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《說文解字·言部》單音詞本義系統研究

2014-02-02 01:30:27
湖北工程學院學報 2014年1期

陳 輝

(山東大學 文學與新聞傳播學院,山東 濟南 250100)

一、研究依據及操作方法

1.研究依據。漢字不同于印歐系語言的拼音文字,它作為表意文字的代表,“以意象結構直接體現著民族文化的全部內涵”[1],它將漢民族的文化精神和思維方式凝聚于一點,在幾千年的社會交際中充當著“神”、“魂”的角色。“其表達功能不在是否有效地記錄語言,而在是否有效地傳達概念。”[1]206因此,“對漢人來說……文字就是第二語言”[2]。所以,一個字符一旦具有了音、義,并擔任起傳達概念的職責,便是一個詞,因此《說文解字》所收的字一旦進入交際系統,具有獨立的音和義,便是一個單音詞。基于上述理論,我們可以運用《說文解字》言部字來研究言部單音詞本義系統,即通過字里面所包含的詞的信息來研究詞。*為正確地體現“字”在研究“詞”中的作用,《說文解字》中的字,本文全部使用繁體。其他各專書、辭書中的引文如原書為繁體,引文仍是繁體。正文行文使用簡體字。

2.操作方法。根據《說文解字》言部的歸部原則,《說文解字》247個字(不含新附字)除“言”外,其余246字均從言得義,即“言”從意義上統帥了整個言部字。那么,根據王寧先生“義界=主訓詞+義值差”的理論[3],這246個字的主訓詞在理論上應均與“言”相關,因此我們對247個字進行義界描寫,并根據主訓詞進行初次分類,然后將義值差細化,分出義值差1、義值差2……義值差n。義值差1與其后的義值差是不平等的,義值差2及其后的義值差是對義值差1的補充,它們依義界附于義值差1而存在,因此我們可以得出新的義界公式:義界=主訓詞+義值差1+義值差2+……+義值差n。從理論上講,n趨向于無窮大,但在實際操作中,我們只能分出有限的義值差,否則我們的研究在趨于細化的同時,也將陷入繁瑣,規律也因此難以呈現。為此,根據《說文解字》釋義特點以及研究需要,我們最多分到義值差3。

二、主訓詞分類

1.主訓詞可概括為“以言……”,表示運用語言所進行的某種活動。該類共涵蓋了145個單音詞。現根據其義值差1進行第二次分類。

(1)義值差1為禁忌、誡、約束等,共6詞:誓、諱、誋、該、誡、警。如“該”,《說文解字》:“該,軍中約也。”[4]即有約束之義。

(4)義值差1為“理不齊”。共2詞:誅、討。《說文解字》以“討”訓“誅”,“誅”下段注曰:“凡殺戮、糾責皆是也。”[5]“誅”從言,因此其本義應為糾責。如:《周禮·天官·大宰》:“以八柄詔王馭羣臣……八曰誅,以馭其過。”鄭玄注:“誅,責讓也。”《論語·公冶長》:“ 宰予晝寢。子曰:‘朽木不可雕也,糞土之牆不可杇也;於予與何誅?’”[6]又《說文解字》:“討,治也。”[4]57其后段注:“討者,亂也。治討曰討猶治亂曰亂也。”[5]101,故“討”與“誅”均是一種“理不齊者而齊之”的行為。因此,我們將二者的義值差1定為“理不齊者”。

(5)義值差1與“志”的表達有關,共2詞:識、詩。《說文解字》:“識,常也。”[4]52段玉裁認為“常當為意”,這是由于書寫原因導致的字誤,并且“意者,志也。志者,心之所之也,意與志,志與識古皆通用”[5]92。同時,段玉裁又在“詩”下引用《毛詩序》:“詩者,志之所之也。在心為志,發言為詩。”[5]90因此,我們將“識”與“詩”的義值差1定為“志”。

(6)義值差1為“止”,共2詞:諍、訖。

(7)義值差1為“詐”,共10詞:諼、詑、謾、詒、誑、譌、諆、譎、詐、訏。

(9)義值差1為“交談”,共8詞:語、言、談、議、論、訂、詳、

《說文解字》“議”下段注:“論、議、語為與人言之稱。”[5]92又“訂”、“詳”均以“議”釋義。因此上述7詞的義值差1均為“交談”。

《說文解字》:“直言曰言,論難曰語。”[4]51,因此“言”的義值差2為直言,“語”的義值差2為辯難。

《說文解字》“論”下,段玉裁注曰:“論從侖會意……侖,理也。……凡言語循其理、得其宜謂之論。”[5]92又“議”下段注曰“議者,宜也。”故“論”、“議”的義值差2均定為“循其理”。

《說文解字》:“訂,平議也”[4]52,則其義值差2為“評論”。《說文解字》:“詳,審議也”[4]52,則其義值差2為“審”。

《說文解字》:“詵,致言也。”[4]51桂馥義證:“致言也者,《廣韻》:詵,衆人言也。”[6]175則其義值差2為“多人”。

因此,上述8詞的義界分析如下:

語:以言 + 交談 + 辯難; 議:以言 + 交談 + 得其宜;

訂:以言 + 交談 + 評論; 詳:以言 +交談 + 審;

論:以言 + 交談 + 循其理;言:以言 + 交談 + 直言;

詵:以言 + 交談 + 多人;談:以言 + 交談。

(10)義值差1為“阿諛”,共2詞:諛、讇。

(11)義值差1為“誘惑”,共2詞:訹、誂。

(12)義值差1為“應”,共3詞:諾、譍、讎。

(13)義值差1為“訓釋”,共兩詞:詁、譯。根據《說文解字》釋義可知,“詁”的義值差2為“古語”,“譯”的義值差2為“四夷之言”。

(14)義值差1為“喜悅”,共兩詞:說、訢。

(15)義值差1為“誦”,共3詞:諷、誦、讀。

(16)義值差1為“訟”,共2詞:訟、詾。

(17)義值差1為“說教、使明白”,共7詞:詖、訓、誨、譔、譬、諭。

《說文解字》:“詖,辯論也。”[4]51從皮之字多分析之義,因此,“詖”含有“辯論之、分析之、進而使明白”,因此“詖”的義值差1為“說教、使明白”,義值差2為辯論。

(18)義值差1為“施與……”,共3詞:誄、諡、讄。《說文解字》“讄”下段玉裁注曰:“讄,施與生者以求福;誄,施與死者以作謚。”[5]101又《說文解字》:“諡,行之跡。”[4]57故,這三者義界可分至義值差3,如下:

讄:以言 + 施與 + 生者 + 目的:祈福。

諡:以言 + 施與 + 死者 + 目的:記錄行之跡。

誄:以言 + 施與 + 死者 + 目的:作謚。

(20)義值差1為“請”,共2詞:請、謁。

(21)義值差1為“謀”,共4詞:謀、謨、訪、諏。

(22)義值差1為“諫”,共3詞:証、諫、諗。

《說文解字》“讙”、“譁”互訓,二者義值差2為喧嘩。

《說文解字》:“謈,大呼自勉也。”依段玉裁注,“勉”應為“冤”。[5]99故其義值差2為“冤”。

同理,根據《說文解字》釋義可析出“譊”的義值差2為“恚”,“譥”的義值差2為“痛”。上述九詞的義界公式如下:謈:以言 + 呼喊 + 冤,譥:以言 + 呼喊 + 痛;

譊:以言 + 呼喊 + 恚,讙、譁:以言 + 呼喊 + 喧嘩;

(25)義值差1為“和”,共5詞:諴、諧、詥、調、講。

(27)義值差1為“告”,共3詞:詔、誥、證。

(28)義值差1為“窺探、間諜”等,共3詞:誽、詗、諜。

(30)義值差1為“驗證”,共2詞:讖、譣。

(31)義值差為“試”,共2詞:課、試。《說文解字》:“課,試也”,“試,用也”。[4]52。

2.以“言語”為主訓詞。言部以“言語”為主訓詞的單音詞表述的均為言語的某種屬性或特點。現根據義值差進行第二次分類。

《說文解字》:“訇,騃言聲。”[4]55段玉裁認為“騃”應為“駭”[5]98。“訇”的義值差2為“駭言”。

《說文解字》:“謯,謯娽。”[4]54其下段玉裁未對該詞做出釋義,《大詞典》解釋為“尖聲”。因此,“謯”的義值差2為“尖”。

《說文解字》:“謦,欬也。”[4]51“謦”的義值差2為“咳嗽”。

綜上,上述11詞的義界公式如下:

訇:言語 + 聲音 + 駭言,謯:言語 + 聲音 + 尖;

諎:言語 + 聲音 + 大;謍:言語+聲音+小;

(2)義值差1為“守信”,共5詞:信、諶、誠、訦、諒。

(3)義值差1為“遲鈍”,共4詞:謘、訒、訥、譺。

(4)義值差1為“詞窮”,共4詞:譇、謺、謰、謱。

(6)義值差1為“繁瑣”,共2詞:諈、諉。

(8)義值差1為“疾緩”,共3詞:諣、譶與謜。《說文解字》中前兩詞以“疾言”為訓,“謜”以“徐語”為訓。因此,“諣”、“譶”的義值差2為“疾言”,“謜”的義值差2為“徐語”。

(9)義值差1為“失氣”,共2詞:讋、謵。

(10)義值差1為“妄言”,共3詞:謣、謬、詤。

(12)義值差1為“善”,共3詞:話、諓、誐。

(13)義值差1為“夸口、大”,共2詞:詡、誧。

(14)義值差1為“聰慧”,共2詞:諝、譞。

(15)義值差1為“種類”,共2詞:讂、諺。根據說文釋義,“讂”的義值差2為“流言”,“諺”的義值差2為“諺語”。

(16)義值差1為“態度”,共4詞:謙、謷、諦、謹。根據《說文解字》釋義,“謙”的義值差2為“敬”,“謷”的義值差2為“傲”,“諦”的義值差2為“審”,“謹”的義值差2為“慎”。

(17)義值差1為“恥辱”,共2詞:詬、謑。

4.以“詞”為主訓詞,共2詞:諸、誒。《說文解字》:“諸,辯也。”[4]51段玉裁注曰:“辯當作辨。辨下奪詞字……詞者,意內而言外也。”[5]90因此,“諸”的義值差1為“辨”。《說文解字》:“誒,可惡之辭。”[4]55段玉裁認為“辭”應為“詞”[5]97,因此“誒”的主訓詞為“詞”,義值差1為“可惡”。

三、結 語

綜上,依據義界公式:義界=主訓詞+義值差,我們對《說文解字·言部》230個單音詞(除去17個存疑詞語)進行兩次意義分析,初次分析以主訓詞為標準,分為4大類,而后根據義值差1進行第二次分析,進而在各大類內部進行細化,得出52個小類,并列出了每一個單音詞的意義類別歸屬,展現了言部單音詞在本義層面上強大的系統性。在下一步的研究中,我們將在4大類之間尋找聯系,探討本義與引申義之間的聯系,以求發現更多的規律。

[1] 申小龍.《普通語言學教程》精讀[M].上海:復旦大學出版社,2005:210.

[2] 索緒爾.普通語言學教程[M].北京:商務印書館 1980:51.

[3] 王寧.訓詁學原理[M].北京:中國國際廣播出版社,1996:62.

[4] 許慎.說文解字[M].長沙:岳麓書社,2006.

[5] 段玉裁.說文解字注[M].上海:上海古籍出版社,2007.

[6] 羅竹風.漢語大詞典:第11卷[M].上海:《漢語大詞典》出版社,1989:171.

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