銅陵出土青銅器冶鑄造詣與文化內(nèi)涵

崔 磊

（銅陵學(xué)院， 安徽 銅陵 244000）

銅陵因銅久負(fù)盛名，先秦時(shí)期即是我國長江流域重要的產(chǎn)銅基地，文獻(xiàn)史料屢有載述，綿延三千年而久盛不衰。歷代官方均設(shè)置重要的采冶機(jī)構(gòu)，史籍所載有西漢的“銅官”、六朝的“梅根冶”、唐宋時(shí)期的“銅官場”、“利國監(jiān)”等。近年來，隨著礦冶考古的不斷深入，銅陵境內(nèi)先后發(fā)現(xiàn)商周至唐宋歷代銅礦采冶遺址達(dá)30多處，分布廣及600多平方公里，并與接壤之繁昌、南陵、貴池銅礦遺址相連，不僅點(diǎn)多面廣，且文化內(nèi)涵十分豐富，從規(guī)模至?xí)r代跨度在國內(nèi)皆位居前列。通過考察長時(shí)段采冶的古代銅礦遺址，鑒析品種豐富的青銅器造型、工藝，能明顯地觀窺到淮夷、吳越、楚文化有機(jī)交融的地方特色，進(jìn)而可發(fā)掘其深層次隱蘊(yùn)的文化內(nèi)涵，彰顯銅陵作為“千年古銅都”的文化地位。

一、長時(shí)段跨越的采冶遺址

銅陵地處長江銅鐵成礦帶上，區(qū)內(nèi)地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜，地質(zhì)成礦條件優(yōu)越，有矽卡巖型、火山成因礦產(chǎn)和沉積礦產(chǎn)等近30種礦產(chǎn)種，礦產(chǎn)資源十分豐富，尤以銅礦而著稱。境內(nèi)水系除長江外，西南部有注入長江的青銅河，東北有注入長江的黃滸河及順安河，另有眾多的支流和天然湖泊，交通十分便捷，加之山林茂密，煤炭、木柴等燃料資源充足，這些良好的自然環(huán)境和豐富的銅礦資源為銅陵早期銅礦大規(guī)模采冶提供了優(yōu)越的自然條件。

長時(shí)段是社會(huì)科學(xué)在整個(gè)時(shí)間長河中共同從事觀察和思考的最有用的河道。銅陵青銅文化歷史悠遠(yuǎn)，自商代起，銅陵地區(qū)［1］已開始探采銅礦石，冶鑄青銅器，勘察、開采、冶煉到鑄造已形成一個(gè)系統(tǒng)化、理論化、專業(yè)化的技術(shù)流程。銅陵古代銅礦遺址大多分布在銅官山、獅子山、鳳凰山等現(xiàn)代銅礦區(qū)周邊，基本包括境內(nèi)東南大部分的丘陵地帶。［2］其中屬于先秦時(shí)期的礦冶遺址就有木魚山、萬迎山、藥園山、金山等處。這些遺址遺留大量古代銅礦采冶的遺跡遺物，對研究當(dāng)時(shí)的采冶歷史和工藝技術(shù)具有十分重要的地位，甚至改變了中國青銅采冶歷史。

在銅陵萬迎山、木魚山、金山等礦冶遺址上還發(fā)現(xiàn)了多塊冰銅錠，呈菱形，鐵銹色，大小不一，銅陵周邊地區(qū)也多次發(fā)現(xiàn)了冰銅錠，經(jīng)取樣測定這批冰銅錠平均含銅量為79．6%，含鐵量為15．6%，冰銅是硫化銅礦采冶的產(chǎn)物，其工藝比氧化銅的采冶工藝復(fù)雜的多，世界上開采硫化銅礦的歷史可上溯至3000年前，而我國采冶硫化銅的歷史過去一直認(rèn)為不超過漢代，［3］目前我國已發(fā)現(xiàn)的古代銅礦遺址如湖北大冶銅綠山、湖南麻陽、江西瑞昌銅礦等，未發(fā)現(xiàn)明顯的硫化銅采冶痕跡。［4］銅陵冰銅錠的發(fā)現(xiàn)，說明最遲在西周早期皖南就已經(jīng)開始采冶硫化銅，這也為探索我國古代硫化銅采冶歷史和工藝技術(shù)提供了一個(gè)重要線索。

2010年3月至8月，安徽省文物考古研究所搶救發(fā)掘了位于銅陵市鐘鳴鎮(zhèn)東部的師姑墩遺址，發(fā)現(xiàn)有陶器及一批與青銅有關(guān)的器物和銅冶煉原料，為當(dāng)時(shí)一處冶煉與鑄造活動(dòng)共存的遺址。但在這一遺址地層下，又意外發(fā)現(xiàn)了陶器等遺物，其年代初步推測早到商代初期甚至更早。而出土的銅器和鐵器均為鑄造成型，無冷熱加工痕跡。所以，著名學(xué)者李伯謙先生認(rèn)為銅陵銅礦采冶活動(dòng)最遲在商代早期就已發(fā)生。

在銅陵鳳凰山、木魚山等古代礦冶遺址上還探采出多件石質(zhì)青銅器鑄造模具（范）。1987年，鳳凰山古遺址出土過一件鍤范，為合范半邊，材質(zhì)為砂質(zhì)巖。同年在木魚山古遺址發(fā)現(xiàn)一件完整的銅斧合范及一件魚鰾范的合范半邊，這些青銅器鑄造模具（范）的出土地點(diǎn)均在冶煉遺址附近，應(yīng)為鑄造作坊的遺留。用石質(zhì)做鑄范，銅液注入范中，空氣易于排除，鑄范也不致破裂。［5］類似石質(zhì)陶范在江西清江吳城商代遺址上也曾發(fā)現(xiàn)過，但江南地區(qū)少見中原地區(qū)普遍出現(xiàn)的陶范。

二、多品種彰顯的冶鑄藝術(shù)

銅陵地處長江南岸，與江淮地區(qū)隔江毗鄰，先秦時(shí)期淮夷和百越人曾長期活動(dòng)于此，依照慣例，將其歸屬于吳越文化范圍。銅陵地區(qū)迄今已陸續(xù)出土上百件先秦青銅器，不僅鑄造精美，且品種繁多，文化內(nèi)涵豐富。［6］近些年來，境內(nèi)又先后發(fā)現(xiàn)古代銅礦采冶遺址數(shù)十處，并出土大量的礦冶生產(chǎn)工具，其中部分遺址的年代上線可至商代早期，充分反映了銅陵悠久的礦冶歷史和它在我國南方青銅文化所占有的重要地位。［7］銅陵目前發(fā)現(xiàn)的先秦青銅器據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)有120余件，大多數(shù)來源于墓葬和窖藏，部分采自礦冶遺址，也有少量屬于零星發(fā)現(xiàn)。具體分類見表1。注：雜件、部分殘損較重和流失在外的銅器未統(tǒng)計(jì)

表1 銅陵部分出土青銅器統(tǒng)計(jì)表［8］

銅陵出土的青銅器數(shù)量，約占整個(gè)皖南地區(qū)1／4還多，這些銅器大體可分為生活用具、樂器、兵器和生產(chǎn)工具四類，年代上分為商代至西周、春秋前期、春秋后期至戰(zhàn)國三個(gè)歷史階段。

1983年12月在銅陵市獅子山區(qū)西湖鎮(zhèn)童敦村出土的青銅爵和青銅斝，從器形和紋飾上看，與湖北黃陂盤龍城出土的爵、斝基本一致，年代為商代前期。1991年銅陵縣順安鎮(zhèn)出土的獸足甗，甑鬲連體，與河南安陽殷墟婦好墓出土的甗形制近似，年代在西周早期。銅陵出土的幾件春秋甗，都是繩索狀雙耳，著名學(xué)者譚德睿先生認(rèn)為這種無范線繩索狀器耳是“焚失法”鑄造而成。

銅陵出土不少春秋和戰(zhàn)國時(shí)期的青銅編鐘，鐘體都較小，并且不成組，但1993年2月在銅陵縣天門鎮(zhèn)出土的五件甬鐘，裝飾精美，制作精細(xì)，最大的一件鐘面上飾有夔龍紋演變的竊曲紋，鐘體上鑄有36個(gè)枚，既作為裝飾，又能糾正甬鐘在鑄造時(shí)形成的不均勻性，結(jié)構(gòu)上起到阻力作用，使編鐘在演奏時(shí)音色清脆、明亮。

三、多文化交融的地方特色

銅陵出土青銅器不但器形優(yōu)美，品種繁多，而且包含豐富的文化內(nèi)涵，呈現(xiàn)出多文化交融的地方特色。年代上起商代前期，春秋戰(zhàn)國為其高峰期。先秦時(shí)期，銅陵先后歸屬吳、越、楚，又與淮夷文化隔江為鄰，地理上上接荊楚，下啟吳越，南北文化在此交匯。表現(xiàn)在出土青銅器形上，既有中原青銅文化因素，又有吳越青銅器所獨(dú)有的南方風(fēng)格，同時(shí)還呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的皖南地域土著文化風(fēng)貌。

中原文化在銅陵出土青銅器中有著明顯的體現(xiàn)。銅陵縣出土的商代饕餮紋爵、饕餮紋斝、邊體獸足甗、獸面紋大鼎等，器形莊嚴(yán)渾厚，紋飾做工精致，與北方風(fēng)格基本一致，工藝毫不遜色，這表明銅陵所在的皖南地區(qū)青銅文化成熟期與中原地區(qū)是比較接近的，兩者之間有著頻繁而又豐富的交流和聯(lián)系。

銅陵青銅器中還呈現(xiàn)淮夷文化特色。如銅陵鐘鳴鎮(zhèn)出土的西周龍柄盉鋬曲長，鋬頂端也為一龍首狀，地處江淮地區(qū)的肥西、廬江、舒城、懷寧等地都相繼出土過器形類似的甗形盉。其他類似的器物還有罐、盆、鬲、石鏟、石斧、石簇等。

在銅陵出土青銅器中，不少春秋中晚期銅器受楚文化影響較大，尤以兵器最為明顯。如銅劍扁莖無格，內(nèi)部向里凹收成血槽；銅戈長胡，直內(nèi)，狹援，鋒部呈現(xiàn)三角形，這些都是楚國兵器的顯著特征。公元前537年，楚靈王熊圍與吳王馀昧在銅陵、繁昌之地作戰(zhàn)，史稱“鵲岸之戰(zhàn)”。《左傳·昭公五年》載：“冬十月，楚子以諸侯及東夷伐吳，遽不設(shè)備，吳人敗諸鵲岸。”聯(lián)想至此，及此后吳楚多次在此一帶爭霸作戰(zhàn)，銅陵出土青銅器帶有荊楚特色就不足為奇了。

銅陵出土的先秦青銅器，也吸收了吳越青銅器的文化因素，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的地方特色。如1971年出土的鳥形紐蓋鼎，在鼎蓋上塑一鳥，雙目炯炯，昂首直立，造型生動(dòng)。另外銅陵出土的不少青銅器上的紋飾也做了改進(jìn)，如竊曲紋被分解或簡化，云雷紋作為主體紋飾，鳥紋工藝華美，繩紋、弦紋普遍使用等，體現(xiàn)出更大的自由性和隨意性，正是南方地域土著文化在銅器紋飾上的強(qiáng)烈表現(xiàn)。

四、深層次隱蘊(yùn)的文化內(nèi)涵

1998年在銅陵獅子山區(qū)西湖鎮(zhèn)朝山村出土的6件春秋人面形銅飾件，應(yīng)是祭祀用的神器，這在整個(gè)皖南地區(qū)尚屬首次發(fā)現(xiàn)。商周時(shí)期，人們有著強(qiáng)烈的宗教巫術(shù)信仰，祭祀活動(dòng)在當(dāng)時(shí)十分重要，這幾件人面形銅飾件銎柄估計(jì)插在木柄上用來祭祀。引起眾多專家學(xué)者關(guān)注的是這幾件銅面飾中有的人面造像為卷發(fā)，彎眉露齒；有的臉部刺有蜥蜴狀紋面，在蚌埠雙墩遺址出土過一件紅陶紋面人像，說明早在7300年前生活在淮河流域的先民就有紋面習(xí)俗。這幾件青銅人面飾件，在春秋時(shí)期皖南銅陵發(fā)現(xiàn)，對當(dāng)時(shí)的宗教巫術(shù)和土著社會(huì)文化研究有著重要的文物價(jià)值。

春秋時(shí)期銅陵地處長江南岸，與江淮地區(qū)隔江相望，為淮夷和吳越人活動(dòng)地區(qū)，春秋戰(zhàn)國時(shí)期又處在吳頭楚尾，故而一直是戰(zhàn)爭頻繁之地。近年來陸續(xù)出土的眾多青銅兵器，主要為劍、矛、戈、弩機(jī)、鏃等，有的青銅劍器身飾有極具裝飾的菱形暗格紋，對兵器本身有很好的耐腐蝕性保護(hù)。有的青銅矛器身正反都有對稱圖案，從圖形上看，是以血槽為基準(zhǔn)線，兩邊有對稱目紋，應(yīng)是古越族的族徽符號(hào)。

銅鏡是古代人們用以照面飾榮的日常用具，在玻璃尚未普及之前，它在古代人們的日常生活中占有重要的地位。中國古代銅鏡制作在漢唐時(shí)期曾出現(xiàn)過兩次高峰。著名銅鏡專家孔祥星先生認(rèn)為“漢有善銅出丹陽”、“新有善銅出丹陽”屬于中央直屬的手工業(yè)官署“尚方”鏡銘系統(tǒng)。銅陵出土年代最早的為四山鏡，圓形，三弦鈕，四組花瓣底紋將鏡背分為四區(qū)，每區(qū)有一傾斜“山”字。梁廷柟《藤花亭鏡譜》認(rèn)為，“刻四山形以像四岳，此代形以字。”“山”字在古代往往與不動(dòng)、安靜、養(yǎng)物等觀念結(jié)合在一起，如同福、壽、喜字一樣，含有強(qiáng)烈的吉祥寓意。“博局紋鏡”為漢代鑄造，圓鈕，柿蒂紋鈕座，內(nèi)區(qū)四方八等分，青龍、白虎、朱雀、玄武各距一方，其他四處配以鳥、獸、羽人等，外區(qū)銘文曰“尚方佳鏡真大好，上有仙人不知老，渴飲玉泉饑食棗，浮由（游）天下”。

元代大德年間造的銅權(quán)，方鈕方孔，權(quán)身呈六棱六面，上窄下寬，束腰，正面鑄有“池州路總管”，背面鑄有“大德年造”，側(cè)面有“五”字，均為陰文。大德是元成宗年號(hào)（1291－1307），當(dāng)時(shí)銅陵屬于江南道池州路。權(quán)，即稱錘，與衡（秤桿）像佑，“所以稱物平施，知輕重也”。元代度量衡標(biāo)準(zhǔn)都是由政府統(tǒng)一制定并頒布實(shí)施，銅權(quán)的生產(chǎn)也受各地地方政府監(jiān)督并校勘，對研究元代江南具有重要的歷史價(jià)值、文化價(jià)值。

銅陵清代鑄造的四喜銅娃，長6．6厘米，寬6．6厘米。作為一種民間美術(shù)造型，它是借用幾何中形與形部分重合的造型，此類造型早在原始彩陶藝術(shù)中即有發(fā)現(xiàn)。四喜銅娃因?yàn)橄矐c所以流傳甚廣。

銅陵以銅為名，因銅而興。眾多出土的精美的青銅器物為當(dāng)下銅陵文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有重要的借鑒意義，融入銅元素，打造銅文藝，開發(fā)銅商品，弘揚(yáng)銅文化［9］，擦亮銅陵“中國山水古銅都”的城市名牌，抓住銅，延伸銅，不惟銅，超越銅。

［1］［法］費(fèi)弗爾·布羅代爾．歷史和社會(huì)科學(xué)：長時(shí)段［M］．北京：中央編譯出版社，1997．15．

［2］張國茂．安徽銅陵地區(qū)古礦、冶遺址調(diào)查報(bào)告［J］．東南文化，1988，（6）：82．

［3］陸勤毅．安徽通史．先秦卷［M］．合肥：安徽人民出版社，2011．158．

［4］裘士京．江南銅研究：中國古代青銅銅源的探索［M］．合肥：黃山書社，2004．77．

［5］陳榮，趙匡華．先秦時(shí)期銅陵地區(qū)的硫銅礦冶煉研究［J］．自然科學(xué)史研究，1994，（2）：139．

［6］張國茂．安徽銅陵地區(qū)先秦青銅文化簡論［J］．東南文化，1991，（2）：138．

［7］疏仁華．略論古代銅陵青銅文化的特色［J］．銅陵學(xué)院學(xué)報(bào)，2005，（1）：99．

［8］銅陵市文物局，銅陵市博物館．銅陵博物館文物集粹［M］．合肥：黃山書社，2012．3．

［9］王躍飛，王彥長．銅陵市旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究［J］．銅陵職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，（1）：30．