芥川龍之介作品中的悲觀主義人性觀

崔丹楓

?

芥川龍之介作品中的悲觀主義人性觀

崔丹楓

一、引 言

芥川龍之介，作為日本近代文壇的領(lǐng)軍人物，其作品一直為后人所稱頌。在短暫的一生中，他創(chuàng)作了150多篇短篇小說(shuō)。他的短篇小說(shuō)篇幅不長(zhǎng)，然而取材新穎，故事情節(jié)生動(dòng)，筆風(fēng)冷峻簡(jiǎn)潔，寓意深刻，諷古喻今，極具藝術(shù)感染力。正如魯迅先生所說(shuō)：“(芥川的作品)取古代的事實(shí)，注入新的生命，便與現(xiàn)代人生出干系來(lái)。”《蜘蛛絲》就是其中的一部代表作品。

《蜘蛛絲》是芥川龍之介應(yīng)鈴木三重吉之邀為童話雜志《紅鳥》創(chuàng)刊號(hào)所創(chuàng)作的作品。作品取材于佛教經(jīng)典故事《因果的小車》，講述了這樣一個(gè)寓言故事：一日佛祖在極樂(lè)世界偶然間看見十八層地獄的底部有一個(gè)叫做犍陀多的人，念及他曾經(jīng)將一只蜘蛛放生，就給了犍陀多一個(gè)脫離地獄的機(jī)會(huì)：將一根蜘蛛絲垂下了地獄。犍陀多看見蜘蛛絲后欣喜若狂，隨即沿著蜘蛛絲往上攀爬。不想爬到半路，低頭一看，下邊有無(wú)數(shù)的罪人也緊隨其后一起往上爬。他考慮到蜘蛛絲的承重，就大聲呵斥下面的人，制止他們往上爬。正在這時(shí)蜘蛛絲應(yīng)聲而斷，犍陀多再次墜入地獄。

在這部作品中，“佛祖”顯然是善的代表，不放過(guò)任何一個(gè)拯救世人的機(jī)會(huì)，即使是對(duì)“殺人放火、無(wú)惡不作”的犍陀多也不肯輕易放棄。而“犍陀多”無(wú)疑就是惡的代表。在得到活命的機(jī)會(huì)后，沒有想著如何感恩從善，反而一味只想著自己，最終導(dǎo)致自食惡果。評(píng)論界認(rèn)為：《蜘蛛絲》體現(xiàn)了芥川龍之介的一貫風(fēng)格——對(duì)于利己主義的無(wú)情抨擊，并且始終貫穿了佛教的因果報(bào)應(yīng)思想。……