1999年以來《永遠有多遠》文本主題的研究綜述

摘要：鐵凝的中篇小說《永遠有多遠》自發(fā)表以來，便引起文學(xué)批評和研究界的熱議。本文從主要人物白大省著手，綜述1999年以來對其文本主題的研究。

關(guān)鍵詞：《永遠有多遠》；文本主題；人物形象；白大省

中圖分類號：G354文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1006-026X（2013）12-0000-01

鐵凝的《永遠有多遠》發(fā)表于1999年《十月》第1期，后又被解放軍文藝出版社出版。小說發(fā)表后獲得巨大成功，先后獲得了第二屆魯迅文學(xué)獎和首屆老舍文學(xué)獎，引起了批評界和理論研究界的熱議。本文就其1999年以來文本主題的研究，綜述如下：

小說講述的是“我”的表妹白大省，北京胡同里的一個“仁義”女子的成長過程和情感經(jīng)歷。白大省從小就是一個相貌平平的乖孩子，脾氣隨和得要命，“她最大的與眾不同就是空懷著一腔過時的熱情，迷戀她喜歡的男性，卻總是失戀”。白大省從十歲開始了她的“初戀”，一直到上大學(xué)時的同學(xué)郭宏，工作時的同事關(guān)朋羽，和偶然認(rèn)識的夏欣，她的愛情旅程就是一個不斷受到傷害的過程。作為社會角色，她是眾口一詞的楷模，逢到個人生活，她則是老處于劣勢。親友、家人、同學(xué)、同事，誰都可以為了自己免受傷害、獲得利益而把麻煩拽給白大省。她所摯愛的男人也只有在走投無路的時候才選擇了她。她承受了一切，且心甘情愿，渾然不覺。

因?qū)Π状笫⌒蜗蠛推涔适碌牟煌嵌鹊慕庾x，可總結(jié)出不同的文本主題，整合起來有以下幾種：

其一，是女性的主體生命意識。新時期女性作家中，鐵凝的作品顯示著很強的女性文學(xué)意識。 “鐵凝各個時期的作品始終貫穿著一種主體精神，即對女性的生命關(guān)愛和深刻的女性憂患意識?！队肋h有多遠》是鐵凝這種主體精神的續(xù)延，白大省的形象是鐵凝對女性自身的弱點的再度思索，并提出女性的自尊、自愛、自強，才是女性真正的覺醒，是女性精神家園建設(shè)的關(guān)鍵所在?！雹購纳倥畷r代的被忽略，到成年后的被拋棄，白大省處于情感上屢受傷害的處境。正是這樣的處境，使得白大省迷失了自己的女性主體生命意識。她的老實本分，她的仁義善良，她的癡心熱情，她的純潔和正派，使她不能像西單小六那樣平視甚至俯視男性，她只能對愛情委曲求全?！鞍状笫≡趷矍樯系氖д`就是永遠分不清自己，永遠被男人牽著鼻子走，永遠沒有自我，永遠都是遇上一個男人就毫無理由地奉獻，好像自己就是為了男人而活?！雹?/p>

其二，女性生存困境。在《永遠有多遠》這部中篇小說里，充分表現(xiàn)了作家對女性生存的憂患意識。我們生活在一個實際是以男權(quán)文化為主導(dǎo)的社會中，生活中到處隱含著男性話語權(quán)，無形中指揮著女人，讓女人心甘情愿地臣服。郭宏、關(guān)朋羽、夏欣、白大鳴，“這些并不是很壞的男人們，卻是現(xiàn)實生活中真實存在的男人，是白大省這樣的女性所要面對的。”③他們對于寬厚善良的白大省的精神和心靈是一種充滿傷痛的擠壓。盡管作者在結(jié)尾走出了男女尖銳的對立，但是不容忽視的是在這種女性敘事策略下還是體現(xiàn)了對男性中心的解構(gòu)。白大省是受過高等教育的知識女性，在理性認(rèn)識層次上十分明確地意識到確立主體意識的意義，她在經(jīng)濟上獨立，自力更生，憑自己的才能在工作中取得優(yōu)異成績，深得同事贊揚；她是一個比較主動的女性，對待愛情執(zhí)著認(rèn)真，用心投入到每段戀情中，算是一個大膽追求自己幸福的女性。但她“在經(jīng)驗和實踐中卻往往仍然秉承傳統(tǒng)意識，表現(xiàn)出與理性認(rèn)識相反的傾向：依賴性、自卑感和怯懦心理，從而不斷掉進男性話語構(gòu)成的陷阱中，失去了自己的聲音?！雹?/p>

鐵凝在一次訪談中解釋《永遠有多遠》的主題設(shè)想時說道：“我并不想在小說中寫一個善良人的故事，或單純地呼喚善良。白大省是善良的，但她并不甘于自己的善良，而是希望改變這種情況，變成西單小六那樣的女人：有一點兒‘妖’或‘邪’，漂亮，不費吹灰之力就得到男人。白大省的愿望合理嗎？從女人的本性講，得到男人的愛與關(guān)懷是種本能，最合理不過的?！钡牵瑏碜浴拔摇边@個表姐對白大省的評價判斷，姥姥喋喋不休的責(zé)罵，胡同里老人的評價，還有在漫長的學(xué)校教育中的優(yōu)秀表現(xiàn)，工作后所有人包括值班室大媽的夸獎，這些都使得白大省成為了眾人的白大省，而不是她自己的白大省。她對西單小六的羨慕，實則是她對自由的夢想。

其三，母性意識與女性意識的背離。鐵凝塑造了一個“介于母性與女性之間的社會角色白大省，獨特的女性心理使她在剖析女性精神世界時，也直指男權(quán)文化的影響對白大省母性意識的強化與女性意識的背離。”⑤白大省在骨子里已把自己的女性意識置換為母性的形象。她勤勞，從小就照顧姥姥；她對弟弟白大鳴的疼愛，也超出了做姐姐的情感；在處理自己的戀愛婚姻問題時，她一上來就確定了“我愛他比他愛我更深”的屈尊與奉獻式的擇偶標(biāo)準(zhǔn)。她對幾任男友的關(guān)心、無私的付出更多的已是母性的關(guān)懷。這種由過分善良而失去女性的自我意識，可以說是白大省命運悲劇的根本。白大省是我國傳統(tǒng)婦女形象的縮影，體現(xiàn)了以男性為中心的傳統(tǒng)的性別角色意識。男人從她懷中得到的更多的是母愛般的溫暖，是身心的依托和庇護。

另外，還有一些人從比較偏僻的角度進行了解讀。例如，有人對白大省的仁義善良給予了高度的肯定，“21世紀(jì)初的北京，白大省曾經(jīng)作為一個僅有的剩余，殘存的精神，溫暖的死角，行走在那片精神之城。”并從生存哲學(xué)的角度來探索小說的主題：“白大省一次次身處劣勢的遭遇表明了鐵凝對已經(jīng)逝去的或正在逝去的傳統(tǒng)品格的依戀和一種迫不得已的無奈，也反映了作者道德理想的探索，矛盾與困惑。”而郝江波認(rèn)為“從對女性心靈欲望的揭示，到對欲望與存在之背離的人的迷失的思索，引申出對人的存在的命運性的探問，鐵凝完成了《永遠有多遠》的層進式主題思考?！备腥藢⑿≌f主題確定為對人類命運的知覺和眺望，“‘永遠有多遠’的嘆問，是對無限性的質(zhì)疑，將個體生命有限存在與命運秩序無限性的對比凸顯出來—個體在命運面前是多么微不足道，個體的永遠與命運的永遠在時空存在上有著無法想象的差距。”

以上是對《永遠有多遠》文本主題的綜述。因發(fā)表的年份太近，還需我們進行更進一步的研究解讀。優(yōu)秀的文學(xué)作品可以從不同的角度進行解讀，需要反復(fù)咀嚼反復(fù)回味。

參考文獻：

[1]馬堃，張克勇：《主體精神的續(xù)延——讀鐵凝<永遠有多遠>》，《保定師范專科學(xué)校學(xué)報》，2003年第1期。

[2]李英凡：《跋涉中的女性主體意識—從<永遠有多遠><大浴女>看女性意識的成長》，《濮陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報》，2006年第1期。

[3]鄧樺：《迷失在伊甸園的天使——淺析<永遠有多遠>中的白大省形象》，《邊疆經(jīng)濟與文化》，2009年第6期。

[4]張紅雪：《妥協(xié)與抗?fàn)幹g——評鐵凝小說<永遠有多遠>》，《淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》，2010年第5期。

[5]郝江波：《欲望·迷失·命運的多聲部疊加——<永遠有多遠>主題探索》，《當(dāng)代文壇》，2002年第6期。

[6]鐵凝：《創(chuàng)作談：永遠的恐懼與期待》，小說月報，1999年第2期。

[7]鐵凝：《永遠有多遠》，《名作欣賞》，2003年第3期。

[8][法]西蒙·波伏娃：《第二性》，舒小菲譯，西苑出版社，2009年版。

注解

①馬堃，張克勇：《主體精神的續(xù)延——讀鐵凝<永遠有多遠>》，《保定師范?？茖W(xué)校學(xué)報》，2003年第1期。

②李英凡：《跋涉中的女性主體意識—從<永遠有多遠><大浴女>看女性意識的成長》，《濮陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報》，2006年第1期。

③肖常緯：《母性？女性？——對<永遠有多遠>中白大省的另一種解讀》，《貴州工業(yè)大學(xué)學(xué)報》，2008年第3期。

④鄧樺：《迷失在伊甸園的天使——淺析<永遠有多遠>中的白大省形象》，《邊疆經(jīng)濟與文化》，2009年第6期。

⑤肖常緯：《母性？女性？——對<永遠有多遠>中白大省的另一種解讀》，《貴州工業(yè)大學(xué)學(xué)報》，2008年第3期。