“人性美”在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的體現(xiàn)

王家林

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子就提出了“人之初，性本善”的觀點(diǎn)，它對(duì)“人性”作了很好的詮釋和總結(jié)。在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，我們?nèi)匀灰務(wù)撨@個(gè)人類(lèi)永恒的話題。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中同樣也要實(shí)施“人性美”的教育，從而體現(xiàn)了中國(guó)語(yǔ)文教育的人性化特點(diǎn)。

在人教版九年制義務(wù)教育語(yǔ)文課本中，七年級(jí)上冊(cè)第一單元就安排了反映青少年在家庭和社會(huì)中人與人之間存在著濃濃真情和無(wú)私真愛(ài)的篇目。正因?yàn)橛辛巳诵灾溃伺c人之間才變得和睦、友愛(ài)、溫馨，世界才變得更加美好、和諧。這些“人性美”具體體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

一、父母情

在《散步》這篇文章中反映的是祖孫三代人互敬互愛(ài)的思想感情。一家祖孫三代人在散步時(shí)出現(xiàn)了分歧：母親由于年邁體弱，要走大路，而孫子天真活潑，淘氣卻要走小路，而孩子的父親為了年邁的老母親也決定走大路，這便體現(xiàn)了兒子的孝敬老人品質(zhì)。可母親看出兒子的心思，也理解孫子的意思。母親摸摸孫子的小腦瓜，改變了主意“還是走小路吧”“我走不過(guò)的地方你就背我”等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，在這里又反映了母親對(duì)孫子的摯愛(ài)，體現(xiàn)出老人善解人意的品質(zhì)。為了照顧老小，做兒子的我不得不承擔(dān)起既背母親又背兒子的任務(wù)。愛(ài)幼，更愛(ài)老，一家人互相諒解，因此使這次散步充滿著和諧和愉快之感。現(xiàn)在的孩子大部分都是獨(dú)生子女，自我意識(shí)較強(qiáng)，自私心較重。安排這樣的文章學(xué)習(xí)，目的是教育他們懂得在家要尊老愛(ài)幼，創(chuàng)建溫馨和諧的家庭生活。

此外，在八年級(jí)上冊(cè)第二單元里，安排了朱自清先生充滿父子之情的《背影》。父親是一位上了年紀(jì)的人，又是一個(gè)胖子，加之穿著臃腫，行動(dòng)是多么不便。為了給出門(mén)的兒子買(mǎi)橘子，“他蹣跚的走到鐵道邊慢慢探身下去，他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子微傾顯出努力的樣子。”“過(guò)鐵道時(shí)，他先將橘子散放在地下，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。”“將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上，于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的。”這幾段文字真摯灼熱地把父親的高大形象展現(xiàn)在我們面前。我們結(jié)合本文的背景仔細(xì)想一下，當(dāng)時(shí)時(shí)局動(dòng)蕩，家境衰敗，父親的處境艱難。在這種狀況下，父親對(duì)兒子的愛(ài)沒(méi)有改變，這里充分體現(xiàn)父對(duì)子愛(ài)、子對(duì)父愛(ài)的“人性之美”。人非草木，孰能無(wú)情。怎能不令作者多次流淚呢？怎能不使我們讀者感動(dòng)？怎能不使我們的孩子受到感染教育？

二、手足情

手足情也是永恒的話題。琦君的《金盒子》字里行間蘊(yùn)含手足深情，催人為之淚下。“我縱有一千一萬(wàn)個(gè)美麗的金盒子，也抵不過(guò)一位親愛(ài)的哥哥。”這句話充滿著對(duì)哥哥的真切懷念，可謂世上任何一種珍貴的東西也替代不了。哥哥在世上的時(shí)候用鉛筆畫(huà)著“松柏常青”四個(gè)空心篆字，“他寫(xiě)著：妹妹，我病了不能回來(lái)，你快與媽媽來(lái)吧！我真寂寞，真想念媽媽與你啊！那一天晚上整整哭到深夜，第二天就小心翼翼地把小信封收藏在金盒子，這就是他留給我唯一值得紀(jì)念的寶物。”這段文字蘊(yùn)含著手足之間的情感，句句牽動(dòng)著讀者的心靈，句句包含著淚水，使人性化得到升華。睹物思人，這些遺物勾起她的回憶。因?yàn)檫@遺物道出童年的往事，哥哥的音容笑貌一言一行，一幅幅生活的畫(huà)面呈現(xiàn)在眼前。禍不單行，十年以后，病魔又奪去弟弟的生命，可謂雪上加霜。“我又回想這接二連三的不幸事件，我是眼淚也哭干了。”哥哥與弟弟離開(kāi)了我，留下這個(gè)金盒子。因此這個(gè)金盒子也裝著人性最珍貴的東西了——那就是“手足之情”。

三、朋友情

“真正的友誼——十分理智的友誼，是人生最好的無(wú)價(jià)之寶，能夠?qū)ψ约旱呐笥咽匦牛肋h(yuǎn)無(wú)愧于他，那將是對(duì)你的性格、靈魂以及道德的最高的考驗(yàn)。”（馬克思語(yǔ)）在第一單元中的《羚羊木雕》就展現(xiàn)了一個(gè)少年朋友的交往，充滿著真摯友情，贊美他們那潔白無(wú)瑕的心靈世界。好友萬(wàn)芳把自己身上的褲子換給“我”，被家長(zhǎng)責(zé)備也心甘情愿。而“我”把父母最珍貴的“羚羊木雕”送給他，卻遭到父母的責(zé)罵也心甘忍受。本文道出朋友之間為了友誼，寧愿自己換罰也不愿?jìng)?duì)方的感情。這體現(xiàn)了小朋友的“義”無(wú)價(jià)的學(xué)習(xí)品質(zhì)，從而培養(yǎng)青少年要珍惜同學(xué)之間的友誼，培養(yǎng)他們崇高的人生觀，對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)是一個(gè)很好的題材。

綜上所述，初中語(yǔ)文課本選編的這些篇目，是為當(dāng)代初中生進(jìn)行人性教育很好的載體。我在教學(xué)實(shí)踐中，把父母情、手足情、朋友情滲透在語(yǔ)文教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生感知美、創(chuàng)造美。這就體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)三維目標(biāo)之中，關(guān)于“情感態(tài)度”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，為學(xué)生終身可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。從美學(xué)角度講，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，讓他們懂得生活中真正美的內(nèi)涵。我們的生活需要美、時(shí)代需要美，我們的心靈更需要美。所以我們要陶冶學(xué)生美的心靈，釀造美的甘泉，播下美的種子。我認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)如果沒(méi)有美育的清泉，對(duì)人性美的滋潤(rùn)，心靈的美麗之花就不可能綻放。

參考文獻(xiàn)：

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[2]霍在強(qiáng).其實(shí)我們只能看到父親的“背影”[J].濰坊教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（06）.

？誗編輯 魯翠紅