淺談書畫文物鑒定

摘要：面對五花八門且數(shù)量巨大的文物藏品，如何掌握文物辨?zhèn)蔚幕痉椒ǎ绕涫菚嫳鎮(zhèn)蔚幕痉椒ǎ殉蔀槠惹行枰鉀Q的課題。

關(guān)鍵詞：鑒定；文物藏品；辨?zhèn)?/p>

中圖分類號：G652 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）08-0000-01

文物藏品的鑒定工作歷來是文物保護工作的重要基礎(chǔ)工作之一，是開展相關(guān)業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)和出發(fā)點。面對文博事業(yè)迅猛發(fā)展、文物藏品內(nèi)涵不斷擴展的新趨勢，面對五花八門且數(shù)量巨大的文物藏品，如何掌握文物辨?zhèn)蔚幕痉椒ǎ绕涫菚嫳鎮(zhèn)蔚幕痉椒ǎ殉蔀槠惹行枰鉀Q的課題。只有掌握書畫文物辨?zhèn)蔚幕痉椒ǎ⒁鈺嬑奈镨b定的基本問題，才能提高人們對中國古代藝術(shù)品的鑒賞能力和研究能力，使東方古老的中國藝術(shù)品綻放永久的光芒，在世界藝術(shù)之林占定應(yīng)有的崇高地位。

一、書畫文物辨?zhèn)蔚幕痉椒?/p>

所謂“辨?zhèn)巍本褪潜孀R出歷代所作的偽品。其對象主要是那些有作者名款或印章的作品。辨?zhèn)嗡龅闹饕ぷ骶褪沁\用各種方法判斷出某件書畫作品與署名的或被指稱的作者是否一致，名實相符的是真品，否則就是偽品。辨?zhèn)巫罨镜姆椒ù笾掠幸韵聰?shù)種。

（1）依據(jù)書畫作品的風格特征辨別真?zhèn)?/p>

風格特征的形成與特定的書畫方式、工具材料、思想文化、藝術(shù)祟尚等有關(guān)，它主要表現(xiàn)在筆墨技法、形象和字體、構(gòu)圖和章法、神韻氣息等方面，而具體的辨識則可從時代共性和作者個性上著手。

筆墨是中國書畫藝術(shù)最基本的表現(xiàn)形式，因此也是辨別真?zhèn)蔚氖滓罁?jù)。筆墨技法在歷史上曾經(jīng)歷了一個不斷發(fā)展的過程，它雖有粗、細、方、圓、干、濕、濃、淡等無窮的變化，但在每個時代總是會形成一些基本的特點。物體形象和字形、體勢對辨別真?zhèn)我灿兄匾饔谩?gòu)圖和章法的風格特征也是不可忽視的。南宋馬遠、夏圭等人習用的“一角”、“半邊”的局部取景法當然不可能出現(xiàn)在北宋山水畫中，明清時形同布算的館閣體章法也不可能見于宋元人的書法作品中（碑版、墓志除外）。

所謂“神韻氣息”是指書畫家通過各種藝術(shù)手段表現(xiàn)出來的思想情感、審美情趣等內(nèi)在精神。這種氣息既有時代性的，也有作者個性的。有些高明的作偽者在模仿某家書畫作品的形式特征上可達到亂真的程度，但卻絕不可能復(fù)制出他人的內(nèi)在精神。

（2）依據(jù)書畫作品的具體內(nèi)容辨別真?zhèn)?/p>

書法作品的文字內(nèi)容和繪畫作品的物象形制也是辨別真?zhèn)蔚闹匾罁?jù)。任何書畫作品都是處在特定歷史時期中的書畫家的藝術(shù)創(chuàng)作，因而總能反映出一些歷史的和作者本人的事實。基于這一情況，我們可以運用考證的方法來判斷，作品中的東西是否與時代的和作者本人的實際情況相一致，并以此確定其真?zhèn)巍?/p>

書法作品可以從避諱、字句及具體內(nèi)容等方面加以考證。所謂“避諱”是指人們在說話作文時遇到與某些人物名字相同的字必須避開或改寫。這是中國古代一種特有的歷史現(xiàn)象，它源于周代，秦漢以后，其制日臻完備，諱禁也越來越嚴。避諱的種類主要有“國諱”、“家諱”、“圣人諱”三種。

（3）依據(jù)作者的款題、印章辨別真?zhèn)?/p>

作者的名款、題跋和印章是辨別書畫真?zhèn)蔚囊粋€重要方面。一般來說，書法較繪畫更難作偽，許多贗品常會在款題上露出馬腳，因此不少鑒定家常通過看款來辨畫，以此作為辨?zhèn)蔚慕輳健？纯铑}與看書法作品一樣，也主要依據(jù)其風格特征來辨識。

（4）依據(jù)他人題識和鑒藏印辨別真?zhèn)?/p>

他人題識是指作者的同時人或后人在作品本幅或作品前后所題的詩文題跋、標題、引首、觀款等。其內(nèi)容包括對作品的評論、說明作者或作品內(nèi)容、鑒定真?zhèn)魏湍甏㈥U述創(chuàng)作過程和收藏關(guān)系、記載觀賞的時間等等。此類題識對辨別書畫真?zhèn)我灿幸欢ㄗ饔茫虼伺f時古玩業(yè)習稱之為“幫手”。

鑒藏印指歷代鑒賞家、收藏家在他們觀賞或收藏過的書畫作品上所鈴的印章。舊時，人們在使用鑒藏印時態(tài)度一般是嚴肅的，因此我們也可將其作為辨別真?zhèn)蔚囊环N依據(jù)。

（5）依據(jù)紙、絹等書畫材料辨別真?zhèn)?/p>

書法和繪畫的主要材料是紙和絹，而紙絹的使用又與其制作工藝的發(fā)展和書畫家的個人愛好有關(guān)，這就使其不可避免地帶有一定的時代特征和個性特征，因此辨紙絹也是書畫辨?zhèn)蜗?可忽視的一個方面。

（6）依據(jù)幅式和裝潢辨別真?zhèn)?/p>

書畫作品的幅式和裝潢也有其時代特征。

書畫的幅式主要有卷、軸、屏條、冊頁、團扇、折扇、對聯(lián)等。裝潢有時也可作為辨?zhèn)蔚挠辛ψ糇C。用于裝裱的綾、錦，各代花紋、色澤多不相同，而裝裱的式樣也多有出入，如果出現(xiàn)明顯的反常情況，就應(yīng)提出疑問了。

（7）依據(jù)文獻記載辨別真?zhèn)?/p>

在鑒別書畫的過程中，有關(guān)書畫家和書畫作品的文獻記載也有很高的參考價值，有時甚至是一種很重要的依據(jù)。與書畫關(guān)系最密切的歷代文獻大體有書畫著錄書、書畫家傳記、書畫家本人及其好友的詩文集、記述書畫的筆記和雜錄等。

（8）辨?zhèn)畏椒ǖ木C合運用在上述各種辨?zhèn)畏椒ㄖ校罁?jù)書畫作品本身的藝術(shù)形式和具體內(nèi)容是主要的，其余則是次要的。但是，針對某一具體作品，辨?zhèn)握咴诿鞔_這種主次關(guān)系的前提下，還要善于掌握各種方法，并能靈活地運用。古書畫的情況是復(fù)雜的，作偽者的手法又是無奇不有的，因此只有運用各種方法，從各個角度加以驗證，然后聯(lián)系起來進行綜合研究，才能得出較為正確的結(jié)論。在多數(shù)情況下，鑒別一件作品應(yīng)首先看其時代的和個人的風格特征及其具體內(nèi)容，其次看作者的款題和印章，然后再依次驗證后人的各種題識、鑒藏印及紙絹、幅式、裝潢、文獻記載等。但是在有些情況下，如鑒別某一書畫家僅存的作品時，因無法通過比較其他作品來確認其個人風格，就應(yīng)當從時代風格、文獻記載等方面著手，再輔之以其他手段。鑒別某件無作者款印的作品時，如果本幅上有當時人的題跋，它就成為相當重要的依據(jù)。

總之，在辨?zhèn)蔚倪^程中，不能放過任何一個疑點，也不能因為某些局部的次要的問題而輕易否定作品本身，而應(yīng)仔細地對各個方面加以綜合性的驗證；最后再回到作品本身作出一個合理的判斷。

二、書畫鑒定應(yīng)注意的問題

第一，在進行書畫鑒定時要防止主觀片面性或個人的偏愛喜好。我們做鑒定工作是為全國人民保護古代文物服務(wù)，決不能有一絲一毫個人的偏愛觀念。有了偏愛觀念，鑒定時必然犯主觀主義的毛病，不能正確的鑒別真?zhèn)巍?/p>

第二，有些人對書畫鑒定采取高標準，看一件書畫必須要十全十美、毫無疑問時才認為是真跡，如果稍有變異不同，就認為是偽品。這種高標準往往容易將真跡看作是偽品。還有些人采取低標準，看一件作品，如果時代氣息大體相似，沒有明顯的差異，就認為是真跡。這種低標準往往容易將偽作當成真跡。我們說，這兩種標準都是錯誤的。正確的態(tài)度應(yīng)該是嚴肅認真地進行鑒定，真就是真，假就是假，決不能模棱兩可，似是而非。同時，我們還必須注意，有些作品情況復(fù)雜，證據(jù)不夠充分，一時還難以捉摸清楚，大家難以取得一致意見，這時，不妨暫不下結(jié)論，等以后發(fā)現(xiàn)了更多的材料時再作結(jié)論。

第三，無款的書畫只有鑒定時代的問題。過去有些書畫鑒定收藏家，總是將時代晚的定為時代早的。無款的標為大名家款。我認為對這些問題應(yīng)采取實事求是、認真負責的態(tài)度，如果時代較早而且流傳有序，則可維持原說，如果時代相差很遠而且流傳無序可查時，則必須加以糾正。

第四，有些書畫家流傳下來的作品較多，對新收他們的作品，要求不妨稍高一點，還有些書畫家流傳下來的作品和，對新收的作品，盡管濁代表作，也應(yīng)特別注意收集保管。故宮博物院就是因為這種原因而將明代高廷禮《云思圖》卷收集入藏起來的。高廷札在畫史上比較著名，但我產(chǎn)一直未見過他的繪畫作品，所以盡管《云思圖》卷藝術(shù)水平并不太高，還是將它收集入藏了，因為作為研究這一畫家的有關(guān)材料，它還是極為重要的。

第五，某些原有的舊裝潢，是研究古代裝潢形制的好資料。目前，宋元原裱的書畫軸已經(jīng)不太多了，但宋元原裱的手卷還能經(jīng)常遇到。那些舊裝潢上用的包首、緙絲、織綿、藏經(jīng)紙引首、尾紙、軸頭等等，也應(yīng)作為重要文物保管起來。