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論設計美學

2013-12-31 00:00:00張彩霞
劍南文學 2013年12期

摘要:不同時代,人們對于美的定義不同。在設計領域,不論產品還是建筑,大眾對于美的見地,也在不斷的發生變化。但縱觀歷史發展潮流,在社會技術和時代審美觀的不斷發展的同時,人們對于美的概念的理解也越來越有深度,越來越廣闊。設計的最初,是要協調好人與社會與自然的關系,使人與自然社會和諧相處,映射到產品的設計上,一件好的產品,一件超越傳統審美的產品,不應該是一件單純對形式進行創新改良的產品,而應該是外在形體與內在精神協調統一所凝聚的產物;應該是一件對人類對自然沒有傷害,將保護生態環境同為人服務共同作為設計中心軸的產品;應該是一件功能與形式并存,功能引導形式的產品,如此創造出來的產品,才是美的產品,才稱得上超越傳統審美的真正美的物品。

關鍵詞:統一美;內在精神;生態美;和諧

中圖分類號:J50文獻標識碼:A文章編號:1006-026X(2013)12-0000-02

唐納德·諾曼(Donald Noman),美國西北大學教授情感設計大師曾說過“我們有證據證明極具美感的物品能使人工作更加出色……讓我們感覺良好的物品和體系能更容易相處,并能創造出更和諧的氛圍。”

這里提及的美的產品,是指首先要將它所要實現的功能發揮到最大程度,使產品本身與周圍環境甚至整個生態系統都處于和諧運作的狀態。倡導以功能引導形式,從而最大限度的改善人的工作效率,并且兼顧產品的內在美,將外在形體和內在精神完美結合,滿足用戶的使用感受,從而實現設計之美。

另一點則是,物品和體系的和諧,這個體系不外乎包括人自然與社會,而我們要實現的設計之美,即設計一件物品,一件對人類對自然沒有傷害,將保護自然生態環境同以人為中心的設計理念進行有效結合,以二者為基準進行設計。

一、外在形體與內在精神統一之美

傳統設計中,人們對于物品設計美的追求,僅僅局限于實現物品形態造型的美,功能上沒有任何突破,只為了取悅人們的視覺。這種實現美的方式,扭曲了人們最初設計的目的,即提高使用時的效率并給人帶來心理感受的愉悅,而這種實現美的設計,我們并不能否定,它是我們最終實現合理全面的設計之美的必經過程。

從最初將一些傳統的形象直接像加印章似的照搬來實現造型之美,在實際使用中起不到絲毫作用,例如宮燈造型的電冰箱,洗衣機,電視機,我們之所以現在認為這樣的設計不合理,是因為這樣的照搬或借用的方法在實現造型的創新時與所設計的產品在形態語意觀念上,無絲毫的聯系可言。

而隨著技術的不斷發展,有些產品造型不在需要受到傳統形態的束縛。比如一個水杯的設計,我們可以將它設計成圓形,方形,甚至橢圓形,此時要實現形態美的設計,就要將外在形態與物品的功能以及它的內在精神結合起來,在造型語義方面,在功能限制方面,在人的感性感官上,達成一種共鳴,實現一種從內到外的合理設計,在物質方面實現最合理規劃設計,在精神上達到心靈內在的相通感,給人以精神的促動,或愉悅,或沉思,或回憶,或感動。當設計在兩個維度上維持在最佳平衡點,那么設計的美便自然蘊含其中。

要實現外在形體和內在精神的完美統一,尤其是內在精神的捕捉,就要學會把握生活中人們普遍存在的狀態和法則,在這樣的狀態與法則下,我們便極易尋找到精神與精神對話的切入口。例如科布西耶的朗香教堂,當我們一步步踏入教堂,一步步深入時,我們的感受不斷變化,尤其是旋轉上升的樓梯與小天窗構成對上帝和光線的指引,功能與精神完美地結合在一起。外在形體和內在精神的完美結合的另一個例子是深澤直人的經典設計作品中的一款CD機的設計。這款CD機的外形設計類似傳統中大家所熟悉的排氣扇的造型。CD機的開關采用了拉繩式設計。這種設計的出發點是關注用戶人群的懷舊心理,由于過去的電燈排氣扇等多采用拉繩式設計,當曾經那種反復拉動開關控制電燈或者排氣扇開閉的行為模式再次被體驗時,就會觸動人們的內心,或感動或回憶,種種的情愫頃刻涌上心頭。當用戶操作這款CD機時,拽動CD機的拉伸,美妙的音樂聲想起。在伴隨著音樂的美好氛圍中懷舊沉思,這本就是行為藝術這種情感原子滲入到設計這種大物質中的最高境界,此時設計的美,卻是從內到外從心到形全部滲透的。

二、生態設計之美

“生存意味著為你的部落服務。野蠻必須被戰勝。生態保護刻不容緩。”——菲利普·斯塔克

設計的最初,是要協調好人與社會與自然的關系,使人與自然社會和諧相處,映射到產品的設計上,一件好的產品,一件超越傳統審美的產品,應該是一件不單純對形式進行創新的產品,而應該是一件對人類對自然沒有傷害,將保護生態環境同為人服務共同作為設計中心軸的產品;即實現設計的生態之美。

而對于生態最先關注的設計師是菲利普·斯塔克, 在生存環境問題遠未成為人們廣為討論的話題時,他已經意識到了它的重要性。他的一貫的工作原則,“用負責任的、有道德的態度設計出經久耐用的產品,具有實用性和所有必需的功能,遠離沒有生命力的、易于腐爛的“時尚””,這其中體現的理念則是,站在人類的高度,從自然生態甚至人性的角度審視設計。

美的設計,不是單純考慮人類的利益和目的,需要同時考慮設計中的自然和社會因素。產品的設計中,不該帶有暴力、犯罪的因素,對社會構成威脅,不該有貧富差距的思想歧視在里面,這里要設計的美的東西,廣義來說是對社會起到積極作用產品的設計,同樣產品的設計不可以對環境對自然造成破壞,好的設計是要人、自然、社會和諧相處的設計,生態的保護應該貫穿在整個設計的過程中。例如菲利普·斯塔克為意大利的Pramac集團設計了一款能夠單獨使用的風輪機,不但便于操作而且價格平易近人,一般家庭也可以輕松獲得。這使得日常生活中能源獲得的方式有了突破性的改變。

當設計產品時,我們拋棄市場利益的干擾,放棄金錢的誘惑,將生態設計作為設計理念之一,創造出可持續性、經久耐用的產品。我們應更多的關注減少資源的消耗,減少生態環境的污染,生產出可循環利用率最高的產品。將綠色設計融入設計中,生產出更多不但實體材料體現生態美,而且造型創造也更加與環境融合的好產品。而對于現有的產品中,可持續性的家具和建筑、對自然零破壞的旅游觀、氫能源的汽車,這些都是菲利普·斯塔克為實現設計生態美所做的努力。當設計將人與自然社會有效合理的結合在一起時,我們的生活才變得更有樂趣,我們的環境也將因為我們的設計變得更美好,整個人類體系才更和諧。

三、設計之美的本質—功能引導形式

(一)設計之美,最根源的本質在于,功能暗含形式,形式表現功能。

在十九世紀芝加哥學派人物沙利文就曾提出“形式追隨功能”,如此的表述使形式和功能隔離開,成為了關聯不大的兩個設計點。這時對于美的追求,人們往往是達到功能而舍棄形式,追究所謂的功能美;抑或只追求形式的亮麗鮮艷和怪誕而忽略功能的作用。而隨著設計的不斷發展,我們越來越發現,形式和功能永遠就像水和乳一樣,只會交融不會分離,形式是隨著功能目的的不斷實現而表現出來,而功能則是形式的根也是形式設計中緊緊環繞的點。這樣的結合,才是好的設計終結點。

用一個解剖學比喻來說要表達美所要實現的功能與形式的關系的話,即功能是人體的心臟,而形式則是流動在全身組織結構中的血液,當一個人垂危時,要保證這個生命體有生命跡象,則首先是心臟的有條不紊的跳動,而心臟的運動又需要血液的循環不已的供給,這時血液幫助心臟實現了人生命體的活動。

而對于一個正常的健康生命體來說,心臟的跳動已然是已知條件,這時血液的作用便凸現出來,快而勻的血液流動促進心臟的跳動頻率,增加新陳代謝從而有助于身體的運行,反之亦然。

以上一比喻要說明的是,即不論設計條件如何來改變,美的原則都是貫穿在設計的整個過程中,即形式美蘊含在功能美的實現過程中,抑或以功能為基礎通過形式來進一步的增強功能。即,功能美成就形式美。

當我們提到功能暗含形式時,我們這里所指功能是廣義的功能,既包括物質功能也包括其精神功能,即美學功能。物質功能涉及產品的使用功能、技術功能、環境功能等。而精神功能則涉及審美功能、象征功能和教育等功能。而將這一原則完美結合的作品,可以通過貝律銘的巴黎盧浮宮門前的透明金字塔來體現,設計的經典是內庭,內庭將內外空間串連,使自然融于建筑。人們行徑在他設計的建筑中,自然的陽光透過窗欞交織的光影仿佛能讓周圍的線條流動起來。而整個設計是玻璃與鋼材的結合,使自然光線得以最充分的利用。夜間燈光的投射,使得他成為盧浮宮前的一顆鉆石。

(二)物質功能中的形式美

對于物質功能具體理解就是,用戶在實際使用產品時,產品的實際使用功能、材質功能以及產品對于用戶來說,它的適用性可靠性、安全性等客觀性功能。而在保障物質功能實現的同時,精神功能所發揮的作用也非同小可。比如一個椅子的設計,我們除了要考慮椅子要符合人機工程學的設計原則,要考慮椅子的技術,安全性、耐用性等,我們還要考慮,椅子是為哪類人群設計,即設計定位是什么;我們還要考慮人們使用椅子的使用場景是什么,即進行情境預置;還要考慮使用者的地域情況,文化背景,社會風俗等各種方面,此時當我們逐一考慮這些基本要素來實現功能時,形式便一步步隨著功能的實現而清晰,這時形式的實現,也是美的設計所要達到的目標效果,而最終形式是通過功能的獲得而定型。這便是功能中已經暗含的形式美的設計。

(三)精神功能中的形式美

精神功能潛在的含義即產品的外觀造型給人的審美感受,使用產品時,即在和產品的交互過程中,帶給人更多關于復雜的心里,或對于文化的啟示,或對于傳統的感嘆,或對于過去有過的體驗的懷念,這都是產品物質功能所表現出來的審美反饋。這也是設計美的很重要的因素之一。而對于空間來說,當某種功能已經存在并既定,這時空間情境的充分考慮就顯得尤為重要,情境的預置和方式的有效結合,要營造一個更完美的生活空間,便需要通過形式的方式來實現,但最終還是以精神功能為基礎通過形式手段來達到精神功能這一終極目標。這里的精神功能更多的與用戶的使用情境,心里感受,生活方式,文化蘊含有關。當將精神功能足夠的考慮到設計中,美的形式也就隨之產生,而最終整個設計過程思考過程,都最終成型了設計美。

參考文獻

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[2]徐恒醇.設計美學.清華大學出版社,2006-07

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[4]藝術與設計(理論).產品設計的情趣世界,2008-03

[5]張嘉琳.裝飾材料與施工工藝.華南理工出版社,2002-05

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