《竹林的故事》的詩(shī)化傾向

中圖分類號(hào)：I206.09 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）08-0000-01

20世紀(jì)20年代初期，一批寄居京滬的青年懷著對(duì)故鄉(xiāng)的“泥土的氣息和鄉(xiāng)間的生與死”，在周作人等理論影響下形成了一個(gè)較為成熟的小說(shuō)流派——鄉(xiāng)土小說(shuō)派。如果說(shuō)騫先艾、許杰、彭家煌、臺(tái)靜農(nóng)等帶著“安特萊夫式”的陰冷與沉郁的現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)實(shí)之風(fēng)，繼承并發(fā)展了魯迅農(nóng)村題材小說(shuō)，那么廢名則用“寫(xiě)意簡(jiǎn)約文風(fēng)勾勒出中國(guó)中部鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)土小說(shuō)的浪漫主義詩(shī)化傾向，而不同于魯迅的深廣憂憤，寫(xiě)出的是一曲曲和諧、恬淡的牧歌，在中國(guó)鄉(xiāng)土小說(shuō)和現(xiàn)代抒情小說(shuō)史上都占據(jù)了獨(dú)特的地位。

誠(chéng)然，廢名的小說(shuō)以“沖淡為衣”而顯示其特色，而《竹林的故事》這種兼有敘事性和抒情性的雙重品格的小說(shuō)，被稱為“詩(shī)化小說(shuō)”或“抒情小說(shuō)”。廢名是名小說(shuō)家，同時(shí)也是30年代現(xiàn)代派代表詩(shī)人之一，詩(shī)化小說(shuō)在廢名的雙重身份碰撞下?lián)u曳出陣陣的幽幽竹林風(fēng)。正如汪曾祺所說(shuō)：“他用寫(xiě)詩(shī)的辦法寫(xiě)小說(shuō)，他的小說(shuō)實(shí)際上就是詩(shī)。”

綜合而來(lái)，我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)分析廢名《竹林的故事》的詩(shī)化傾向：

（一）竹林內(nèi)外的寫(xiě)意之美

《竹林的故事》的詩(shī)化傾向首先表現(xiàn)在文體的意境營(yíng)構(gòu)上，塑造了竹林內(nèi)外的意境之美，堪比1934年沈從文的《邊城》之美。汪曾祺則言：“《竹林的故事》算是長(zhǎng)篇，叫做‘故事’，實(shí)無(wú)故事，只是幾個(gè)孩子每天生活的記錄。他不寫(xiě)故事，寫(xiě)意境。”實(shí)際上，寫(xiě)意可以說(shuō)是《竹林的故事》的靈魂和核心審美范疇。

“五四”小說(shuō)家中，對(duì)自然美的感受之細(xì)，除郁達(dá)夫外，莫過(guò)于廢名。廢名的感受，多帶靜觀性質(zhì)，洋溢著牧歌的情調(diào)。我國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)中要筆墨用在描寫(xiě)故事與人物上，雖偶有寫(xiě)景的盛筆，亦不占行文的顯要位置，謳歌自然的千古絕唱，存在于山水詩(shī)和記游小品之中。廢名則不同于同時(shí)期鄉(xiāng)土作家的寫(xiě)實(shí)，而是以山水小品之筆寫(xiě)入小說(shuō)。在這里，小說(shuō)與散文、詩(shī)歌在某種程度溝通了。將“直寫(xiě)感覺(jué)的象征手法移到小說(shuō)里來(lái)了”，從而導(dǎo)致寫(xiě)意化、詩(shī)化。

潺潺的流水，郁郁的竹林，我們心間似乎跟隨著這股靈動(dòng)之水，漫過(guò)時(shí)間的走廊，來(lái)到現(xiàn)代版的“桃花源”。寥寥數(shù)筆，仍不失其詩(shī)趣與輕靈，裊裊升起的是股富有寧?kù)o而淡淡的炊煙。

結(jié)著，作者在捕魚(yú)時(shí)幾筆寫(xiě)景筆致，可謂有唐詩(shī)遺風(fēng)。

而一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，《竹林的故事》寫(xiě)意之美的真正成功在于天人合一、情景交融。竹林之美在景在人，更在人景的和諧、靜穆和沖淡之美。小說(shuō)的表層結(jié)構(gòu)是竹林的幽靜與淡美，而深層結(jié)構(gòu)是人的淳樸、質(zhì)美，以及人物活動(dòng)與竹林環(huán)境的天人合一構(gòu)成的文本敘事層面和意蘊(yùn)層。我們覺(jué)得，河邊蔥蕪的竹林是專門為三姑娘生長(zhǎng)的，三姑娘也好像是專門為這片竹林生長(zhǎng)的，她（它）們之間已達(dá)到了一種詩(shī)情的象征境界。竹林下有三姑娘的幸福與哀愁，也蘊(yùn)藏著三姑娘的青春與性格。廢名觸筆之下，皆是一派牧歌式的青春氣息，清美而不落輕浮，難怪楊義說(shuō)：“《竹林的故事》是廢名的代表作，也是我國(guó)新文學(xué)初期最富有詩(shī)情和青春氣息的作品之一。”

（二）情節(jié)結(jié)構(gòu)的散文化和情緒化

有論者稱，廢名的小說(shuō)不注重寫(xiě)人物，也幾乎沒(méi)有故事，《竹林的故事》算是長(zhǎng)篇，叫做‘故事’，實(shí)無(wú)故事，只是幾個(gè)小孩子每天的記錄。而且，因?yàn)樗冯S流動(dòng)的意識(shí)，因此他的行文也和別人不一樣，被周作人“喻之如水、喻之如風(fēng)，灌注迂回，披拂撫弄”，呈意識(shí)流化。而朱光潛則從美學(xué)的心理層面分析：“廢名先生不能成為一個(gè)循規(guī)蹈矩的小說(shuō)家，因?yàn)樗谛木吃蜕鲜且粋€(gè)極端的內(nèi)傾者。”

與傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)主義小說(shuō)的不同，廢名的小說(shuō)不再是有頭有尾的章回結(jié)構(gòu)，而是盡量淡化故事情節(jié)，不追求結(jié)構(gòu)的完整，同時(shí)善寫(xiě)富有情節(jié)的片段，他為了達(dá)到這種效果多采取這樣的手法：一是多寫(xiě)景，二是抒情。寫(xiě)景前文已敘，而抒情則不著痕跡地蘊(yùn)涵于敘事與寫(xiě)景之中，使自然的流變與深沉的情感融為一體。換言之，廢名的小說(shuō)結(jié)構(gòu)不是以情節(jié)為中心，二是以情緒為中軸，故事敘述指向人物內(nèi)心的心靈意緒，不求離奇曲折，只求心領(lǐng)神會(huì)。這樣，《竹林的故事》小說(shuō)結(jié)構(gòu)呈散文化和情緒化傾向，這也是詩(shī)化小說(shuō)的特點(diǎn)之一。

的確，在《竹林的故事》里沒(méi)有完整故事情節(jié)，也沒(méi)有當(dāng)時(shí)時(shí)興的問(wèn)題小說(shuō)的熱點(diǎn)問(wèn)題，而僅僅是摘取了三姑娘一家再平凡不過(guò)的幾個(gè)生活片段：捕魚(yú)、賽龍燈、賣菜幾個(gè)片段。此外，“我”這個(gè)旁觀者也是敘述者的視角，包括簡(jiǎn)介竹林和老程一家，到賣菜一節(jié)，最后到偶遇不見(jiàn)，其實(shí)這一結(jié)構(gòu)模式類似于《彷徨》的“歸來(lái)-離去-再歸來(lái)”的流浪無(wú)依人物模式。然而，這些似乎都不太可能組成一個(gè)完整的“竹林的故事”，全篇更沒(méi)有一個(gè)完整明晰的中心事件的線性發(fā)展，只是借助三姑娘的生活狀態(tài)的隱性敘述，蘊(yùn)藉著童年的情感和記憶的瞬間。因而，每一個(gè)小說(shuō)的故事情節(jié)都是一次令人怦然心動(dòng)而微妙的心靈感應(yīng)觸點(diǎn)。

文中寫(xiě)了母女情深，還寫(xiě)了父女之情，以及“我”這一旁觀者對(duì)于老程一家人命運(yùn)的情感評(píng)價(jià)，正是這些情感的波動(dòng)構(gòu)成了小說(shuō)的結(jié)構(gòu)線索。當(dāng)然，廢名也并沒(méi)像郭沫若、郁達(dá)夫般或是狂飆突進(jìn)或是濃墨重彩的波動(dòng)化傾瀉自己的情感，而只是云淡風(fēng)輕地不動(dòng)聲色地節(jié)制著自己的情感，以致初讀者讀后覺(jué)得寡淡無(wú)味。當(dāng)然，這種淡化情節(jié)和重抒情的效果依舊是在寫(xiě)景中融合而成的。

（三）人物塑造的神韻美和語(yǔ)言的古韻

廢名作為一個(gè)鄉(xiāng)土田園作家，是一個(gè)寫(xiě)景抒情的能手，卻并非一個(gè)刻畫(huà)典型性格典型人物的能手。的確，廢名刻畫(huà)人物不以人物外貌、性格和動(dòng)作見(jiàn)長(zhǎng)，而是以追求“美”取勝。

小說(shuō)人物所造的靈魂當(dāng)然是在于三姑娘，三姑娘之美在于靈魂美、神韻美，主要體現(xiàn)在自然美和憂郁美兩個(gè)方面。

一為自然美，體現(xiàn)在三姑娘的活潑、熱鬧、幽靜、害羞和優(yōu)雅的發(fā)展性的性格，以及其中人性美和自然的和諧，顯示出廢名畫(huà)人以“神”的功力。從少年時(shí)見(jiàn)生人的“笑而不答”，捕魚(yú)時(shí)的“歡躍”、“熱鬧”，再到少女時(shí)代賽龍燈的“拒絕”，賣菜時(shí)“淑靜”，無(wú)一不在自然成長(zhǎng)軌跡中勾勒出一種自然之美，就連“黑底綠花鞋的尖頭蒙上了一層白布”，這種樸素自然之美與“翠翠”野性之美不遑多讓。

二是憂郁美，這是小說(shuō)文本隱含的人物線索，也是最難發(fā)現(xiàn)的。全文似乎籠罩在沖淡、平和的竹林幽風(fēng)之中，波瀾不興而又晦澀難懂，就連老程的死也隨著“青草鋪平了一切”。然而，這樣輕描淡敘只是為了全文氛圍的需要，《竹林的故事》依然是帶有人生的悲涼感。作品篇幅很短，但從一開(kāi)始就顯現(xiàn)出了死亡的陰影—三姑娘出生之前兩個(gè)姐姐先后夭折了，給整部作品賦予悲愁的色彩。之后，果然很快就出現(xiàn)了更直接得死亡—死。

可以說(shuō)，作品中的憂郁，雖不強(qiáng)烈，卻淪肌灌髓，灌注于整部小說(shuō)。它與三姑娘的自然美融合在一起，生命的無(wú)奈與憂愁和人生的純美與寧?kù)o，塑造了這神韻天然的立體化人物形象。

當(dāng)然，組成這一切的正是文體形式，關(guān)鍵在語(yǔ)言，這也是廢名小說(shuō)的特色之一。廢名的文字沖淡樸素，頗富詩(shī)情畫(huà)意，使人感到淡雅之味。的確，《竹林的故事》語(yǔ)言之美，可總結(jié)為簡(jiǎn)約古奧、純美而富有古韻味，甚至近于晦澀。

“就表現(xiàn)手法來(lái)說(shuō)，我分明地受了中國(guó)詩(shī)詞的影響，我寫(xiě)小說(shuō)同唐人寫(xiě)絕句一樣，絕句二十個(gè)字，或二十八個(gè)字，成功一首詩(shī)，我的一篇小說(shuō)，篇幅長(zhǎng)得多，實(shí)是用絕句的方法寫(xiě)的，不肯浪費(fèi)語(yǔ)言。”雖然，廢名的這種唐人絕句式語(yǔ)言特點(diǎn)真正展現(xiàn)是《菱蕩》以后的小說(shuō)上，但在《竹林的故事》上也初見(jiàn)雛形。為豐富漢語(yǔ)寫(xiě)作的形式、表現(xiàn)技法、修辭手段，做出了有益嘗試。與沈從文一樣，廢名在《竹林的故事》上善于提煉語(yǔ)言，文白相間，很少用“的”字組綴句子，而與沈從文不同的是，廢名的小說(shuō)還有一種晦澀感，這也是廢名小說(shuō)的特點(diǎn)之一。而這種文風(fēng)不僅受陶淵明的沖淡平和式的影響，也有李商隱等晚唐詩(shī)深微含蓄的遺風(fēng)。

作者簡(jiǎn)介：張運(yùn)全，江西師范大學(xué)11級(jí)文藝學(xué)

柳苗苗，南京師范大學(xué)11級(jí)語(yǔ)言學(xué)