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先秦兩漢文人生命意識初探

2014-01-01 00:00:00連靜
學園 2014年3期

【摘 要】本文從生命意識的內涵入手,通過解讀孔子、屈原和漢代文人的部分文學作品,探討了先秦時代、兩漢時代文人生命意識的本質,這對于當今時代青年世界觀和人生觀的完善有一定的現實意義。

【關鍵詞】先秦兩漢文人 生命意識

【中圖分類號】I206 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810(2014)03-0019-01

一 生命意識的內涵

生命是什么?生命只有一次,因為這只有一次的生命,我們每個人都格外珍視,我們常常不斷地去思考生存的意義、人生的價值,這些對于生命和人生的思考都反映出我們對于生命意識的積極探索。究竟什么是生命意識呢?生命意識就是指人類對自身生命所進行的自覺的理性思索和情感體驗。① 對于生命意識的積極關注也是中外文學的永恒主題。翻開浩浩蕩蕩的一部中國古代文學史,就是中國代代文人不斷高揚生命意識,思索生命意義、探尋生命價值的歷史。文人越是偉大,他在作品中所表現的生命意識就越是強烈。②

二 先秦時代——最久遠的生命歌唱

1.孔子的生命意識

早在2000多年前,中國古代最偉大的哲人孔子就曾經站在河畔發出這樣的感慨:“逝者如斯夫,不舍晝夜”。他有感于逝去的時光猶如這滔滔河水奔流向前,無論白天黑夜,永遠不會停息,進而聯想到人的生命在這蒼茫宇宙中是何等的短暫,不禁發出意味深長的慨嘆,這慨嘆,典型地表達出中國最古先人的生命意識具有豐厚的內涵:一方面,在短暫的生命歷程中,不存在任何冥冥之中的神秘力量支配人的命運,人永遠是自己的主宰者;另一方面,人的生命既然短暫,就更應該珍惜光陰去積極實現自我的生命價值,而不是虛擲光陰,浪費寶貴的生命。可以說孔子的時間生命觀透露出儒家珍惜光陰、積極入世的情懷,對后世影響很大。

2.屈原的生命意識

戰國時代的屈原曾在《離騷》中說道:“日月忽其不掩兮,春與秋其代序,惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。”在日月穿梭、春秋交替中,屈原表達了強烈的時光不居、時不我待的困惑;在“老冉冉其將至兮,恐修名之不立”中表達了歲月飛逝,功業無成的困惑和迷茫。在對時間的深刻體悟中,屈原開始了生命自覺的探索。為了追求美好的人格理想,他更是不惜犧牲自己的自然生命,“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”,屈原多次遭到讒言迫害而流放荒蠻之地,長路漫漫仍不忘探索生命的價值。“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”屈原所生活的楚國當時內外交困、污濁不堪,但他仍懷揣著香草美人的美好理想,“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”,他始終心系黎民蒼生,通過內外兼修的努力,以期實現自己的價值,這正是中國古代文人生命意識的最高層次。屈原用生命譜寫的詩篇深刻激勵了后人,李白曾揮毫寫下“屈平辭賦懸日月,楚王臺榭空山丘”的詩句來贊美屈原的美好人格可與日月同輝,光耀千載。

三 兩漢時代——最本真的生命信仰

到了漢代,等級森嚴的門第觀念使很多知識分子失去了出仕為官的機遇,失意的文人開始對外在的信仰、權威、標準產生了懷疑。文人的傳統價值觀有了動搖,表現出一種重個體生命、輕社會群體的傾向,由追求外部的功名利祿轉而開始關注生命自身,開始把人作為一種本真的生命體來對待。漢代詩歌中頻頻發出對于人生短暫的哀嘆,如“人生天地間,忽如遠行客”“人生非金石,豈能長壽考”,文人發現生死才是生命的最常態,可以說,這是他們生命意識覺醒的標志。以《去者日以疏》為例,“去者日以疏,來者日以親。出郭門直視,但見丘與墳;古墓犁為填,松柏摧為薪。”詩中滄海桑田的轉瞬巨變,使文人不禁感嘆:原來人生竟是如此的空虛無著!死去是如此的悲哀!③

四 當今時代——最華美的生命樂章

先秦兩漢時代是中國文學的萌芽和起始階段,此時的文人就已經透露出對于生命的思索和珍視,他們或悲壯或濃烈或清雅的生命體驗令今天的我們仍心懷敬仰,從他們身上我們可以看出先秦漢代文人的生命意識逐漸清醒和張揚的過程,他們把燦然、肅穆、淡泊的生命化作千載風流的音符,演奏出華美生命的樂章。生命在覺醒中綻放,有的人一生追求善待自我及時行樂,有的人卻自覺地將人生追求與社會正義、社會進步事業相結合,讓生命的內涵不斷提升。偉大的共產主義戰士保爾·柯察金在《鋼鐵是怎樣煉成的》中說道:“人最寶貴的東西是生命,生命對人來說只有一次,因此,人的一生應當這樣度過:當一個人回首往事時,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧;這樣,在他臨死的時候,能夠說,我把整個生命和全部精力都獻給了人生最寶貴的事業——為人類的解放而奮斗。”所以,用健康而珍惜的目光善待自己的生命吧,用熱情和感恩之心去維護、澆灌自己的生命吧,讓你的生命怒放出永不凋謝的花朵!

注 釋

①楊紀榮.論魏晉建安時期士人的生命意識[J].西南農業大學學報(社會科學版),2009(6):241~242

②胡建舫.杜甫的生命意識和生命追求[J].烏魯木齊成人教育學院學報,2005(1):30~33

③張艷艷.一曲深沉的生命之歌——論《古詩十九首》的生命意識[J].齊齊哈爾師范高等專科學校學報,2007(1):46~48

〔責任編輯:李錦雯〕

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