港人邵逸夫

本刊編輯部

1月7日早晨，香港影視界傳奇人物邵逸夫在家中離世。這位107歲的娛樂教父，用一場平民葬禮帶走了一個時代。

2012年，香港特區行政長官曾蔭權在《香港家書》中說道：“香港的成功故事，蘊含著一代平民務實、拼搏的集體性格?！毕愀凼且粋€移民城市，原本只有漁民及在新界務農的原居民，城市居民多由清末至內戰期間移居。移民城市的性格，一方面是掙扎求存，搵食至上；另一方面是追求自由，沒有包袱?！倍趁裰恢刂贫群徒洕?、不重文化的特點也讓香港人在這個華人文化的離散版圖中，重構自己的文化。

邵逸夫在這座城市經歷時代加給他的一切，也把自己變成人們建構香港文化印象的一部分。這個名字的內核，更多代表的是自由敘事，是流行文化，是香港性格。

“有華人的地方，就有邵氏電影和香港無線電視的節目”。邵逸夫創辦的TVB在香港是一個獨特而又獨立的存在：私人出資，不涉及集團利益，保持政治中立，新聞勁爆，綜藝多樣，劇集貼近港人生活。

在港資還未全面啟動北上掘金潮之前，他所執掌的娛樂王國便已先行滲入內地，TVB制作的《霍元甲》、《射雕英雄傳》等電視劇在上個世紀80年代的內地引發了萬人爭睹的盛況，至今仍被一代人奉為“經典”。

汪明荃、趙雅芝、周潤發、周星馳、劉德華們的笑臉，隨著瀲滟香江水灌溉著長時間處于干涸狀態的內地人的心田。以唱片、影視、選美活動為鮮亮符號的香港娛樂業幾乎成了包括大陸、臺灣、香港在內的華人文化圈最亮眼的文化標簽。

那時的香港像個漂亮的混血兒，在內地人的心里象征著時尚、開放、洋氣、品味等神秘氣質。但同時，邵逸夫是香港“娛樂至死”文化的始作俑者。風月片、娛樂帝國、“風流而不下流”……“娛樂至死”是這個社會最被詬病的問題，也是邵逸夫逃不開的攻擊。

如今，年逾花甲的TVB在香港多年來都一家獨大，逐漸失去了創新精神。那個具有混血氣質的香港也已經逐漸地處于異化與同化的邊緣，曾經的鮮活日漸呆滯，式微的香港文化已經全然無法抵抗來自內地文化的沖擊。

香港的誘惑仍在。大陸的孕婦們涌進了香港的醫院，年輕的父母們買光了香港超市里的奶粉，中學畢業生們渴望進入香港的大學。

這種誘惑也反映了中國的新現實——香港雖然不再代表物質神話，卻仍是一個有關自由的文化敘事。endprint