淺析鮑照七言樂(lè)府的創(chuàng)新

陶文娟等

摘 要：鮑照是南朝劉宋時(shí)期的著名作家，擅長(zhǎng)創(chuàng)作不同種類的文學(xué)樣式。現(xiàn)在我們談到鮑照，提到最多的是他的樂(lè)府詩(shī)歌。鮑照對(duì)七言樂(lè)府的貢獻(xiàn)不僅在于創(chuàng)作數(shù)量上的無(wú)人可比，更在于他對(duì)七言樂(lè)府的繼承和創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：鮑照；七言創(chuàng)新；主題；節(jié)奏美；表現(xiàn)手法

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-12-0-01

鮑照樂(lè)府詩(shī)流傳下來(lái)的有86首，從藝術(shù)形式可以分為五言、七言和雜言。其中五言樂(lè)府有54首，七言和雜言有32首?！?】鮑照的七言樂(lè)府創(chuàng)作成就巨大。本文就是要探討分析鮑照七言樂(lè)府的創(chuàng)新之處。

一、鮑照七言樂(lè)府的主題創(chuàng)新

漢樂(lè)府以敘事為主，遵循“緣事而發(fā)”的創(chuàng)作規(guī)律。而鮑照的七言樂(lè)府，在題材內(nèi)容上既充分繼承了漢樂(lè)府廣泛反映社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)傳統(tǒng)，同時(shí)又有新的開拓和創(chuàng)新。

鮑照樂(lè)府詩(shī)創(chuàng)作的一大特色是以樂(lè)府舊題作新詩(shī)，即只是運(yùn)用樂(lè)府的古題，而內(nèi)容則是自我新創(chuàng)的結(jié)果。這種創(chuàng)作理念也使得鮑照的詩(shī)歌題材更加廣泛，內(nèi)容更加豐富：有對(duì)時(shí)光易逝的感慨（《擬行路難》其一），對(duì)壯志難酬的憂慮（《擬行路難》其六）、對(duì)人生命運(yùn)的無(wú)奈（《擬行路難》其四）……鮑照以詩(shī)歌廣泛而深刻的反映著紛繁復(fù)雜的社會(huì)和人們生活困苦的現(xiàn)實(shí)。

鮑照出身寒微，滿腔抱負(fù)無(wú)法施展，述志詠懷情感最強(qiáng)烈的當(dāng)首推《擬行路難》第六首：

對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息。丈夫生世會(huì)幾時(shí)，安能蹀躞垂羽翼？

棄置罷官去，還家自休息。朝出與親辭，暮還在親側(cè)。弄兒床前戲，

看婦機(jī)中織。自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直！【2】

余冠英先生《漢魏六朝詩(shī)注》本詩(shī)注中說(shuō)：“言孤直難容，只得退出仕途。這是門第社會(huì)中的不平之鳴。鐘嶸《詩(shī)品》說(shuō)鮑照‘才秀人微。取湮當(dāng)代，這詩(shī)見(jiàn)出一個(gè)才高，氣盛、敏感、自尊的詩(shī)人在貴族統(tǒng)治社會(huì)壓抑下的無(wú)可奈何之情?！薄?】我們可以看出鮑照在七言樂(lè)府詩(shī)歌題材方面的努力和創(chuàng)新。

二、鮑照七言樂(lè)府的節(jié)奏美

蕭子顯在《南齊書·文學(xué)傳論》中對(duì)鮑照詩(shī)歌的評(píng)價(jià)是“發(fā)唱驚挺，操調(diào)險(xiǎn)急”【4】。“發(fā)唱驚挺”，指的是詩(shī)歌發(fā)端突兀而起，扣人心弦，這種氣勢(shì)恢宏的開頭與后面部分的相對(duì)平和形成鮮明對(duì)比，而這也是對(duì)鮑照樂(lè)府詩(shī)歌節(jié)奏美最準(zhǔn)確的概括。這種強(qiáng)有力的節(jié)奏美的形成，主要有以下兩個(gè)方面：

首先，從用韻的變化上來(lái)看，最普遍的觀點(diǎn)是鮑照變傳統(tǒng)的每句用韻為隔句押韻，變傳統(tǒng)的一韻到底為自由換韻。鮑照能夠嫻熟的將各種詩(shī)歌的創(chuàng)作技巧運(yùn)用到七言樂(lè)府的創(chuàng)作中去。這一點(diǎn)的突出表現(xiàn)是他將仄聲韻引入到詩(shī)歌中去。鮑照的《代白紵舞歌詞四首》中的第三首就是全篇仄韻，并且一韻到底：

三星參差露沾濕。弦悲管清月將入。寒光蕭條候蟲急。荊王流嘆楚妃泣。

紅顏難長(zhǎng)時(shí)易戢，凝華結(jié)藻久延立，非君之故豈安集。

《代白絲舞歌詞四首》都是七言詩(shī)，從中我們可以看出由傳統(tǒng)韻型向革新韻型的過(guò)渡。三首逐句押韻，一首隔句押韻。所以在鮑照的七言樂(lè)府中已經(jīng)打破了傳統(tǒng)的束縛，押韻變化也更加的靈活自由?！稊M行路難十八首》則更為集中地展現(xiàn)了鮑照七言在用韻上的變化。每首詩(shī)歌基本上都是隔句押韻。

鮑照樂(lè)府詩(shī)中，有十首只有首句或中間一句不是七言，其他各句均為七言。這種只有個(gè)別句子不是七言的樂(lè)府詩(shī)，人們稱之為七言歌行體詩(shī)。所以鮑照的另一個(gè)貢獻(xiàn)就是創(chuàng)造了一種新的樂(lè)府詩(shī)體——七言歌行體。像《代北風(fēng)涼行》、《代淮南王二首》等，都是七言歌行。

其次，在句法方面，詩(shī)歌中問(wèn)句、感嘆句的運(yùn)用，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。從句式方面看，問(wèn)句，特別是反問(wèn)句、感嘆句更便于表現(xiàn)波瀾起伏的情感。傳統(tǒng)文人詩(shī)多采用陳述句，感情偏于平緩。不同力度的詞語(yǔ)、句式的組合能夠形成抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏感。鮑照很好的把握和運(yùn)用了這一點(diǎn)。鮑照首創(chuàng)“君不見(jiàn)”三字組合，并置于句首。反問(wèn)句起始，與“君不見(jiàn)”的強(qiáng)有力的結(jié)合，使得詩(shī)歌具有震撼力?！稊M行路難》共十八首，其中以“君不見(jiàn)”打頭的就有七首。鮑照開頭引入不快的情緒，由此引發(fā)憤懣情感，能造成一種強(qiáng)大氣勢(shì)。如《擬行路難》第六、第七首分別以“對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息”、“愁思忽而至，跨馬出北門”開篇。

三、鮑照七言樂(lè)府的表現(xiàn)手法

鮑照詩(shī)歌繼承和發(fā)揚(yáng)了我國(guó)詩(shī)歌以賦比興為主要藝術(shù)手法的傳統(tǒng)。《擬行路難十八首》，幾乎每首都分別或綜合采用了賦、比、興的手法，使詩(shī)歌的意向豐富而鮮明。賦，就是鋪陳直敘，開門見(jiàn)山；比，就是類比；興，就是先言他物，以引起所詠之詞。《擬行路難其四》中開篇兩句是：“瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)作愁。”就是由地上的水聯(lián)想到了人的命運(yùn)，得出人各有命的結(jié)論。

鮑照還在運(yùn)用賦比興的基礎(chǔ)上創(chuàng)作比體詩(shī)。比體詩(shī)的特點(diǎn)是以彼物寫此物，詩(shī)中所描寫的事物不是詩(shī)人真正要歌詠的對(duì)象，而是借用打比方的方法，來(lái)表達(dá)詩(shī)人的思想感情。像《梅花落》：

中庭雜樹多。偏為梅咨嗟。問(wèn)君何獨(dú)然。念其霜中能作花。露中能作實(shí)。

搖蕩春風(fēng)媚春日。念爾零落逐寒風(fēng)。徒有霜華無(wú)霜質(zhì)。

鮑照的詩(shī)中還出現(xiàn)了第一人稱“我”，就像是在講自己的故事一樣，更加親近自然。

綜上所述，鮑照從各式詩(shī)體中選擇七言歌行作為自己的抒情載體，帶有明顯的文體審美意識(shí)。并且鮑照憑借自己敏銳的藝術(shù)直覺(jué)、深刻的文學(xué)修養(yǎng)、大膽的創(chuàng)作勇氣，使七言樂(lè)府在鮑照的時(shí)代中得到了更好地繼承和發(fā)展。而鮑照對(duì)七言樂(lè)府的實(shí)踐，也為樂(lè)府詩(shī)歌提供了更為廣闊的新的發(fā)展空間。

注釋：

[1]李海兵《淺析鮑照樂(lè)府詩(shī)的藝術(shù)形式》，《安徽文學(xué)》，2009：11

[2][5][6][7][8][9]逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)》，北京：中華書局，1983：1275，1272，1274，1274，1275，1278

[3]余冠英《漢魏六朝詩(shī)選》，北京：人民文學(xué)出版社，1987：228

[4]蕭子顯《南齊書·文學(xué)傳論》卷52《賈淵傳》，第908頁(yè)