思想政治課相結(jié)合

在我國(guó),各個(gè)大學(xué)都開設(shè)有思想政治課,主要課程包括馬克思主義基本原理、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想概論、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)等,文化認(rèn)同下的大學(xué)生價(jià)值觀教育應(yīng)該和這些課程結(jié)合起來(lái)。比如,馬克思主義對(duì)人生價(jià)值觀的詮釋可以對(duì)大學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀起到導(dǎo)向作用。它號(hào)召大學(xué)生群體在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí),要對(duì)國(guó)家和社會(huì)有所貢獻(xiàn),它認(rèn)為人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。它關(guān)于人的價(jià)值觀的這種闡釋對(duì)大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀有積極影響,可以改正大學(xué)生只圖自身安樂(lè)不思為國(guó)家和社會(huì)做貢獻(xiàn)的扭曲的價(jià)值觀念。同時(shí),在中國(guó)特色社會(huì)主義理論教學(xué)中,可以引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)我國(guó)的國(guó)情,認(rèn)識(shí)我國(guó)的社會(huì)主義制度和共產(chǎn)黨執(zhí)政的優(yōu)勢(shì),正確對(duì)待資本主義制度和社會(huì)主義制度的異同,加深他們對(duì)我國(guó)政黨的了解,避免個(gè)別學(xué)生盲目崇拜資本主義制度。在中國(guó)近現(xiàn)代史教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)近現(xiàn)代發(fā)展歷程,讓學(xué)生了解中華民族的奮斗史和抗?fàn)幨罚趯?duì)本民族歷史的了解中形成文化認(rèn)同。讓學(xué)生樹立正確的政治信仰,認(rèn)同中華民族文化,這對(duì)于大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀是十分重要的。

3.2 文化認(rèn)同下大學(xué)生價(jià)值觀教育應(yīng)該是一種尊重和包容教育

首先,要尊重大學(xué)生,要尊重他們的言論自由和作為獨(dú)立個(gè)體的人身自由等。大學(xué)生價(jià)值觀教育不應(yīng)該是一種灌輸教育、說(shuō)教教育,不應(yīng)該把學(xué)生放在一個(gè)從屬的、被教育者的地位。當(dāng)然價(jià)值觀教育也不是一種強(qiáng)迫教育,而是通過(guò)正確的引導(dǎo),通過(guò)各種渠道的有意識(shí)培育,喚醒學(xué)生對(duì)本民族文化的認(rèn)同,讓他們?cè)谧晕艺J(rèn)同的基礎(chǔ)上形成文化認(rèn)同。其次,文化認(rèn)同下的大學(xué)生價(jià)值觀教育不是一種“是非”教育,應(yīng)該在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同本民族文化的基礎(chǔ)上,正確認(rèn)知西方文化等多元化文化。不能盲目批判其他文化,要給學(xué)生一個(gè)寬容的認(rèn)知多元文化的環(huán)境,讓學(xué)生在探索認(rèn)知中達(dá)到自我認(rèn)同,繼而形成文化認(rèn)同。我們要做到的是加強(qiáng)和發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義主流文化,并以一種寬容、吸納、融合的態(tài)度來(lái)對(duì)待多元文化的存在。這樣才能讓大學(xué)生包容他人對(duì)自己信念和原則的不認(rèn)同,才能接受別人的弱點(diǎn)和正確對(duì)待多元文化。

3.3 文化認(rèn)同下大學(xué)生價(jià)值觀教育應(yīng)采用多樣化的形式,要跳出理論教育框架

當(dāng)代大學(xué)生大多是80、90后,他們喜歡接受新事物,如果把大學(xué)生的價(jià)值觀教育限制到課堂上,限制到理論灌輸上,那么顯然無(wú)法達(dá)到好的教育效果。因此,各高校在大學(xué)生的價(jià)值觀教育中,應(yīng)努力開辟社會(huì)實(shí)踐陣地。要利用周末和假期組織學(xué)生進(jìn)行“支教”和各種志愿者活動(dòng),組織學(xué)生到一些紅色革命老去、英雄紀(jì)念館等參觀學(xué)習(xí),讓他們?cè)诟鞣N社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,樹立集體主義觀念和愛(ài)國(guó)主義精神,并增強(qiáng)他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的文化認(rèn)同。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育必須建立在文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上,必須實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)融合,要在對(duì)大學(xué)生的民族文化認(rèn)同教育中,推進(jìn)他們的價(jià)值觀教育工作,要讓大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)

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[3]謝宏忠.基于文化多樣性視野的大學(xué)生價(jià)值觀導(dǎo)向研究[D].福建師范大學(xué),2010.

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