別樣的《再別康橋》

《再別康橋》是徐志摩最重要的代表作品，這首詩使詩人獲得了巨大的聲譽，該詩感情真摯，形象生動鮮明，語言優(yōu)美洗練。這首詩寫于1928年11月6日。1921年春天，徐志摩進入英國劍橋大學(xué)王家學(xué)院，1922年由特別生轉(zhuǎn)為正式研究生，同年8月啟程回國。這段時間，他是在劍橋度過的，回國前夕，他曾寫了《康橋再會吧》一詩。1928年8月他再度到英國，11月回國，6日船行在中國海上，他寫出了這首《再別康橋》。在這首詩中，詩人表達(dá)了豐富的情感，既有飄逸、灑脫，又有無可奈何悵然若失，既有達(dá)觀，又有一絲人生的悲哀 ，感情跌宕起伏，引人回味無窮。

在以前的教學(xué)中，學(xué)生們往往會因為《再別康橋》優(yōu)美的意境而被震撼。但也總存在這樣一個問題：學(xué)生對詩歌意象的理解，新詩的鑒賞方法感覺理解困難，并且覺得枯燥無味。更何況我現(xiàn)在任教的是中職學(xué)校，學(xué)生的理解力較普通高中的學(xué)生弱。因此，在設(shè)計這節(jié)課時，我充分考慮了我所任教學(xué)生的情況，適當(dāng)?shù)販p少了一些教學(xué)內(nèi)容，降低了難度，具體如下：

一、 借鑒同仁們的做法，先不急著進入課題，而是讓學(xué)生看課題提問題。

由導(dǎo)語：“輕輕的我走了，正如我輕輕地來”，這首離別詩牽動了多少文人學(xué)者的心。徐志摩；一個人這樣悄悄的來，又一個人這樣悄悄的走了。進入今天所學(xué)的內(nèi)容《再別康橋》。

借助多媒體打出 “再別康橋”和“徐志摩”這幾個字，讓學(xué)生合上書本，暫時先不要看書，而是把目光聚焦在多媒體屏幕上的這幾個字，然后再提出問題。結(jié)果同學(xué)們提出了“什么是康橋，康橋是什么地方，康橋在哪？”，“為什么再別康橋？”“什么時候再別康橋”“既然有再別，是不是在這之前就有一別？這一別和二別之間是怎么聯(lián)系過渡的？”、“再別康橋這首詩寫了什么？這首詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？”等等一系列關(guān)于詩歌內(nèi)容理解上的問題。盡管有的學(xué)生因為同學(xué)提出的問題幼稚而發(fā)笑，但我覺得這種方法很好！因為它促使學(xué)生動腦了。所以我會適時地加以鼓勵，始終微笑著聽學(xué)生講。這樣做對進入這首詩是極為重要的。因為它既避免了老師的填鴨式的滿堂灌，又能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)這首詩的興趣。學(xué)生能夠充分地進行思考，動起來。這對于培養(yǎng)中職學(xué)生的自信心也大有幫助。正好我們學(xué)校最近號召要把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在自問自答中樂學(xué)。

二、采用“由淺入深”式教學(xué)。

我個人認(rèn)為詩歌不好講，尤其是現(xiàn)代詩歌。散文也是。我想語文老師都有體會吧。

在走近詩歌前，我先用多媒體展示了一段徐志摩“康橋情結(jié)”的文字——“我不敢說康橋給了我多少學(xué)問或是教會了我什么。我不敢說受了康橋的洗禮，一個人就會變氣息，脫凡胎。我敢說的只是——就我個人說，我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我的意識是康橋給我胚胎的。康河，我敢說是全世界最秀麗的一條水”。由徐志摩《吸煙與文化》中的這幾句話啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生從詩歌中找出徐志摩描寫母校——劍橋風(fēng)光景物的詩句。學(xué)生邊讀邊找，很輕松地找出了二、三、四三個詩節(jié)，緊接著我需要解決的問題是，本首詩的意象。意象——寓“意”之“象”，是用來寄托主觀情思的客觀物象。簡單地說就是作者將自己的主觀感受融入到了客觀景物上。搞清楚什么是意象后，然后讓學(xué)生找出本首詩中的意象。最后我將“河畔上的金柳”、“軟泥上的青荇”、“榆陰下的一潭”、“別離的笙簫”幾個意象特別點出來，作為重點和難點給學(xué)生做了強調(diào)和講解。

詩中的意象不僅僅描寫的是康橋景觀之美，更能體現(xiàn)詩人對康橋的眷戀。正好也印證了詩人在《吸煙與文化》中的：“我早想談?wù)効禈颍瑢λ矣械氖菬o限的柔情”。

三、本首詩我采用的是以讀促教。

（1）走進本首詩前，我先在大屏幕上打出愛因斯坦的一句話送給學(xué)生。這句話是“發(fā)現(xiàn)問題比解決問題更重要”。然后就是安排個別學(xué)生讀。目的為了發(fā)現(xiàn)問題，譬如是不是有些字讀得不對，以便及時糾正讀音。因為中職生的學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成不是很好。他們中間很少有人預(yù)習(xí)或提前查閱資料。（2）聽專家的錄音，目的是讓學(xué)生找出自己在朗讀上的不足，提醒學(xué)生要把握詩的節(jié)奏，然后體會詩所表達(dá)的情感。（3）要求全體學(xué)生集體讀詩，適當(dāng)?shù)臓I造一點氣氛。讓同學(xué)們都參與進來，使同學(xué)們的大腦中多留下這首詩的一些痕跡，從而加深整體感知本首詩的效果。這樣做的目的是讓我們這些不愿動嘴的中職生張嘴讀詩，感受詩之外的樂趣，給自己一個自信的理由。讓自己也當(dāng)一會課堂的主人。此外，還有揣摩讀、有感情地讀，像“在星輝斑斕里放歌”和“但我不能放歌”兩個詩節(jié)之間的過渡時應(yīng)如何把握人物內(nèi)心感情的起落；“在康河的柔波里，我甘心做一條水草”中“甘心”二字包含徐志摩對劍橋的什么感情等等不一而足。期間可以交叉反復(fù)的讀，目的就是為了讓學(xué)生加深理解體會本首詩的詩意。整堂課我要求學(xué)生一直不斷地讀，在書聲朗朗中既可以調(diào)動學(xué)生的主體性，又不失課堂結(jié)構(gòu)的完美。

四、用歌聲唱響自己對詩歌的理解。

再別康橋的七節(jié)可謂是情感跌宕起伏的七幅圖畫：（難分難舍）揮手作別云彩圖、（歡喜和眷戀）河畔金柳倒影圖、（更歡喜和眷戀）青草水底招搖圖、（對康橋永久的眷戀）榆陰浮藻清潭圖、（感情達(dá)到高潮）撐篙漫溯尋夢圖、（情緒低落，靜思默想）黃昏夏蟲沉默圖、（悄悄作別）揮手惜別云彩圖。詩歌的畫面隨著詩人的情感在不斷地流轉(zhuǎn)，這其中包含了詩人復(fù)雜的情思，這里有別夢的無奈，有溫夢的飄逸，有夢破碎的悵然若失，有尋夢得夢的達(dá)觀，有欲歌不能欲皈依卻要別離的憂傷惆悵，有不忍打破康橋靜美而又要完好存憶的灑脫豁達(dá)。七副畫面依次動態(tài)地與詩人的心靈距離越來越近，詩人喜愛沉醉的情感也越來越濃。

可是讓中職生理解到這個高度，似乎是不可能的事。因此我只能采用調(diào)動學(xué)生的積極心，讓他們試著理解詩人想要表達(dá)的感情。中職生的自信不足，可是他們對一些表達(dá)情感的歌曲卻情有獨鐘。所以我選擇讓他們用自己喜歡的方式唱歌。唱出的歌要能表達(dá)出徐志摩對康橋的情感。通過“唱”的形式，在悠揚旋律的伴奏下，誘導(dǎo)學(xué)生不再拒絕古典詩詞，沉浸于詩詞，牢牢抓住了學(xué)生的心。

首先唱出的是張震岳《再見》里的幾句：我會牢牢記住你的臉，我會珍惜你給的思戀，這些日子在我心中永遠(yuǎn)都不會抹去，我不能答應(yīng)你，我是否會再回來，不回頭，不回頭的走下去。緊接著是《可惜不是你》里的幾句：這一刻突然覺得好熟悉 ，像昨天今天同時在放映，我這句語氣原來好像你 ，不就是我們愛過的證據(jù)。在鑒別中，借助流行歌曲有效做到了學(xué)生與詩人和作品的感性溝通，加強了詩詞的理性體悟。教師一定要具備課堂開發(fā)的意識與能力，增加課本知識容量和密度。只有具備了這種意識與能力，以往那些充斥我們耳膜的被我們忽視的流行歌曲，才會被拿來當(dāng)作語文教學(xué)的素材，從而為語文教學(xué)開辟出一片新天地。

作為語文老師，我深知語文學(xué)習(xí)既是學(xué)生個性化的一種活動，也是學(xué)生創(chuàng)造性的一種活動。作為教師不僅要珍惜學(xué)生的感悟、體驗，更要懂得保護他們的智慧火花。這樣更有利于開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛能。認(rèn)真?zhèn)湔n，把握重、難點，完成教學(xué)目標(biāo)固然很重要，但我認(rèn)為更重要的是把詩詞教“活”、讓學(xué)生學(xué)“活”，這才是語文學(xué)習(xí)的靈魂。如果教師死守教材，那么最好的教材也會成為束縛教學(xué)的桎梏。活生生的學(xué)生也會變成課本的奴隸。課堂靈活地放開一些，反而更能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，更能活躍思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，收到意想不到的效果。