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淺析《少年派的奇幻漂流》的“心性論”內涵

2014-01-13 05:58:48張怡心
青年文學家 2014年12期
關鍵詞:內涵

張怡心

摘 要:心性是對人心性質的探討,在電影《少年派的奇幻漂流》中蘊含了豐富的心性論內涵。本文以故事情節為基礎將探討電影在心性本體、心性特點、心性修養方面的內涵,以期對電影有一個深入了解。

關鍵詞:《少年派的奇幻漂流》;心性論

[中圖分類號]: I106 [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2014)-12--01

《少年派的奇幻漂流》是根據揚·馬特爾小說 《Life of Pi》改編的同名電影,其中體現了諸多宗教、哲學、人性方面的思考,寓意深長。故事梗概是:中年印度男子(派)向靈感作家講述其年輕時遇海難逃生的經歷,即少年時的派在全家遷往加拿大的途中遭遇船難,在救生艇上與鬣狗、斑馬、母猩猩,還有一只孟加拉虎生死博弈,共同漂流的故事。將故事展開,我們可以發現影片中體現了諸多“心性觀”內涵,下面即從電影情節入手,以“心性觀”為角度,對本片進行解讀。

一、心性本凈,客塵所染

影片重現:兒童年代的派在母親的影響下成為一名印度教教徒,因一次偶然機會開始信奉基督教,在聆聽伊斯蘭誦經后又成為一名阿拉之子,也就是說派從小就是一位多宗教信奉者。他的父親曾說:“同時信不同的宗教就等于什么教都不信”,這說明派在內心信仰方面存在困惑,他一直在尋找自己心靈的歸屬。

派在信仰方面的矛盾體現在心性觀理論上,即是探討了心性本質無善無惡的狀態。派從小是一名心性純凈的孩子,在他內心世界中并無善惡好壞之分,但是由于受到母親善惡分辨的教育、學校師生對一件事情的褒貶、和朋友一起的喜怒哀樂,使他對外界事物有了善惡好壞的區分,由此迷失了無善無惡的本然狀態,并以此存在困惑。在《雜阿含經》中曾對心性的特點有一個形象的比喻:生金的本質是純凈的,只是夾有雜質,冶煉是去除雜質,使純凈的金質顯現出來。這塊生金,即是我們最初的心性,它是純凈、光明、無善無惡的,但當遇到一些際遇時,雜塵即入,純凈的本質由此染污。修養心性的過程即是一個轉染成凈,恢復本來的過程,當我們放下情緒和執著時,自會恢復本然的心性。

二、隨緣而生,離染還凈

影片重現:派與鬣狗、斑馬、母猩猩,孟加拉虎共同擠上救生艇,開始海難逃生之旅,在最初的幾天,鬣狗咬死了猩猩,活吃了斑馬,隨后老虎又殺死了鬣狗,派與老虎經過渦旋最終化敵為友相依為命,直到遇見救援隊,派回歸陸地得救,老虎消失于叢林中。這本是一次人與動物的奇幻漂流,但為了給遇難船保險公司提供一份陳述報告,派將故事里的動物換成了人,講述了一個他在救生艇上與兇殘的廚子、受傷的水手、自己的母親共同漂流的故事。相應的故事情節變為:廚子殺害并吃掉了水手,然后又殺死了母親,派出于自衛殺死了廚子并吃掉了他,又經各種磨難最后得救。導演特意借作家之口為我們把四個動物和四個人進行了對應:鬣狗是廚子、斑馬是水手、猩猩是母親、而老虎,則是派自己。影片至此暗喻了一個真相:其實根本沒有人與動物的奇幻漂流,有的是人吃人的殘酷生存較量。

雖然多數人將四個動物與四個人理解為鏡面關系,但我們認為這種劃分有失偏頗,因為如果將派與老虎合一,那么老虎即是派,而影片大部分講述的卻是老虎與派的相斗相依,這就說明老虎與派其實是相互獨立的。從心性觀角度分析,老虎并不是派的化身,而是派在生命受到威脅時心中激發出的兇惡殘暴幻相,派一直是那個沒有改變的“心性”。派將殺人、吃人、捕魚、驚慌的念頭訴諸于老虎之身,代他完成殘酷的生存考驗,同時他也需要一個比自己堅強、兇猛,甚至讓自己害怕的生物,使他保持警惕和求生的欲望。通過觀察老虎與派在行為、體能、情緒等方面的一致性我們可以證實這一觀點。

當派得救回歸正常社會時,從派心中幻相出來的老虎自然會消失,所以派說:“我以為它會回頭,但它只是朝著森林深處望去,然后永遠消失了。”梁啟超《惟心》中有言:“境者心造也。一切物境皆虛幻,惟心所造之境為真實。”按照心性觀的概念,心念不是常恒實體,而是無常生滅相續之意流,所以人們眼前的世界會隨著心中世界的變化而變化,當心中世界改變時眼前世界即改變。派告訴作家:“它就那么頭也不回地走了,但在我內心深處,它永遠與我同在。”因為他明白了,這只老虎不曾真正存在過,它只是自己的心中意相。

三、明心見性,常住真心

這部影片也引起了人之初心善惡的大討論,在這里象征本性之心的派給了我們答案:心性是至善、純凈的,善惡是際遇帶給人的改變。派小時候曾以為一切都是善良的,當目睹老虎捕食羚羊后,心中對善產生了質疑,后來在船難中化身為虎殺人吃人,激發了心中的惡。但我們應該注意的是,吃掉鬣狗的不是派本身,而是老虎,此時的派正在旁邊無力的觀望,悲憫的懺悔。影片結尾是中年派結婚生子,擁有一個幸福的家庭,這意在告訴我們,派在領悟心中世界之后選擇為善去惡,回歸善良美好,追求平凡的幸福。正如作家周國平的觀后感:“我們需要這個故事,當然不是為了掩飾我們的獸性,更是為了對我們的人性懷有信心。”1

最后,以西格夫里·薩松的一句詩作為本片心性論探討的總結:“我心里有猛虎,在細嗅著薔薇,審視我的心靈吧,親愛的朋友,你應戰栗,因為那里才是你本來的面目。” 2

注釋:

[1]來自網頁http://bbs.uc.cn/forum.php?extra=page%3D1%26filter%3Dtypeid%26typeid%3D352%26typeid%3D352&mod=viewthread&tid=2062589

[2]西格夫里·薩松詩選《于我,過去,現在以及未來》

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