魏奕雄
通高71米的樂山大佛橫空出世,成為世界文化與自然遺產。這尊與凌云山等高的雕塑藝術品,到底鑿了多少年,備受人們的關注。
現今凡介紹樂山大佛的資料,都依唐代韋皋撰寫的《嘉州凌云寺大彌勒石像記》碑刻,說是自開元初 (公元713年)至貞元十九年 (公元 803年),前后90年。有人認為“開元初”指哪一年不明確,但碑文既將“貞元初”至“貞元十九年”算作19年,說明“貞元初”指的是貞元元年,那么把“開元初”當作“開元元年”也是可以的。
實際上,這90年包括了動議、籌建、開鑿和中間停頓的全過程。
韋皋在碑文中說,“開元初,有沙門海通者,哀此習險……作彌勒像……不數載而圣容儼然……全身未畢,禪師去世。”“圣容儼然”說明頭部完成了,“全身未畢”表明上身還沒修好,現在大多數學者理解為修到了肩部。也就是說,發起修建樂山大佛的海通和尚只鑿了“數載”,修了頭部到肩部,全身還沒完成便圓寂了。具體何年開工,沒有明確交代。開元二年,唐玄宗采納宰相姚崇的意見,“淘汰天下僧尼,萬二千人還俗”;“二月,敕毋得創建佛寺”,“禁百官家毋得與僧尼道士往還,禁民間鑄佛寫經”。既然開元二年二月“禁民間鑄佛寫經”,那么開元初,海通只能提議修佛,不可能付諸實施。直到唐玄宗由禁佛轉為修佛,才有可能動工。據南宋范成大《吳船錄》:“唐開元中,浮屠海通始鑿山為彌勒佛像。”這里含糊地說是開元中 (開元共有29年)“始鑿”。而宋代釋志盤《佛祖統紀》卷53載:“唐開元十八年,沙門海通于嘉州大江之濱,鑿石為彌勒佛像。”但不知這“開元十八年”是始鑿之年,還是海通逝世第一階段工程停止之年。
開元二十七年 (公元739年),章仇兼瓊擔任劍南節度使,將停頓多年的大佛工程繼續下去,他“持俸錢二十萬,以濟其費”。這位章仇兼瓊,潁川 (今屬河南)人,開元中任益州長史時,主持修通濟堰,灌溉新津、彭山、眉山等地,百姓懷起恩澤。他擔任劍南節度使后,帶兵與吐蕃作戰,需要岷江水運的暢通,以確保后勤糧草的供應,所以重新動工修建樂山大佛。到了天寶五年 (公元746年)五月遷任戶部尚書,離蜀到長安去了,大佛工程修到了膝部,又停了下來。
又過了將近40年,貞元元年 (公元785年),韋皋擔任劍南西川節度使,也是出于跟吐蕃打仗的需要,從貞元五年開始繼續修建樂山大佛,韋皋在他自己撰寫的《嘉州凌云寺大彌勒石像記》中寫道:“從蓮花座上至于膝,工未就者幾乎百尺”,他“以俸錢五十萬佐其費”,直到貞元十九年 (公元803年)全部竣工,用了15年時間。
韋皋 (公元745—805年),字城武,唐代京兆萬年 (今西安市)人,曾任隴州刺史、奉義軍節度使。任劍南西川節度使后,曾遣使與南詔 (今云南)通好,并多次擊敗吐蕃。治蜀凡21年,功高績顯,也是修大佛的功臣。
由上可知,海通主持樂山大佛第一階段工程,由頭到肩部,用了“數年”時間。章仇建瓊從公元739年到746年擔任劍南節度使不足8年,我們把這8年都算作他主持第二階段工程的時間吧,完成了由肩至膝部的修鑿。韋皋是第三階段,由膝至蓮座,前后15年。修鑿樂山大佛的時間前后跨度90年之久,是經歷了三四代人前仆后繼才完成的。