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淺析中國吉祥圖案在桃木工藝品中的應用

2013-12-31 00:00:00婁欣榮
劍南文學 2013年12期

摘要:桃木工藝品因其材料和桃文化的特殊性成為微型雕刻的佳選。隨著人們物質文化水平的提高,對桃木工藝品的需求與日俱增,本文通過桃木工藝品圖案與中國吉祥圖案的完美結合來體現地域文化特色和傳統藝術文化元素的應用。

關鍵詞:中國吉祥圖案;桃木工藝品

中圖分類號:J51文獻標識碼:A文章編號:1006-026X(2013)12-0000-01

桃樹在我國有4000多年的栽培歷史。《山海經》中也有記載“黃帝以是法而象之,因立桃板于門戶上,畫神荼、郁壘以御兇鬼,后人紛紛效尤”。后來,老百姓為壓邪驅鬼,于是用桃木制成桃木劍,懸掛門戶,用以鎮邪制鬼。我國民間桃木自古就是辟邪祥瑞的吉祥之物,如春聯也是桃符演化而來的。

中國的木雕裝飾最早可溯源到新石器時代。明清木雕工藝已非常成熟和精湛,主題拓展到神話故事、生活風俗和吉祥花卉等題材上,這也為桃木工藝品題材選擇奠定基礎。中國民間,流傳著許多蘊含吉祥意義的圖案,吉祥圖案是我國勞動人民創造的一種美術形式,是中國傳統藝術寶庫的一支奇葩,中國的吉祥圖案,隨社會的發展代代相承又代代相異。

中國吉祥圖案在桃木工藝品中非常常見,不僅寓意美好,而且題材豐富多樣,一直受人們的喜愛,應用到許多圖案中。中國吉祥圖案隨著社會文明的發展形成獨具的魅力,不同的分類標準其劃分也不相同。

1、吉祥圖案吉祥寓意的文字在桃木工藝品中的應用

中國漢字本身就是富有較強的裝飾性,早期人們用毛筆創造出不同形式的裝飾美,成為吉祥圖案不可缺少的重要組成部分。以我們中國人最熟悉的“福”、“祿”、“壽”、“喜”字為例來看一下被創作的裝飾效果。“福”的含義廣泛,我們在過年時常常以“福”字為對聯貼在門上,以企盼來年的萬事如意。代表了物質生活和精神生活滿足。“祿”代表著財富和功名利祿。“壽”是一切福祿喜的基礎,長壽自古是人們共同的美好愿望。“喜”字是中國吉祥文化中應用最廣泛,也是人們驅吉納福的美好心愿。桃木工藝品常以“福、祿、壽、喜”為題材以透雕的形式制作的掛件,采取不同的造型方式,常伴以簡單紋飾相稱,即體現總體和諧突出主體,又把中國傳統漢字文化與現代工藝完美結合。

2、吉祥圖案神話題材在桃木工藝品中的應用

中國自古以來就是充滿神話故事的民族,無論從數量還是題材上都涉及廣泛,自然也少不了吉祥圖案的神話故事題材和經典之作。如家喻戶曉的“八仙過海”就以神仙故事的形式告誡后人做事要有方法。

3、吉祥圖案動物題材在桃木工藝品中的應用

動物是自然界重要組成部分,例如:獅子、孔雀、仙鶴、鴛鴦、蝙蝠、等最具代表性。在吉祥圖案中靈異類動物圖案又占很大比重是勞動人民通過現實圖案的升華,例如:龍、麒麟、鳳凰、青龍、白虎、朱雀、玄武成為人們所喜愛的主要形象。圖中桃木工藝品中桃木劍上廣泛使用的龍就是最好的例子,由于龍的圖案也是在不斷演進的,所以在桃木劍中也常常看到不同形式的龍圖案。

4、吉祥圖案植物題材在桃木工藝品中的應用

從中國傳統吉祥圖案中我們不難發現植物圖案在其中占有非常大的部分,不勝枚舉。植物圖案有單純用植物的,還有多種題材組合的,與動物和其它非生命體相配合的。桃木工藝品中以牡丹為題材的甚多,其中寓意“花開富貴”牡丹擺盤就是很好的例子。

5、吉祥圖案寓意圖形在桃木工藝品中的應用

中國的寓意圖形題材從圖案造型及寓意上采用單純和抽象化的形式,三陽開泰之說來自《易經》,“三陽開泰”中“陽”與“三羊開泰”的“羊”同為諧音,民間常常作為年畫的題名,并逐漸應用到各種題材上以便寄托對生活的希望與憧憬的精神寄托。所以也會以吉祥圖案的形式出現在桃木工藝品中,把桃木與吉祥圖案相結合。

6、 吉祥圖案諧音、比喻寓意在桃木工藝品中的應用

諧音、比喻寓意方法,也是中國吉祥圖案重要表現方法。“五福捧壽”所表現的就是用五只蝙蝠代表五福:有一福“長壽”,二福“富貴”,三福“康寧”,四福“好德”,五福“善終”的解釋。由于它的寓意廣泛所以在民間廣為流傳并使用。五福捧壽的吉祥圖案。字體在中間周圍以圓形排列五只頭向中間的蝙蝠。桃木工藝品就是以“五福捧壽”為題材及表現木雕的藝術美。既發揮了桃木本身驅災辟邪的用處又與吉祥圖案寓意完美結合,新穎獨特。

總之中國傳統吉祥圖案的吉祥寓意與桃木工藝品的完美結合。也以此更進一步發揮中國傳統文化元素在現代工藝品中的體現。通過對桃木工藝品的研究,有意于人們對其的了解,在現代藝術中創作發展其特色,將中國傳統文化精神傳承到現代藝術中去,是傳統文化元素為現代文明服務。

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