淺析初中思品課教學中存在的誤區(qū)

史文娟

摘要：在全面實施新課程后，初中思想品德課堂教學的狀況已悄然發(fā)生了變化，取得了不少令人欣慰的成績。然而，應試教育模式還在影響著當前學校教育，思想品德教學仍存在著誤區(qū)。本文從實際出發(fā)，淺析了初中思品課教學存在的一些誤區(qū)。

關鍵詞：初中思品課；課堂教學；淺析誤區(qū)

中圖分類號：G427 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）01-072-1

誤區(qū)一：把多媒體教學作為唯一手段

多媒體課堂教學突破了傳統(tǒng)教育手段只能用錄音、錄像教材來輔助文字教材進行教學。多媒體信息表現(xiàn)形式多樣，對于抽象的概念、原理用文字描述，也可以用動畫模擬現(xiàn)實過程……任何教學內容都可以用最有效的方式來表現(xiàn)，克服了其他媒體單一表現(xiàn)及難以協(xié)同表現(xiàn)的弊端，因而增強了教學內容的表現(xiàn)形式。多媒體教學網絡應用于課堂教學，通過共享多媒體信息，增強教學內容的表現(xiàn)形式，在貫徹教學的直觀性原則上能發(fā)揮其獨特的優(yōu)勢。但是有時老師似乎忘記了學生的存在，忽視啟發(fā)學生，甚至不給學生任何的思考余地和動手操作的機會。要知道新課改下的互助互動教學，就是根據(jù)集體動力理論和動機理論，把課堂教學活動看成是一種特殊的交往活動，采用分小組互助合作學習的方式，優(yōu)化教師與學生、學生與學生之間的交往活動形式，發(fā)揮教師的主導作用，確保學生的主體地位，促使學生在主動、輕松的學習活動中提高其綜合素質。而這些素質的培養(yǎng)是任何現(xiàn)代化教學手段都不能代替的。多媒體課件只是在突破難點，強化重點的一個或幾個環(huán)節(jié)中起輔助作用，而絕不能替代教師的主導作用和學生的主體作用，即不能用課件代替一堂課學生的整個學習過程。

誤區(qū)二：流于形式，有主體無主導

主體教育理論發(fā)展至今，以學生為主體的理念已經深入人心，這也是教學發(fā)展過程中的一個巨大改革。很多教師在嘗試實踐主體教育理論的過程中把學習的主動權交給了學生，教學過程中由學生讀、說、演、練，讓他們盡情表演，暢所欲言。而生活化的問題，因為更能引起學生的共鳴，更容易發(fā)揮學生的主體地位而得到眾多教師的青睞。但現(xiàn)實具有復雜性，而我們面對的教學對象是涉世未深的孩子，其人生觀、價值觀正處于懵懂混沌狀態(tài)，一些社會上的不良現(xiàn)象和消極腐朽思想給青少年學生帶來許多消極影響。因此，老師在課堂中不僅僅是知識的傳授者，還擔當著道德的引導者。而許多教師容易忽略了這點，忘記了自己的主導地位，將學生置于“有主體無主導”的處境，對學生的健康成長極為不利。

一位教師在上《學習中的苦與樂》這一框內容時，播放了《一個都不能少》的錄像片斷，叫學生談感想。一個同學說：“現(xiàn)在這社會，讀了書也不一定找到工作，讀不讀一個樣”，老師微笑聽之，不做點評；片刻，老師又叫學生討論“讀書有什么好處？”，同學們踴躍發(fā)言，一個同學說“書中自有顏如玉”、“書中自有黃金屋”。教師始終在“傾聽”，卻不加以正確引導。

有的老師認為：既然是生活化的提問，學生又是課堂的主體，在學生回答問題的過程中，老師就要大膽放手，允許“百花齊放、百家爭鳴”，只有這樣才能充分發(fā)揮學生的主觀能動性，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力。以上案例中的教師拋給學生問題后，就讓學生自己去探索、回答，老師不置可否、不聞不問，表面看似乎發(fā)揮了學生的主體地位，很“民主”，但學生的回答卻處于一種無序混亂的狀態(tài)，錯誤也不能得到老師的引導，教師的主導地位毫無體現(xiàn)，這樣，既不利于培養(yǎng)學生能力，也不利于學生形成正確的情感態(tài)度價值觀。

素質教育要求以學生為主體，并不否認教師的主導地位，主體與主導是對立而統(tǒng)一的，是缺一不可的。學生的主體地位只有在教師主導作用的發(fā)揮中才能得到保證。學生的回答并不是放羊式的回答，學生的回答離不開教師的歸納和引領。在進行課堂教學生活化的提問過程中，更要注重學生主體地位和教師主導地位的有機結合。

誤區(qū)三：全盤否定傳統(tǒng)教學

有的老師在新課改過程中出現(xiàn)了把自主、合作、探究形式化、絕對化的傾向，探究變成了一種模式，變成了機械、刻板的操作。這樣做實際上是把新課程的理念簡單化，是機械套用。究竟需要不需要合作？值不值得探究？教師缺少深入的思考。學習方式的轉變絕不僅僅是用一種方式代替另一種方式，教學系統(tǒng)是一個非常復雜的系統(tǒng)，它受教師、學生、教材、其他課程資源、教學條件、社會環(huán)境等諸多因素的影響和制約。課堂教學中的每一個環(huán)節(jié)都應當從教學的需要出發(fā)，從學生的需要出發(fā)。探究性學習作為一種教育思想，貫穿于教學環(huán)節(jié)中，而不是一種模式，教師追求的應當是本質的東西。課堂探究不可能是干人一面、千篇一律的。新課程在強調科學探究的同時，也提倡教學方式多樣化。強調改變教學方式和學習方式，但“改變”不是“拋棄”，講解式、個體學習仍然是今后教學方式或學習方式之一，它們與探究式、合作式是相輔相成的。

我去年聽了一節(jié)公開課，老師講授的是《思想品德》上冊第五課《同儕攜手共進》的第一框《同學·朋友》，該教師只是泛泛而談，從她講的過程中根本沒有涉及課文的重點：懂得同學交往中“開放自我，積極交往”的態(tài)度的重要性及受人歡迎的品質。稍微提到教學難點：理解什么是真正的友誼，怎樣才能更好地呵護同學的深厚友誼。該老師設計這堂課時主次不分，教學的效果肯定不會大。

眾所周知，傳統(tǒng)教學的優(yōu)勢有兩個：第一，教師都接受過專業(yè)訓練，能按照教學論原理以班級組織和課堂教學形式有目標、有計劃、有重點地開展教育、教學活動，以保證學生順利地學習；同時，傳統(tǒng)教學十分重視知識的系統(tǒng)性，可以使學生獲得比較系統(tǒng)、扎實的基礎知識；第二，師生之間是在面對面的過程中進行教與學，教師的語言、行為、舉止會對學生產生潛移默化的身教作用和深遠的影響，這是網絡教學難以替代的。因此，我們要揚長避短，優(yōu)勢互補，才能走出初中思想品德教學的誤區(qū)，達到良好的教學效果。endprint