淺議幼兒詩(shī)歌教學(xué)的有效性

顧喜娟

摘要：詩(shī)歌教學(xué)是幼兒語(yǔ)言教學(xué)上的一個(gè)難點(diǎn)，但又是其不可或缺的一部分。教師一直在試圖獲取一種科學(xué)有效的教學(xué)方法，力求尋找到更加切合實(shí)際、準(zhǔn)確有效的教育途徑。本文首先闡述如何選擇有效的教育內(nèi)容，進(jìn)行充分的課前準(zhǔn)備，然后分析教師的課堂語(yǔ)言及教學(xué)環(huán)境地創(chuàng)設(shè)，最后談擺正教師的教育觀念。詩(shī)歌教學(xué)藝術(shù)滲透著美、體現(xiàn)著美。它使教學(xué)過(guò)程中的主、客體受到美的熏陶，產(chǎn)生愉悅的情緒體驗(yàn)，達(dá)到心靈的凈化和情感的升華，促使幼兒更好地了解知識(shí)、獲得發(fā)展。

關(guān)鍵字：幼兒詩(shī)歌；教學(xué)；有效性

何謂有效？有效，主要是指通過(guò)教師在一段時(shí)間的教學(xué)之后，學(xué)生所獲得的具體進(jìn)步或發(fā)展，也就是說(shuō)，學(xué)生有無(wú)進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒(méi)有效益的唯一指標(biāo)。那么，在幼兒園中，我們?cè)鯓蛹却_保詩(shī)歌活動(dòng)有效地進(jìn)行，又確保幼兒的文化素養(yǎng)得到進(jìn)步和發(fā)展呢？

一、充分的課前準(zhǔn)備

幼兒園教材有其特殊性，語(yǔ)言課每個(gè)星期都不是很多，詩(shī)歌教學(xué)就更少了，那么，如何在這有限的時(shí)間里，讓幼兒收獲的更多呢？這就需要教師選擇有效地教育內(nèi)容，進(jìn)行充分的課前準(zhǔn)備。

教師應(yīng)該從教材出發(fā)，挖掘與之相關(guān)的內(nèi)容、材料，或投放到區(qū)域角，或融入幼兒的生活中去。因?yàn)椋處熤挥谐浞至私庠?shī)歌的蘊(yùn)含的深意，才能更好地理解詩(shī)歌。如以小班詩(shī)歌《蟲(chóng)蟲(chóng)飛》為例，這個(gè)詩(shī)歌里面的蟲(chóng)蟲(chóng)到底是什么呢？幼兒可能會(huì)有這樣的疑惑。一會(huì)兒到草地喝露水，一會(huì)兒到花園踢踢腿，一會(huì)兒又到天空排成隊(duì)，最后還到樹(shù)杈上去睡一睡，這些特點(diǎn)在很多蟲(chóng)子身上都能找到，所以這不是特指一種蟲(chóng)子，而是所有有這種特性的蟲(chóng)子。這樣的話范圍就很廣了，因此，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)資源，搜集一些圖片或是影像資料，讓幼兒能更生動(dòng)形象的觀察蟲(chóng)子。同時(shí)，幼兒是學(xué)習(xí)的主體，教師要充分發(fā)揮幼兒學(xué)習(xí)的主體性，而幼兒園的教學(xué)又有其特殊性。因此，教師可以讓幼兒和父母一起參與搜集資料，放在區(qū)域角，請(qǐng)幼兒有空的時(shí)候去看。不但可以讓幼兒了解搜集到的資料，并進(jìn)行一些無(wú)意識(shí)地記憶，而且可以進(jìn)行一個(gè)親子的交流。同時(shí)，還可以讓家長(zhǎng)帶孩子到郊外去觀察蟲(chóng)子的各種特征。在幼兒事先已經(jīng)對(duì)蟲(chóng)子有了一定程度的了解之后，再來(lái)上課一定能達(dá)到事半功倍的效果。

準(zhǔn)備教具是構(gòu)建有效語(yǔ)言活動(dòng)的前提，這是在每一次活動(dòng)開(kāi)展之前教師就必須做好準(zhǔn)備的。教師應(yīng)當(dāng)充分考慮什么樣的教具是幼兒最感興趣的，什么樣的東西能促進(jìn)幼兒能力的發(fā)展。現(xiàn)在多媒體的使用雖然普遍，但是制作課件卻是一件繁瑣的事情，因此，使用圖片不失為一種簡(jiǎn)便快捷的方法。簡(jiǎn)單不一定是無(wú)效的，傳統(tǒng)不代表著陳舊。如在詩(shī)歌《蟲(chóng)蟲(chóng)飛》中，我們可以把詩(shī)歌里說(shuō)到的事物：花園、草地、天空、大樹(shù)放入一幅畫(huà)中，蟲(chóng)蟲(chóng)自由地飛來(lái)飛去，這樣就顯得意境非常完整。讓幼兒在依個(gè)整體中學(xué)習(xí)，聯(lián)想也會(huì)變得豐富起來(lái)。

二、組織有效的教學(xué)語(yǔ)言，靈活地創(chuàng)建教育環(huán)境

霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“教師的語(yǔ)言素養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率。”所以，教師的語(yǔ)言是課堂教學(xué)的核心。然而對(duì)于幼兒教師來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言表達(dá)僅僅做到準(zhǔn)確、清晰、規(guī)范是不夠的，還必須實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的“兒童化”，才可能吸引幼兒。因此，幼兒教師要注意精心設(shè)計(jì)自己的教學(xué)用語(yǔ)。對(duì)于幼兒的回答，教師要用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言及時(shí)梳理、歸納和提升。但是詩(shī)歌教學(xué)又和別的語(yǔ)言課不同，詩(shī)歌需要教師用清晰的聲音去朗誦韻腳，詩(shī)歌語(yǔ)言優(yōu)美有一部分是來(lái)自于他的押韻，因此，在詩(shī)歌的學(xué)習(xí)中，強(qiáng)調(diào)韻腳就顯得尤為重要。教師在教授時(shí)，韻腳要特別強(qiáng)調(diào)并重讀出來(lái)；詩(shī)歌需要教師用明顯的節(jié)奏感來(lái)朗誦，教師在教學(xué)中也應(yīng)重點(diǎn)練習(xí)。如大班詩(shī)歌《搖籃》中：“白云/輕輕飄，星寶寶/睡著了。”教師可以請(qǐng)幼兒先念，如果幼兒念得不到位，教師可以進(jìn)行示范并再請(qǐng)幼兒練習(xí)。在朗誦的時(shí)候還可以用拍手、拍腿等方法來(lái)打節(jié)奏，這樣既激發(fā)幼兒的興趣，也讓節(jié)奏變的明顯易讀了。詩(shī)歌需要教師用豐富的情感來(lái)朗誦，詩(shī)歌往往帶有很深刻的感情，我們?cè)谥v授的時(shí)候讓幼兒在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行朗誦。教師可以用兩種截然不同的聲音來(lái)演繹（一種隨便說(shuō)，一種帶有感情），讓幼兒感受哪一種聲音更好。

另外，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境。教育家陳鶴琴說(shuō)：“大自然、大社會(huì)都是活教材。”也就是說(shuō)課堂教學(xué)不應(yīng)僅僅局限于課堂中，還應(yīng)滲透到社會(huì)生活中去。如在一次參觀小學(xué)的時(shí)候，當(dāng)給小朋友介紹到柳樹(shù)的時(shí)候，有一位小朋友不自覺(jué)地念出了古詩(shī)《詠柳》，其他人紛紛也跟著附和，這是一種情不自禁，也是幼兒對(duì)所學(xué)內(nèi)容的靈活運(yùn)用。

三、有效地教育觀念，扎實(shí)的教育功底

“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識(shí)，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。首先，教師應(yīng)提高對(duì)詩(shī)歌教學(xué)價(jià)值的認(rèn)識(shí)，明確指導(dǎo)幼兒掌握一定數(shù)量的詩(shī)歌并非可有可無(wú)之事，而應(yīng)視之為對(duì)教師的一種要求，一份無(wú)可推卸的責(zé)任。同時(shí)，要努力克服浮躁不定、急功近利的心態(tài)，“板凳坐得十年冷”，鉆入“故紙堆”中潛心會(huì)學(xué)，豐厚自己的文化積淀，培養(yǎng)自身的“書(shū)生”氣質(zhì)。

其次，我們教師要真正轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立正確的教育觀。因?yàn)橹挥性谡_觀念指導(dǎo)下的教學(xué)才是正確、有效的。處于幼兒期的孩子是一群不成熟的學(xué)習(xí)主體。由于受年齡、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、能力的限制，他們提出問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力畢竟是有限的。因此，我們應(yīng)重視并充分發(fā)揮教師作為組織者、引導(dǎo)者、點(diǎn)撥者的作用。我們要在幼兒疑難處、分歧處，在知識(shí)、方法歸納時(shí)，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，及時(shí)加以點(diǎn)撥指導(dǎo)。

【責(zé)編 張景賢】