連綿起伏的家文化

楊樹(shù)蔭

中國(guó)傳統(tǒng)的家文化，如磐石一般地堅(jiān)穩(wěn)，又如帛綢一般地綿柔，既不辭勞苦地滋潤(rùn)、呵護(hù)著家庭，也約束、控制著整個(gè)的家庭成員

在中國(guó)這塊廣袤的土地上，江河平原，氣象萬(wàn)千，更有那逶迤不絕的崇山峻嶺，這是國(guó)土的神魂所在，歷盡滄桑，巋然屹立。這恍如中國(guó)傳統(tǒng)家文化的全景圖：古樸蒼涼，安之若素；連綿起伏，生生不息。

有人，便有家；有家，便有家文化。中國(guó)的家文化，自然來(lái)之于古往今來(lái)莫可指數(shù)的家庭、家族。無(wú)論富貴，無(wú)論貧寒，中國(guó)人的家始終穩(wěn)穩(wěn)地固守農(nóng)耕社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。王朝自有興替，家族更有興衰，而家文化卻百攻不破，歷久彌堅(jiān)。

中國(guó)現(xiàn)代思想家殷海光先生致力于中國(guó)文化研究，對(duì)家文化有獨(dú)到的見(jiàn)解，曾經(jīng)指出：“家族是中國(guó)傳統(tǒng)文化的堡壘。中國(guó)文化之所以富于韌性和綿延力，原因之一，就是由于有這么多攻不盡的文化堡壘”“在所謂‘專(zhuān)制時(shí)代’，中國(guó)就是以一個(gè)家族作中心統(tǒng)治著所有的家族。”

日本學(xué)者稻葉君山也曾經(jīng)感慨地說(shuō)：“保護(hù)中國(guó)民族的唯一障壁，是其家族制度。這制度支持力之堅(jiān)固，恐怕萬(wàn)里長(zhǎng)城也比不上。”中國(guó)的國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆先生更是一針見(jiàn)血：“中國(guó)文化，全部都從家族觀念上筑起。”這些學(xué)術(shù)大師所指的“家族、家族制、家族觀念”，自然是家文化的重要內(nèi)容，這些思想光芒折射出家文化在中國(guó)社會(huì)無(wú)比重要又無(wú)可替代的地位和作用。

中國(guó)的家文化有如此生命力，其靈魂便是“孝”。“夫孝，三皇五帝之本務(wù)，而萬(wàn)世之綱紀(jì)也。”在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，所有的道德規(guī)范中，孝為眾德之本，“大行之美，以孝為第一”。孝，維護(hù)了家庭秩序、約束了個(gè)體行為、持續(xù)了家族命脈。所謂孝，其實(shí)是人類(lèi)的基本感情，無(wú)論何種文化、何種社會(huì)，都有基本的孝道和孝行。然而，中國(guó)家文化中的“孝”，卻經(jīng)由禮教和傳統(tǒng)的特殊強(qiáng)化，已然具有祖宗崇拜的宗教色彩，列祖列宗的墓地、神像和牌位，是子孫頂禮膜拜的精神寄托。而在家庭現(xiàn)實(shí)生活中，下一代為上一代盡孝，子子孫孫莫不如此。老有所養(yǎng)，老有所敬，自然是好。然而，這代代相襲的孝道，便也構(gòu)成了家族威嚴(yán)的服從體系，一家之長(zhǎng)便是一家之尊、一家之主，家長(zhǎng)制無(wú)可撼動(dòng)。

家文化在體現(xiàn)家庭秩序與長(zhǎng)者權(quán)威的同時(shí)，也構(gòu)筑了家庭的溫情與和諧，展現(xiàn)出家庭生活的無(wú)比魅力：承平時(shí)代，有男耕女織，勤儉持家，嚴(yán)父慈母，耕讀傳家；家族創(chuàng)業(yè)，有三兄四弟一條心，門(mén)前黃土變成金，三兄四弟各條心，家中黃金變成土；危難歲月，有上山打虎親兄弟，上陣殺敵父子兵；烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金；慈母手中線(xiàn)，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。這些遍布民間的格言警句和滲透濃濃家情的詩(shī)句詞話(huà)，至今仍然流傳，可見(jiàn)家文化強(qiáng)大的統(tǒng)攝力和持久的凝聚力。

中國(guó)傳統(tǒng)的家文化，如磐石一般地堅(jiān)穩(wěn)，又如帛綢一般地綿柔，任憑歲月的風(fēng)吹雨打，任憑歷史的千磨萬(wàn)擊，天不變，道也不變，既不辭勞苦地滋潤(rùn)、呵護(hù)著家庭，也約束、控制著整個(gè)的家庭成員。

工業(yè)化的浪潮，吞噬了傳統(tǒng)落后的小生產(chǎn)，生產(chǎn)的家庭化變成了生產(chǎn)的社會(huì)化。人們從土地、從作坊，如潮水一般地涌入了大工業(yè)、大機(jī)器的生產(chǎn)流水線(xiàn)，人離開(kāi)了傳統(tǒng)家庭無(wú)所不包的籠罩與依附，成為決定自己命運(yùn)的主人。

城市化的浪潮，推動(dòng)億萬(wàn)的人自發(fā)地背井離鄉(xiāng)，融入現(xiàn)代城市的生活。世代祖居的人們，終于拋棄了大家庭、大家族這個(gè)老態(tài)龍鐘的體系。中國(guó)的家庭，變小了，變“瘦”了，變得更加精干了，三口之家成為普遍的家庭模式。

信息化的浪潮，蕩滌中國(guó)的傳統(tǒng)文化，讓千家萬(wàn)戶(hù)經(jīng)受現(xiàn)代文明的洗禮，中國(guó)家文化賴(lài)以生存的封閉之門(mén)，擋不住奔騰的信息潮流，撲面而來(lái)的現(xiàn)代文化，讓無(wú)數(shù)家庭既欣喜又緊張，既新鮮又彷徨，中國(guó)人的家，在密集的信息風(fēng)暴中，飄蕩與掙扎，尋覓而再生。