大秦嶺文化淺析

【摘要】文化是民族的血脈，是人民的精神家園，當今世界，文化的地位和作用更加凸顯，軟實力已經成為衡量一個國家發(fā)展的標準，成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。無論從中華遠古文明，中國傳統(tǒng)文化的發(fā)生和發(fā)展，還是中國內陸自然生態(tài)和文化形態(tài)的生成關系來講，莽莽秦嶺都是茫茫中國大地一座不可逾越，也不可或缺，更不可替代的文化高峰和精神高地。秦嶺不僅在中國自然與人文地理上具有南北分界的重要意義，而且還是中華文明重要的孕育地和塑造者。本文通過對秦嶺文化系統(tǒng)的研究，提出對秦嶺文化研究的必要性以及文化在規(guī)劃保護中的重要作用。

【關鍵詞】秦嶺；文化；文化系統(tǒng)；保護利用

中國有許多名山大川，但以秦嶺最為獨特，秦嶺作為中國非常重要的一個生態(tài)系統(tǒng)，不僅僅單純體現(xiàn)在生態(tài)環(huán)境上，而且體現(xiàn)在文化和歷史上。在整個古代社會經濟發(fā)展過程中，秦嶺不僅為中華文明進程提供了生態(tài)屏障，而且也提供了豐富的自然資源。在這個過程中，秦嶺沉淀了豐富的人文和歷史景觀，從而使秦嶺的生態(tài)環(huán)境擁有了十分厚重的文化內涵和歷史底蘊。因此，秦嶺對中華文化的形成和發(fā)展發(fā)揮了重要的作用，是中華文化發(fā)展中重要的自然生態(tài)因素之一，并且可以毫不夸張地說，沒有哪一座山脈像秦嶺這樣哺育著中華文明的進程，也沒有哪一座山脈像秦嶺這樣深刻的影響著中華文明的進程。

一、秦嶺文化的歷史文化屬性

從中國歷史來看，秦嶺是中華民族這棵參天大樹的根本；從文化上看，秦嶺更是所有中國人魂牽夢繞的精神家園。秦嶺文化的源頭，可是追溯到中華民族剛生成時候的藍田文化、仰韶文化、半坡文化。所以秦嶺文化，稱之為中華民族文化的搖籃，一點都不為過。

“秦嶺”之名，蓋出西漢。西漢司馬遷《史記》里有一句“秦嶺，天下之大阻也”；自古以來，秦嶺就充滿令人向往的神秘色彩，秦嶺發(fā)源于號稱“千山之祖，萬水之源”的昆侖山。“昆侖山”是“南山”的意思，進入隴東高原，進入陜西境內，它叫“終南山”，意思是美麗的南山到這里終止，而由于秦國的建立，這秦地的山，就叫秦嶺了。中華民族五千年歷史長河中最燦爛、最輝煌的王朝——周、秦、漢、唐都是在秦嶺的注視下崛起的。他庇佑大秦，開啟了中華民族統(tǒng)一的先河，引領農耕文明前進的方向；他庇佑漢室血脈，再現(xiàn)封建王朝的生機活力，將中華文明的成果傳及萬代，他有容乃大的氣度造就了李唐盛世，讓中華文明的源遠流長與博大精深為世人所稱贊。回望中國歷史，秦嶺毫無疑問就是這樣一座影響了中國社會幾千年的“龍脈”。巍巍秦嶺和長江、黃河一樣，是中華民族最初也是最溫暖的搖籃，是中華民族母親河——長江、黃河與中國民族父親山——秦嶺相互挽手、相互溫暖、相互鼓勵，共同創(chuàng)造了中華大地輝煌燦爛的遠古文明。

文化是人的生存戰(zhàn)略，秦嶺，不光是區(qū)分南北文化的地標，還是一座具有“王者氣象”的大山，是中華民族人文精神交融匯聚的寶地，更是保存、會通多元文化的博物庫。文化是秦嶺的靈魂，道教文化、秦楚文化、巴蜀文化、中原文化、關隴文化和佛教文化都在這里交相輝映，相互融合。

二、秦嶺文化的地理文化屬性

有學者認為，“地域文化是指在一定空間范圍內特定人群的行為模式和思維模式，是特定區(qū)域內 人們行為模式的總和，是一個整體。”從這一角度理解，地域文化又可解析為一定區(qū)域源遠流長、獨具 特色、傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)，是特定區(qū)域的生態(tài)、民俗、傳統(tǒng)、習慣等多內涵要素的人類文明表現(xiàn)。由于地域文化在一定的地域范圍內與環(huán)境相融合，因而必定要打上地域的烙印，具有區(qū)域的獨特性與多樣性。秦嶺是一座高俊綿延的山脈，是長江和黃河流域的分水嶺，是中國南北地理分界線。從地理學上來講，它是地球表面一個幅員廣闊的獨特地理單元，不僅具有生物多樣性特征，而且在地理地貌形態(tài)、南北氣候特征，以及自主峰至河谷地區(qū)呈現(xiàn)出鮮明的多樣性特征。基于此，當我們在探討秦嶺文化時，就必須將其納入?yún)^(qū)域文化的系統(tǒng)范疇，從區(qū)域特性來分析秦嶺文化的系統(tǒng)性。并從系統(tǒng)性的大視野出發(fā)，來 全面分析秦嶺文化系統(tǒng)的豐富內涵。因秦嶺本身的南北交匯，東西延伸，面積廣闊等客觀因素，尤其是 人類活動強度較大的近三千年來，秦嶺的生態(tài)狀況和生態(tài)演變所形成的秦嶺文化歷史積淀豐厚、多樣等特點，使秦嶺文化系統(tǒng)具有了突出的復合性、多元性特點。

從地域文化的角度來看，秦嶺是中國南北方文化，東西部文化交融、形成和相互滲透的一個結，一個聚合點和交匯點。在漫長的歷史進程中，西部與東部、北方與南方政治、經濟、文化在相互征服，相互融合過程中，這座高峻的山嶺就像一位襟懷寬廣、仁慈睿智的圣賢，將秦風楚曲、巴蜀風情，都融匯到了那片至今叢林莽莽、高山阻絕的山嶺之中。這條挺立在中國內陸腹地的蒼茫山嶺，對中國傳統(tǒng)文明和漢文化的生成和培植，對以關中和中原為中心的中國傳統(tǒng)文化精神與秩序的建立、確認具有重要的意義。因此秦嶺不僅是中國傳統(tǒng)文化的母床和發(fā)生地，而且是中國大地從意義和形式上，保留、保存維護著原汁原味的漢文化傳統(tǒng)的最后一塊凈土。

三、秦嶺西安段的文化解讀

秦嶺西安段自古有終南山之稱，全長166公里，面積5852.67平方公里，自西向東涉及周至、戶縣、長安、藍田、灞橋、臨潼六個區(qū)縣、占西安總面積的57.9%。有了秦嶺，有了這一方水土，才有了西安獨特的文化底蘊。秦嶺是西安千年文明的造就者，西安歷史文化不可或缺的組成部分；是實現(xiàn)西安城市轉型發(fā)展的重要依托；是西安市的生態(tài)安全屏障，西安市建設山水城市的主要憑借；是西安城市重要的水源供給區(qū)和西安重要的水源涵養(yǎng)林地；是西安市民日常休閑的重要場所和綠色家園的精神寄托。

（一）秦嶺沉淀的歷史文化

正是有了秦嶺的氣候屏障和水源滋養(yǎng)，才使西安成為世界著名的歷史古都。八水潤城，秦嶺讓西安充滿了生機與活力，十一塬環(huán)繞，秦嶺讓城市擁有了獨特的風光，。秦嶺距離城市僅18公里，西安成為全國距山脈最近的省會城市，西安百姓擁有著令人羨慕、觸手可及的生態(tài)資源。八水給帝王之都增加了無限風采，文化讓西安的城市文脈更深厚。秦嶺造就了西安這座城市的歷史發(fā)展軌跡。泱泱華夏五年余年的文明歷史，這座具有“王者氣象”的大山，就曾滋育過十三個王朝，周、秦、漢、唐，這些令人驕傲的王朝名稱，無一不與秦嶺血脈相連。這是需要華夏兒女千秋萬代用心感受的歷史根基。看著秦嶺綿延起伏的輪廓，感覺他像一張展開的中國歷史畫卷，涵養(yǎng)著中華文明的歷史根脈。

（二）秦嶺濃郁的宗教文化

從中國的歷史看，秦嶺是中華民族這棵參天大樹的根本。人們在這里認識和

探索世界，誕生了各種各樣的思想觀念，創(chuàng)造了居于世界前列的古代農業(yè)文明。這里的宗教文化最有特色，是本土宗教——道教的發(fā)祥地，道教全真派的祖庭；是佛教進入中國佛教的重心，也是佛教八大宗派中六大宗派的祖庭；還是中國佛教東播朝鮮、日本發(fā)起點，莽莽秦嶺之中，佛教在唐朝完成了他與中國傳統(tǒng)文化的高度融合，佛教文化是盛唐文明尤為絢麗的一朵奇葩；同時，這里還可以找到從隋唐時就已進入中國的基督教的蹤影，當時稱為“景教”。老子的《道德經》在秦嶺著成，從這里流傳，而以《道德經》為核心的道家思想和儒家思想亦成為中國古代思想文化史上的兩座高峰。

（三）秦嶺蜿蜒的古道文化

眾所周知，秦嶺山脈是中國南北方重要地理分界。遠在商周以前，秦嶺山間就已經出現(xiàn)溝通南北的古代道路。秦嶺古道，水陸兼涉，在周秦漢唐的兩千年歷

陳倉道 褒斜道

史中，秦嶺南山是國脈圣山，秦嶺古道是國道。秦嶺驛道作為首都長安聯(lián)結南方諸省的戰(zhàn)略通道，在古代政治、軍事、經濟諸方面發(fā)揮過重要作用，遺留蘊涵豐富的歷史積淀。秦嶺古道被認為是巴蜀文化和中原文化的傳遞帶。古棧道文化，除了數(shù)千年積淀的歷史遺存，還包括蜀道沿途的摩崖石刻、題名紀事、篆刻書藝等。從曹操在褒斜道上留下的墨跡《袞雪》開始，歷代文人墨客在秦嶺驛道留下的詩篇題記難以計數(shù)。秦嶺南北五條主要干道以及很多支道，構成了一個龐大的古代秦嶺交通網。如果說秦直道是中國古代中期發(fā)明創(chuàng)造平原上的“高速公路”，那么蜿蜒在秦嶺山里的古棧道就是中國古代山區(qū)的“高速公路”，而且是世界的“高速公路之父”。

（四）秦嶺豐富的非物質文化

陜西的“一山兩水”即秦嶺，渭水，漢水，是中華民族的龍脈所在和華夏文明的重要發(fā)源地。秦嶺橫跨中華腹地，黃河自北向南縱切北方大地。兩者在秦嶺腳下相接，山水交匯，陰陽抱合，形成壯觀的“丁”字坐標。這是華夏文明的坐標系。秦嶺有著絕美的自然資源，國脈秦嶺因其“華夏龍脈山、南北分界線、生物基因庫、水源涵養(yǎng)區(qū)、文明發(fā)祥地”等特征，蘊涵了“山水文化、農耕文化、歷史文化、現(xiàn)代文化”等四大文化基因。秦嶺地區(qū)保存眾多的歷史文化遺跡，非物質文化資產資源相當豐富，是關中非物質文化遺產的重要區(qū)域之一。像長安古樂、周至龍燈、剪紙、集賢鼓樂、啞柏刺繡、樓觀臺的財神文化，戶縣的鐘馗故里，民間面塑技藝，長安豐裕口的百年老油坊，臨潼櫟陽木刻，藍田普化水會音樂等，眾多的非物質文化遺產成為秦嶺寶貴的文化資源，彰顯其獨有的魅力。

四、秦嶺西安段的文化保護

自然資源的破壞，人文資源的損毀，無序的發(fā)展使秦嶺的尊嚴在城市的發(fā)展中受到了嚴峻的挑戰(zhàn)。秦嶺不可多得、不可替代、不可再生。2012年7月30日，西安市市委書記魏民洲在全市領導干部大會上將秦嶺保護列為建設國際化大都市的五件大事之一，提出“建成國家一流旅游生態(tài)區(qū)，打造西安新的城市名片”。秦嶺辦組織編制完成了《大秦嶺西安段生態(tài)環(huán)境保護規(guī)劃》和《大秦嶺西安段保護利用總體規(guī)劃》。《大秦嶺西安段生態(tài)環(huán)境保護規(guī)劃》中專門制定了文化保護規(guī)劃，要求按照整合文物古跡資源，提升歷史文化遺存品質的原則，重點加強對文物古跡、宗教遺跡、古棧道遺址等歷史文化遺存和非物質文化遺產的保護。面對這樣一座世界名山，中華民族的脊梁、我們就是要通過科學的保護體系，強有力

《大秦嶺西安段生態(tài)環(huán)境保護規(guī)劃》 的保護措施，使秦嶺在新時期兌換自身的價值，煥發(fā)耀眼的風采，走向美好的明天更好的保護和利用秦嶺，也為了保證秦嶺腹地的人們能有安全、幸福的生活，依據(jù)生態(tài)移民政策，結合移民任務，聯(lián)合區(qū)（縣）政府做好項目策劃和土地

增減掛鉤利用，使安置本身產生效益。獲取專項資金、政策支持，做好移民安置規(guī)劃，優(yōu)先開展水源地生態(tài)移民，特別是黑河上游移民工作，同時選擇條件成熟的村莊，做好移民搬遷，改善人居環(huán)境，提升生態(tài)環(huán)境建設水平。

在秦嶺的開發(fā)中，要特別注重對中華傳統(tǒng)文化內涵的發(fā)掘。秦嶺地區(qū)是華夏文明的發(fā)祥地和發(fā)生地，又是中國文學藝術的寶庫，所以，我們要重新認識秦嶺，改變低估秦嶺文化價值的觀念，在秦嶺文化品牌的開發(fā)以及對外宣傳方面，應該把它放到整個中國、這個大背景下提升它的品味。秦嶺的未來與城市的發(fā)展是分不開的。就秦嶺西安段而言，其作為西安重要的生態(tài)屏障，在西安城市格局中承擔了重要的生態(tài)與旅游功能，如何更好的融入城市的發(fā)展，集合西安文化建設的需要、西安城市發(fā)展的需要，實現(xiàn)由簡單的“南控”，向更加積極的“南融”轉變，就具有了非常重要的意義。通過媒體、網絡等各種渠道，加大宣傳力度，提高秦嶺知名度，激發(fā)社會和公眾對秦嶺的關注度和保護意識。通過公共及公益性質的保護與更新，導入民眾參與國際賽事的活動，使保護秦嶺最終成為自發(fā)性的群眾公益事業(yè)。

五、結語

在文化越來越成為一個國家地區(qū)提升綜合實力和軟實力重要因素的今天，保護大秦嶺，規(guī)劃大秦嶺，用可持續(xù)發(fā)展的眼光，開放的心態(tài)去創(chuàng)新和融合，為世人提供一處美輪美奐、可游可居的精神家園與文化生態(tài)天地，不僅是促進西安文化繁榮推動經濟加快發(fā)展的強大推進劑，更是時代賦予我們的歷史責任。二十世紀末，西安城市的擴張曾到了無法繞過歷史遺跡的時候，經過幾年的時間和探索，大智慧的西安人終于走出了一條符合自己城市發(fā)展的特色之路，而如今，西安正大步邁向世界城市文化之都，也正是必須正視秦嶺文化的時刻，相信通過社會各界共同的努力，也必將探索出一條保護秦嶺文化特色之路。

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