一代天驕，魂歸何處

公元1227年8月25日，成吉思汗病死在六盤山，終年66歲。

成吉思汗死后，他的子孫和部將護(hù)送他的靈柩從六盤山抵達(dá)克魯河源的大汗駐地——斡兒朵牙帳。為了保密，一路上，蒙古軍見人就殺，許多無辜百姓糊里糊涂丟了性命。后來，蒙古各地成吉思汗的兒子、弟弟等親人們按照他的遺愿，把他埋在肯特山的起輦谷。

但是起輦谷地域廣袤，成吉思汗到底葬在什么位置？墓地在哪里？迄今為止，海內(nèi)外考古學(xué)者動(dòng)用大量人力物力，采取衛(wèi)星定位等先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)手段上下求索，仍然沒有找到成吉思汗的墓地所在。

成吉思汗的墓地之所以至今難以確定，與蒙古人特殊的喪葬風(fēng)俗相關(guān)。

蒙古人死后，家人給死者換上新衣新靴，然后白布纏身，把尸體放在牛車、馬車上，或者馬背、駱駝背上，用鞭用力抽打牲畜，任其隨意顛簸奔走。三天之后，家人沿著車轍或牲口留下的印跡尋找尸體。如果尸體已經(jīng)被禽獸吃掉，就認(rèn)為死者已經(jīng)升上了天堂，這是值得慶祝的大喜事。如果尸體仍然完好，就要請(qǐng)喇嘛來念經(jīng)，給死者贖罪，然后安葬。安葬時(shí)，先就地將地面的草木鏟除干凈，將遺體裝入獨(dú)木棺中，即一截鑿空的粗木，然后深埋地下。之后牽來一對(duì)母子駱駝，當(dāng)著母駝的面，在埋葬點(diǎn)殺死子駝，然后讓牲畜將殘留著子駝鮮血痕跡的地面踐踏平整。第二年，青草長出，墓地與周圍看起來沒有任何差別。死者的親人到墓地祭祀就由母駱駝帶路，母駱駝悲鳴流淚的地方就是墓地。因?yàn)椋@片墓地也是母駱駝的孩子的葬身之所。

而成吉思汗的安葬采取的是“密葬”形式，比一般的蒙古人安葬更為隱秘。

據(jù)記載，成吉思汗遺體運(yùn)到肯特山起輦谷之后，為了防止墓地受到損害，秘密選擇了一個(gè)很不起眼的地方挖了個(gè)深坑，遺體被裝入獨(dú)木棺中深埋到地下。然后將土回填，再讓萬馬將地面踏平。隨后，用帳篷把周圍地區(qū)全部圍起來，在埋葬地種草植樹，并派重兵守護(hù)在帳篷之外，直到埋葬地樹木花草生長起來，沒有任何動(dòng)過土的痕跡，守兵才拆除帳篷，全部撤走。

如此一來，再加上年深日久，成吉思汗到底葬在何處成為一個(gè)永久之謎。

然而，蒙古人就這樣把為蒙古族打下江山的大英雄成吉思汗遺忘了嗎？不，為了紀(jì)念成吉思汗，成吉思汗的子孫和部將為成吉思汗建造了寢廟，把成吉思汗使用過的帳幕、盔甲、馬鞍和長矛埋在那里，作為成吉思汗的衣冠冢，供人祭奠。此寢廟由八個(gè)白色的氈包組成，每一氈包為一間，氈包稱“白室”，后遂以“八白室”為此衣冠冢專稱。后此衣冠冢多次遷移，于1954年由青海湟中縣的塔爾寺遷回故地，即內(nèi)蒙古鄂爾多斯市伊金霍洛旗甘德利草原上，即今天的“成吉思汗陵”。伊金霍洛，蒙語即“圣主的陵園”之意。

在蒙古肯特山起輦谷沒有成吉思汗陵墓的絲毫線索，在“圣主的陵園”鄂爾多斯卻流傳著成吉思汗葬于此地的神奇?zhèn)髡f。

傳說成吉思汗率領(lǐng)大軍西征西夏時(shí)，路經(jīng)鄂爾多斯地區(qū)，看到這里水草豐美，梅花鹿成群，十分陶醉，以致失手將馬鞭掉落地上。成吉思汗興之所至，吟詩一首：“花角金鹿棲息之所，戴勝鳥兒育雛之鄉(xiāng)，衰落王朝振興之地，白發(fā)老翁享樂之邦。”隨后，成吉思汗對(duì)左右說：“我死后可葬此地。”成吉思汗病逝六盤山后，子孫和屬下把他的靈柩運(yùn)回故地安葬，行駛?cè)欤`車經(jīng)過鄂爾多斯草原時(shí)，車輪突然深陷地里，人推馬拉，靈車仍是絲毫不動(dòng)。這時(shí)，人們想起了成吉思汗曾經(jīng)說過的話，遂就地把成吉思汗安葬，并留下500戶“達(dá)爾扈特”人守護(hù)。鄂爾多斯市鄂托克旗有個(gè)阿爾寨石窟群，其中第28號(hào)石窟的一幅壁畫可能是《成吉思汗安葬圖》。經(jīng)測算，鄂爾多斯市距離成吉思汗病死的六盤山一帶，大約有三天的路程。

但是，有人推測，成吉思汗墓地應(yīng)該就在寧夏境內(nèi)的六盤山。因?yàn)槌杉己褂诠?227年的盛夏去世，依照蒙古人的葬俗，人死后三天內(nèi)必須入葬（天葬、火葬或土葬），絕不能讓尸體腐爛，否則靈魂升不了騰格里（天堂）。

另外，在新疆北部阿爾泰山脈所在的清和縣三道海附近，考古專家在這一帶發(fā)現(xiàn)有一座人工大山，因而推測這座人工山巒極有可能是成吉思汗的陵墓。《馬可·波羅游記》中有如下的記載：“在把君主的靈柩運(yùn)往阿勒泰山（編者注：即阿爾泰山）的途中，護(hù)送的人將沿途遇到的所有人作為殉葬者。”這與蒙古鐵騎護(hù)送成吉思汗靈車時(shí)一路屠殺相吻合。

哈薩克斯坦歷史學(xué)家弗拉基米爾·奧斯科爾科夫則宣稱成吉思汗死后葬于哈薩克斯坦。他指出：成吉思汗生前曾親自指定阿爾泰山脈一處人跡罕至的地方作為自己將來的安葬之地，哈薩克斯坦境內(nèi)的列寧諾戈?duì)査箍说貐^(qū)發(fā)現(xiàn)了石器時(shí)代的人類遺跡，卻沒有發(fā)現(xiàn)青銅器時(shí)代和鐵器時(shí)代的人類遺跡，這很可能是人為所致，即那里被人為劃定成了禁區(qū)。他由此判定，這就是所謂的“成吉思汗墓地禁區(qū)”。

但是，不管上述哪一種說法，都沒有直接的考古證據(jù)，即成吉思汗的遺骨或其生前用過的器物。于是，有人又認(rèn)為成吉思汗實(shí)際上可能什么也沒有留下，因?yàn)槊晒湃藳]有肉身崇拜的傳統(tǒng)，他們認(rèn)為人的肉身來自大自然，去世了也應(yīng)該回歸大自然，早日安葬，靈魂方可升天。成吉思汗是天葬，根本就沒有埋葬的墓地。

2004年8月10日，蒙古國總統(tǒng)巴嘎班迪接受中央電視臺(tái)記者采訪時(shí)，就成吉思汗陵墓問題作了如下說明：

“根據(jù)成吉思汗傳承下來的一個(gè)遺囑，也就是他去世時(shí)所說的一段話，他說，讓他的陵墓永遠(yuǎn)不讓世人知道。因此，我們遵循成吉思汗的這一遺囑……成吉思汗的陵墓到底處在哪個(gè)方向、處于什么樣的狀態(tài)這一問題，應(yīng)該就像所問的那樣，使它永遠(yuǎn)成為一個(gè)謎似的問題，讓那些愿意猜謎底的人繼續(xù)猜這個(gè)謎底吧！”“我相信，他的陵墓就在我們蒙古國的國土上是無可爭議的。”“挖掘陵墓并不是什么好習(xí)慣和好事情。”“我不允許而且也不支持對(duì)成吉思汗陵墓的探測和研究工作。”“我希望成吉思汗陵墓應(yīng)按原來的樣式隱藏，讓他永遠(yuǎn)像佛一樣留在蒙古人民的心目中。”

巴嘎班迪總統(tǒng)堅(jiān)稱成吉思汗陵在蒙古國的國土上，但沒有說明具體位置，同時(shí)宣稱不做成吉思汗陵的考古發(fā)掘工作。問題沒有解決，謎依然存在。

一代天驕，成吉思汗，你到底魂歸何處？

（壓題圖：成吉思汗）（責(zé)編：孫瑞娟）