評論員的哲學素養不可或缺

□楊家德

（日照日報社，山東 日照 276826）

評論員的哲學素養不可或缺

□楊家德

（日照日報社，山東 日照 276826）

習近平總書記在中共中央政治局第十一次集體學習時強調,黨的各級領導干部特別是高級干部,要原原本本學習和研讀經典著作,努力把馬克思主義哲學作為自己的看家本領。

同樣，作為評論作者、尤其是黨報評論員，也應該多學點哲學,不斷提高自己的哲學特別是馬克思主義哲學素養，才能提升自己的境界，寫出更多、更好的作品?？梢哉f，評論作者的哲學素養關乎其作品價值的高下。

哲學素養使人保持理性思考

哲學，在古希臘語中是“愛智慧”的意思。它是一切學問的根基，是給人以智慧、使人聰明的學問。哲學之所以能給人以智慧，是因為它能引導人們對人生、對社會、對宇宙中的各種問題進行深入地思考。古希臘先哲蘇格拉底慣用“產婆術”，中國古代先哲孔子提倡“不憤不啟，不悱不發”，都是以引導人們思考為目的。

而保持理性思考，也正是一個評論員所需要的。近年來新聞評論的數量越來越多，但真正好的評論卻鳳毛麟角，原因在于很多評論作者已經失去了深入、理性思考的習慣，往往是一個新聞事件發生后，憑著本能的感覺立即反應，盲目追求時效；或者感情用事，只顧及自己情緒的宣泄，而缺少冷靜、理性的分析。

一些評論家在談到自己的寫作時都表示，有影響力的精品都是長期思考的結晶。筆者在實踐中也逐漸體會到，堅持用馬克思主義哲學的原理聯系實際進行深入思考，思人之所未思，就會不時有新的收獲，能言人之所未言，提出讓人耳目一新的見解。

2011年底到2012年初,全國不少省市相繼推出了城市精神標語。這種城市精神提練和征集的扎堆現象,在2012年初的一段時間曾引起各方人士的議論。筆者注意到，各種評論大多是針對城市精神的同質化和標語化傾向，在談到培育城市精神時,都只是在精神領域做文章,諸如加強宣傳教育等。這些觀點，雖然都有一定的道理，但用歷史唯物主義的理論去觀照，就會發現它們都失之膚淺，沒有抓住問題的根本。

恩格斯指出:“思維永遠不能從自身中,而只能從外部世界中汲取和引出這些形式?！弊鳛樯鐣庾R的城市精神,是一個城市歷史和現實生活的反映。一個城市有什么樣的精神,取決于其有什么樣的歷史和現實。因此，最根本、也是最令人擔憂的問題,不在于如何界定城市精神,而在于如何培育城市精神。而培育城市精神，不能只在精神領域打轉轉,最根本的是要從改變環境做起。筆者經過深入思考后寫下了評論《培育城市精神,不能只在精神領域做文章》，獲得了2012年度山東新聞獎二等獎，中國地市報新聞獎一等獎。

哲學能提供最豐富的思想養料

評論的價值在于其思想性。真正有影響力的評論，是那些有深刻、獨到見解，也就是有思想深度的評論。新聞評論尤其黨報評論要想有效地引導輿論，固然應該走進新聞輿論的前沿陣地，關注熱點問題，但更重要的是要占領思想高地，以思想的深度來取勝，這才是其核心競爭力之所在。

深刻的思想哪里來？來自于不斷的學習、思考。評論員應該是一個“雜家”，需要涉獵各種知識。廣博的知識也有助于評論員作出科學判斷，但最能豐富自己思想的是哲學。因為哲學是時代精神的精華，是理論化、系統化的世界觀，可分為實踐觀、人生觀、發展觀、真理觀、價值觀、歷史觀、時代觀等；從某種程度上講，哲學就是觀點，而觀點又是產生思想的必備條件。多讀哲學著作，從中汲取思想養料，就能不斷提升自己的思想境界和事業境界。

筆者“半路出家”，在從事多年教育工作之后，改行做新聞評論和理論工作。開始階段由于逐漸掌握了評論寫作的技巧，進步較快，但一段時期后，就有了“望盡天涯路”的迷惘，感覺水平難以提升。因為掌握評論寫作的原理并不難，難的是提供新穎的觀點、有價值的想法。所幸筆者在實踐中很快意識到，要想寫出更多、更好的評論，必須堅持不懈地學習、思考，多讀經典、尤其是哲學經典著作，提升自己的哲學素養，充實自己的頭腦。經過幾年“衣帶漸寬”的努力，不知不覺就有了“驀然回首”的成果——近3年撰寫的評論、理論文章獲得了6個山東新聞獎，其中5個是二等獎；一些文章也由于富于前瞻性、啟迪性而受到讀者的廣泛好評。

哲學素養能提升人的思維能力

哲學是世界觀和方法論的統一,是認識和改造世界的強大思想武器。學習哲學有助于提升人們的思維能力，形成科學的思維方式。而這也正是一個評論員所必須要具備的。

首先，哲學素養有助于提升辯證思維能力。

對于同一個問題，不同人的觀點、看法不同，這是正常的。但問題在于一些評論作者習慣于非此即彼、非對即錯的二元對立思維，觀點極端化；或者孤立地、靜止地、片面地看問題，以偏概全、因果倒置。只有提升哲學素養，學會辯證地分析問題，才能作出科學的判斷，提出全面的、有說服力的見解。

具備了辯證思維能力，就能做到從大好形勢中發現隱患、從困難危機中看到機遇，從成就中發現不足、從失敗中看到進步。在2008年國際金融危機爆發前，人們對當時的經濟形勢普遍樂觀時，筆者撰寫了評論《憂患意識不可或缺》，提出要增強憂患意識、危機意識，才能正確地認識形勢，在更清醒的思考中規劃發展的進程。金融危機爆發后，寫下了評論《用彰顯的實力增強信心》，提出只要堅定信心，迎難而上，積極作為，變中求進，勇敢探尋出路，就會“柳暗花明又一村”，戰勝困難、走向成功，在區域經濟競爭的賽場上實現彎道超越。2011年，日照市榮獲“省級文明城市”稱號后，筆者及時撰寫了《文明城市創建，永無止境》的評論，在肯定成績的同時，著重提醒人們：我們的文明創建工作還存在著許多不足之處；“創城”無止境，只有起點沒有終點。這些評論都以其辯證的分析贏得了讀者的廣泛認可，較好地發揮了引導輿論的作用。

其次，哲學素養有助于提升透過現象看本質的思維能力。

每個現象都有決定其產生的本質。現象有時直接表現本質，有時從反面表現本質。透過一個事件的表面，看到其隱含的意義，也就是見微知著，從個別現象把握本質和規律，正是一篇評論所要做的事。而學習哲學，是評論員提升這種能力最有效的途徑。

黨的十七屆六中全會提出要“培養高度的文化自覺和文化自信”。筆者在與不同行業的人士談及十七屆六中全會這一話題，他們都對加強文化建設高度認同，但其中的幾位又表示：今后要看你們文化人的了。這反映出一些人關于文化的觀念還很陳舊，即把文化建設看作只是文化部門、文化工作者的事。為此，筆者寫下了評論《文化建設，不只是文化人的事》，指出“培養高度的文化自覺，首先要在全社會形成一個共識，那就是：文化建設，不只是文化人的事，而是全社會共同的事業；文化的保護、傳承、創新，可以說是人人有責?！蔽恼芦@得了2011年度山東新聞獎二等獎，并曾被眾多網站轉發。如果沒有哲學素養的提升，筆者是寫不出這樣的文章的。

《人民日報》副總編米博華認為，評論是一種人生態度。而一個人有什么樣的人生態度，取決于其有什么樣的世界觀，也就是哲學素養。這也從另一個維度說明，一個優秀的評論員應當把哲學特別是馬克思主義哲學作為自己的看家本領。