論銜接與連貫在《紅樓夢(mèng)》中的運(yùn)用

摘要：銜接與連貫一直是篇章理論中兩個(gè)非常重要的概念。《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說中最優(yōu)秀的作品，也是中華文化的瑰寶。小說中大量的人物會(huì)話，為我們研究語篇銜接與連貫提供了豐富的語料。本文以《紅樓夢(mèng)》一書為語料，從隱性與顯性這兩種銜接手段出發(fā)來分析銜接與連貫在此書的具體運(yùn)用。將銜接和連貫這組概念與中國(guó)博大精深的《紅樓夢(mèng)》相結(jié)合，更能讓廣大學(xué)習(xí)者所理解與接受。

關(guān)鍵詞：銜接；連貫；《紅樓夢(mèng)》

中圖分類號(hào)：G634.41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）08-0000-01

1.引言

銜接與連貫一直是語篇分析研究的主要問題之一。我們把諸多學(xué)者所舉的銜接都?xì)w結(jié)于兩類：顯性與隱性銜接。銜接是篇章內(nèi)句子里的某些詞或語法特征，是語篇存在的重要條件。連貫是語篇中的成分之間具有合乎邏輯的有機(jī)聯(lián)系，句子的表述思路清晰，意思便會(huì)連貫，交際雙方才會(huì)成功交流。

2.顯性銜接在《紅樓夢(mèng)》中的體現(xiàn)

顯性銜接主要指那些通過語法，詞匯等實(shí)現(xiàn)的銜接手段。此文只討論Halliday與Hasan提出的五種銜接手段五種銜接手段。Halliday與Hasan在《英語的銜接》中提出的5種類型的顯性銜接：照應(yīng)，省略，詞匯銜接，替代和連接。前三種顯性銜接手段在《紅樓夢(mèng)》中均有體現(xiàn)。

2.1《紅樓夢(mèng)》中的照應(yīng)

照應(yīng)指用代詞等語法手段來表示語義關(guān)系。Halliday與Hasan將銜接中的指稱分為人稱指稱，指示指稱，和對(duì)比指稱。人稱照應(yīng)在《紅樓夢(mèng)》中隨處可見，如第八回“寶玉聽了，笑道：‘我忘了。你的手冷，我替你握著。’說著便伸手?jǐn)y了晴雯的手。” 這里的人稱“我”，“你”分別照應(yīng)前面的寶玉和后面所提的晴雯。而指示照應(yīng)如下：第一回中，“原來女媧氏煉石補(bǔ)天之時(shí)，于大荒山無稽崖練成高經(jīng)十二丈，方經(jīng)二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。”其中“十二丈”指代文章中的金陵十二釵，黛玉，寶釵等。“二十四丈”所指副十二釵，晴雯，襲人等。對(duì)比指稱有如下例證：第七十六回，有句詩(shī)是“振林千樹鳥，啼谷一聲猿”，此句中“振林”與“啼谷”，“千樹鳥”與“一聲猿”都形成了對(duì)比。由此看出妙玉與這個(gè)擾擾塵世不共處，不合流，那是凄清，悲涼，仇視，更是冷漠

2.2 《紅樓夢(mèng)》中的省略

省略指的是把語篇中某個(gè)成分省區(qū)不提，可看做是一種特殊的替代——零替代。在《紅樓夢(mèng)》中，省略的手法最能體現(xiàn)在詩(shī)詞歌賦上。通過省略，文本將會(huì)簡(jiǎn)潔，信息得到強(qiáng)調(diào)，同時(shí)，也會(huì)更連貫。如在第一回中，此詩(shī)卻是省略的最好例證。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰解其中味。” 顯然，此詩(shī)中省略了眾多主語，前一句省略了《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹，他用畢生的心酸與淚水寫下了這部驚世之作。后一句省略了主語，可以理解為省掉了大家，或眾人。

2.3《紅樓夢(mèng)》中的詞匯銜接

詞匯銜接指的是通過詞的重復(fù)、同義等關(guān)系來使語義連貫。無論在漢語還是英語中，詞匯銜接都是重要的連接手段之一，在《紅樓夢(mèng)》中如：“姑娘們”就是個(gè)上義詞，其下義詞通常就包含了黛玉，寶釵，湘云，迎春等。詞匯銜接也體現(xiàn)在人名之中，人名的同義與諧音進(jìn)一步加強(qiáng)了語義的連貫性。如在第一回中有“英蓮”，此名字與“應(yīng)憐”諧音，暗示應(yīng)當(dāng)憐惜，為日后英蓮的不幸遭遇埋下伏筆，與家人失散，被拐賣，被金桂欺壓。這些名字的選用與后文遙相呼應(yīng)，為后文故事情節(jié)的產(chǎn)生埋下伏筆。如果讀者不能理解這些詞語背后蘊(yùn)含的寓意，在閱讀時(shí)就只會(huì)停留在表層，很難達(dá)到深層次的語義連貫，從而影響閱讀。

3.隱性銜接在紅樓夢(mèng)的體現(xiàn)

隱性銜接是間接的，較為隱蔽的，需要借助間接的搭橋才能去理解，如：語境推理，想象，運(yùn)用世間知識(shí)。隱性銜接有很多種，本文只談上面提到的三種常見手段。

3.1《紅樓夢(mèng)》中的語境運(yùn)用

一般而言，語境就是指使用語言的環(huán)境，也就是言語交際所依賴的環(huán)境。語境具有兩大功能：制約和釋義功能。先談制約功能。如《紅樓夢(mèng)》第七十四回中，有這樣一出場(chǎng)景：探春和湘云聽說黛玉病情加重，遂前去探望。“湘云到底年輕，性情又兼直爽，順手把痰盒拿起來看。不看則已，看了唬的驚疑不止，說：‘這是姐姐吐的？這還了得！’探春見湘云冒失，連忙解勸說道：‘這不過是肺火上炎，帶出一半點(diǎn)來，也是常事。偏是云丫頭，不拘什么，就這樣蝎蝎螯鰲的！”在此情景下，探春深知黛病情已越來越重，不便明說。而湘云性格直爽，一語道破，致使黛玉心涼了半截。探春馬上出來打圓場(chǎng)，湘云也自慚形穢，才知道在黛玉病情加重自己卻毫不知情的情況下是不能直接挑明的，以免加重病情。另一功能是釋義功能。第三回中，有一處王熙鳳初次火辣出場(chǎng)的場(chǎng)景：“賈母笑道：‘你不認(rèn)得他，他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒，南省俗謂作‘辣子’，你只叫他‘鳳辣子’就是了。”很明顯，這里所謂的“辣子”并不是平日里所見的蔬菜辣椒，通過王熙鳳不見其人先聞其聲的高調(diào)出場(chǎng)，結(jié)合語境可知這里的“辣子”專只王熙鳳，與辣椒有相似之處，潑辣，火爆。

3.2《紅樓夢(mèng)》中的世界知識(shí)的運(yùn)用

由于語篇的產(chǎn)生多建立在一定的認(rèn)知世界上，共知世界有助于語意連貫。《紅樓夢(mèng)》第五回“游幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)”中有一詩(shī)句，“子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱。”若讀者對(duì)“中山狼”一無所知的話就不知作者所云，更不能理解這首詩(shī)描寫的是金陵十二釵中的哪位姑娘。如果讀者對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的人物有一定的了解，具備與作者一樣的認(rèn)知背景，就可以很容易的得出這首詩(shī)描寫的是賈迎春。迎春誤嫁孫紹組，此人又叫中山狼，荒誕淫穢，猖狂之至，致使迎春無奈最后被逼死。共同的認(rèn)知知識(shí)對(duì)話語的理解極為重要，否則會(huì)出現(xiàn)語義空白或短路，模糊含糊的語義影響連貫，達(dá)不到成功交流的目的。

3.3《紅樓夢(mèng)》中想象的運(yùn)用

在《紅樓夢(mèng)》第六回中，劉姥姥第一次進(jìn)榮國(guó)府，在等鳳姐時(shí)，生平第一次看見鐘。“劉姥姥只聽見咯當(dāng)咯當(dāng)?shù)捻懧暎笥兴坪醮蛄_柜篩面的一般，不免東瞧西望的，忽見堂屋中柜子上掛著一個(gè)匣子，底下又墜著一個(gè)秤砣般的一物，卻不住的亂晃，劉姥姥心想著：‘這是什么愛物？怎么下面還墜著個(gè)秤砣啊？’”劉姥姥一鄉(xiāng)下老婦人，沒見過世面，因而沒見過洋鐘，只知道鄉(xiāng)下的秤砣。當(dāng)她第一眼看見鐘時(shí)，心里很納悶兒，不知為何物。于是運(yùn)用自己的想象力搜索大腦中與之相匹配的信息來核對(duì)此物，不料，因只見過鄉(xiāng)下的秤砣，就覺得那鐘擺像秤砣。當(dāng)出現(xiàn)信息短路時(shí)，人們往往通過想象努力去搜索大腦中已儲(chǔ)存的已知信息來彌補(bǔ)交際空白，從而建立語意連貫，保證正常交流。

4.結(jié)論

中國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，有著極高的藝術(shù)文化魅力及博大精深的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)，其中的詩(shī)詞歌賦等，是語言學(xué)研究不可或缺的重要語料。而連貫與銜接是篇章理論中兩個(gè)十分重要的概念。本文對(duì)其中的銜接手法從顯性與隱性兩大方面著手去分析連貫，主要以西方學(xué)者Halliday與Hasan提出的五種銜接手段為顯性銜接的主線，及國(guó)內(nèi)學(xué)者孫曉樂提出的三種表現(xiàn)形式為隱性銜接的主干，旨在幫助廣大學(xué)習(xí)者更好的理解這組概念，從而真正讀懂，讀通其中的蘊(yùn)意，更深層次，更加明了的拜讀中國(guó)的文化瑰寶——《紅樓夢(mèng)》，提高自身文學(xué)素養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：覃海燕（1988-），女，土家族，湖南張家界人，碩士研究生，單位：江西師范大學(xué)外國(guó)語學(xué)院英語語言文學(xué)專業(yè)，研究方向：認(rèn)知語言學(xué)