論趙孟頫耕織圖詩

張曉蕾

（南京師范大學 文學院，江蘇 南京 210097）

論趙孟頫耕織圖詩

張曉蕾

（南京師范大學 文學院，江蘇 南京 210097）

趙孟頫是元代的書畫大家，其詩文也曾善絕一時，為當時人稱道。其耕織圖詩《題耕織圖二十四首奉懿旨撰》，在耕織圖詩發展歷史上具有重要的地位。耕織圖詩是農事詩與題畫詩的結合，這種新形式詩歌過去一直被學者所忽視，而趙孟頫的耕織圖詩雖然思想藝術價值較高，多為詩歌選本所選，但學者們仍然對其研究甚少。

趙孟頫 耕織圖詩 憫農

耕織圖詩是一種題寫在耕織圖上的詩歌，是題畫詩與農事詩的結合。耕織圖詩最早當產生在北宋時期，黃庭堅的《題石恪畫機織圖》和秦觀的《擬題織錦圖》是其中較早的代表。南宋時期樓璹作了一組耕織圖，其中耕圖二十一幅，織圖二十四幅，每幅圖題五言律詩一首，這是我國現存最早的耕織圖詩組詩。元代也有虞集等多位詩人創作耕織圖詩，但他們的耕織圖詩多是單首的，而趙孟頫的《題耕織圖二十四首奉懿旨撰》則是以組詩的形式來表現耕織活動的過程，在思想和藝術上都有著較高的價值，因此被眾多詩歌選本所選。

一、趙孟頫耕織圖詩緣起

趙孟頫（1254—1322），字子昂，號松雪，吳興（今浙江湖州）人，《元史》卷一七二有傳。趙孟頫的《題耕織圖二十四首奉懿旨撰》，從題目可知這組詩是奉皇太后或皇后的旨意所作。關于這組詩的創作狀況，他在《農桑圖序》中有比較明確的解釋，“延祐五年四月二十七日，上御嘉僖殿，集賢大學士臣邦寧、大司徒臣源進呈《農桑圖》。”［1］延祐是元仁宗的年號，延祐五年即1318年，《農桑圖》即耕織圖，進呈元仁宗的耕織圖不僅有趙孟頫的二十四首詩歌，還有楊叔謙的圖畫。元仁宗在看了耕織圖及詩后大為贊賞，并令趙孟頫寫下了這篇序言（指《農桑圖》序）。趙孟頫也在序言中追敘了古圣賢作《詩經·七月》、《尚書·無逸》的目的就是使帝王知稼穡之艱難，而他也表明了自己作耕織圖詩的緣由：“欽惟皇上以至仁之資，躬無為之治，異寶珠玉錦繡之物，不至于前，維以賢士豐年為上瑞，嘗命作《七月圖》以賜東宮，又屢降旨，設勸農之官。其于王業之艱難，蓋以深知其本矣，何待遠引《詩》、《書》以稗圣明。”［2］從這些話里可以看出趙孟頫作耕織圖詩一方面是為了彰顯元仁宗的圣明，另一方面“趙氏此作更是他自覺貫徹自元世祖到元仁宗以來一貫的重農思想，這詩也就是要‘傳之后世’的‘館閣’‘述作’”［3］。為了鞏固統治，元代自元世祖以來，歷代皇帝都很重視農業發展，元仁宗也是一個比較重視農桑的皇帝，在位期間曾多次下令賑濟災民，頒布勸課農桑的政令，還曾刻印十萬部《農桑輯要》頒示全國。大臣源建深知皇帝心意，特命畫工楊叔謙作了耕織圖，時為翰林學士的趙孟頫也深知此用意，以宣講朝廷重視民事、關心民生為己任，結合自己對農業活動的理解作了這組耕織圖詩。

二、趙孟頫耕織圖詩的主要內容

趙孟頫的耕織圖詩共二十四首，其中耕十二首，織十二首，耕、織分別每月一詩，描寫一年之內每個月田家具體的農事活動。趙孟頫耕織圖詩的思想內容主要表現在以下幾個方面：

1.題詠農家一年中每月具體耕織活動，告誡農夫蠶婦遵守時令，辛勤勞作。農事活動最重要的一點就是要遵守時令，古人為此而創造了二十四節氣，趙孟頫的耕織圖詩采用每月一詩的形式來指出每個月的耕織活動，就是為了告誡田家要遵守時令。以耕詩為例：正月剛過完年，田家在稍事休息之后就要開始勞動了，“田磽藉人力，糞壤要鋤理”，這個時候田家要開始鋤地和施肥了；二月天氣漸漸轉暖，農事活動就要全面展開了，“早覺農事動，荷鋤過相招”、“土膏脈既起，良耜利若刀”，荷鋤、耜等農具就要派上用場了，田家要對田地進行一遍遍的翻墾；三月是播種的季節，“乘茲各播種”，播種前要松土，“秉耒向畎畝”，用耒進行松土，松完土還要等待春雨，雨后方能播種；四月的時候地里的莊稼越長越高，同時惡草也在不斷地生長，這就需要“朝朝荷鋤往”，為莊稼創作一個良好的生長環境；五月是收獲的季節，“二麥先后熟”，田家要開始收割二麥；六月“當晝耘水田”，給水田鋤草，以免其妨礙稻子成長；七月要碾米，還要用收獲的稻米進行祭祀；八月是谷物成熟的季節，田家要把谷物收進倉庫，還要“租賦以輸官”，交納應交的賦稅；九月要加工米面，“舂磨常不停”，然后要預算來年的生活；十月到十二月農事活動不多，田家可以在這個時候“置酒燕鄉里”，聚眾慶祝一下，而青年男女“婚嫁利此時”，他們選擇在此時婚嫁，不耽誤農事活動。織詩也是如此，描寫了一年中每個月的農桑活動。

2.奉懿旨而作，體現統治者的意愿。趙孟頫的耕織圖詩是奉懿旨而作的，所以這組詩在不同程度上也體現了統治者的意愿。元仁宗是一個非常重視農業的帝王，在位期間曾多次下令開倉賑濟災民，多次下令勸課農桑。趙孟頫身為元仁宗最寵幸的大臣，其耕織圖詩自然要貫徹皇帝的政策。趙孟頫奉懿旨而作主要表現在兩方面：一方面是其中的勸農思想，如“新歲不敢閑，農事自茲始”告誡田家正月就要開始準備農事活動了；“一飽不易得，念此獨長嘆”告誡田家要念及收成不易，要及時給莊稼鋤草；“但愿子孫多，門戶可扶持。女當力蠶桑，男當力耘籽”告誡田家要教導下一代繼續努力耕作。另一方面是詩中所描繪的天平盛世的景象，如“愿言仍歲稔，四海盡蒙福”，希望每年都風調雨順、四海蒙福；“禱天祝圣人，萬年長壽昌”，田家收獲之后要向天禱告，希望年年興盛興旺；“大哉皇元化，四海無交兵”，夸贊此時天下一統，人民安居樂業，沒有戰爭之災。

3.憫農思想突出。趙孟頫長期在朝廷任職，遠離農家生活，但他出仕之前曾有過一段相當長時間的歸隱生活，所以他對民間疾苦還是比較了解的，這些在他的耕織圖詩里也有所表達。農事活動忙碌起來需要大量的人力，“舉家往于田，勞瘁在爾農”，因此在忙碌的時候常常全家都要出動。而他們的勞動時間通常也很長，“旦隨鳥雀起，歸與牛羊晚”，他們常常需要早出晚歸，并且中午也常常不回家休息，“有婦念將饑，過午可無飯”，這時候在家的婦人就需要往田地里去送飯。田家之苦不僅體現在勞動時間長，還體現在他們的勞動環境非常的惡劣，“赤日背欲裂，白汗灑如雨。匍匐行水中，泥淖及腰膂。新苗抽利劍，割膚何痛楚”，六月夏天已經到來，田地里非常的熱，這時候田家還要匍匐在水田里給稻苗鋤草，他們常常揮汗如雨，還要忍受稻苗割皮膚的疼痛。他們“無時暫休息，不得避炎暑”，他們不避炎暑，不愿意休息，只是為了這一年能有好的收成。織婦的生活同樣是非常的辛苦，她們常常“頭蓬不暇梳，揮手汗如雨”。而如果他們不辛勤勞作，“不然風雪至，凍餒及妻子”，一旦收成不好，全家就可能有來年忍受饑寒交迫的風險。所以他們只有“終歲服勞苦”、“所余足儲峙”，才能在來年過上安穩的日子。

從以上內容可以看出，趙孟頫的耕織圖詩雖是奉懿旨而作，但并非是統治者政策的宣傳書，他的耕織圖詩也比較真實地反映了田家生活的狀態，即田家勞作的辛苦，田家收獲之時的喜悅，以及田家閑暇之時其樂融融的景象。

三、趙孟頫耕織圖詩的藝術特色

趙孟頫是元代的詩文大家，元仁宗曾比之于李白、蘇軾，雖譽之太過，也充分說明了趙孟頫詩文在元代文壇的地位。相比而言，《四庫全書總目》對其評價更為中肯，“論其才藝，則風流文采冠絕當時，不但翰墨為元代第一，即其文章，亦揖讓于虞、楊、范、揭之間，不甚出其后也。”［4］趙孟頫耕織圖詩的藝術特色主要表現在以下兩個方面：

趙孟頫的耕織圖詩結構上最明顯的特點就是先從每個月的自然氣候特征入手，緊接著寫出這個月的農事活動，最后以作者的愿望或感慨結束。以耕《二月》為例：

東風吹原野，地凍亦已消。早覺農事動，荷鋤過相招。遲遲朝日上，炊煙出林梢。土膏脈既起，良耜利若刀。高低遍翻墾，宿草不待燒。幼婦頗能家，井臼常自操。散灰緣舊俗，門徑環周遭。所冀歲有成，殷勤在今朝。

首先是自然氣候的描寫，“東風吹原野，地凍亦已消”，地面解除了封凍，春風也刮了起來。田家這時候就覺察到了氣候的變化，于是他們就不約而同的帶荷鋤到地里干活。他們開始用耜一遍遍地翻墾土地，把去年的舊草清理掉。而年輕的婦女則在家處理家務，汲水舂米等常常要辛苦她們，處理完家務她們還要在門徑的周圍按照舊習俗，撒上灰用以消毒。作者在寫完這個月的農事活動之后以田家的身份發出了自己的感慨，“所冀歲有成，殷勤在今朝”，希望今年收成很好，只要能有好的收成，即使是現在辛勤一點也在所不惜。趙孟頫的這二十四首耕織圖詩在結構上基本上都是按照這樣一個模式來寫的，這樣寫的好處除了便于敘述農事活動，也有利于作者表達自己的愿望和見解。

趙孟頫耕織圖詩在藝術上一個顯著的特色就是其詩歌具有繪畫美。趙孟頫是元代的書畫大家，他作為南方繪畫的代表人物，與北方繪畫代表高克恭共同開啟并確立了元代畫風，在元代繪畫史上具有重要的意義。趙孟頫這組耕織圖詩的繪畫美主要表現在兩個方面：一方面是細致的自然景物描寫。“春雨及時降，被野何濛濛”，用濛濛來描寫春雨準確生動；“種桑日已廣，彌望綠云平”，桑樹種植面積越來越大，遠遠望去就像綠色的云一樣，用綠云來比喻桑樹林生動形象且有美感；“池水何洋洋”寫出了池水盛大的樣子。另一方面繪畫美表現在對農村生活的風俗畫式描寫。如其描寫農家宴樂的場景，“置酒燕鄉里，尊老列上行。肴羞不厭多，炰羔復烹羊。縱飲窮日夕，為樂殊未央”，在忙碌了大半年之后終于迎來了收獲，為了慶祝今年的收成，就在鄉里舉行宴會。宴會上老人要列在上行，以示尊敬，并且還要準備豐美的菜肴，以供大家盡情的歡飲。這種宴樂的場景，雖然只有區區的幾十個字，卻描繪出了一幅融洽祥和的農家喜慶的畫面，同時也把農家豐收的喜悅之情表達得淋漓盡致。

趙孟頫的耕織圖詩是繼樓璹的耕織圖組詩之后另一組重要的耕織圖詩，趙詩雖采用樓詩以組詩的形式來描繪耕織過程，但與樓詩有著明顯的不同。樓作每詩描繪耕織活動的一個細節，整組詩歌構成一個完整的耕織系統，而趙作則采用每月一詩的形式，從正月到十二月，每詩描繪本月耕織活動。由于樓詩描繪耕織活動事無巨細，導致其藝術性稍顯薄弱，而趙孟頫的這組耕織圖詩則受到了眾多詩歌選本的好評，明曹學佺《石倉歷代詩選》、清陳邦彥編選《歷代題畫詩》、顧嗣立《元詩選》、張豫章《四朝詩》、張景星、姚培謙、王永祺編選的《元詩別裁集》都完整選錄，從側面反映了趙孟頫的這組耕織圖詩的思想藝術價值。清乾隆時期，楊屾作《豳風廣義》，其中的《終歲蠶織圖說》也采用每月一圖一詩的形式來描繪本月的蠶織活動，很明顯就是受到了趙孟頫這組耕織圖詩的影響。

［1］趙孟頫撰，錢偉強點校.趙孟頫集.浙江古籍出版社，2012：279.

［2］趙孟頫撰，錢偉強點校.趙孟頫集.浙江古籍出版社，2012：279.

［3］單人耘.淺談元代趙孟頫的題耕織圖詩.《中國農史》，1988（2）：128.

［4］永瑢等撰.四庫全書總目.北京：中華書局，1965：1428.