毛澤東眼中的黃埔軍校

史蘭

“昔日之黃埔，今日之抗大，是先后輝映，彼此競美的”。這是毛澤東高度評價(jià)黃埔軍校的一句名言。黃埔軍校，是1924年孫中山在中國共產(chǎn)黨和蘇聯(lián)的幫助下創(chuàng)辦的新型陸軍軍官學(xué)校，國共兩黨第一次合作時期的產(chǎn)物，它在中國現(xiàn)代史上具有重要地位。毛澤東雖然沒有直接在黃埔軍校工作過，但是他對黃埔軍校的歷史功績給予了高度評價(jià)，對黃埔軍校的經(jīng)驗(yàn)啟示進(jìn)行了深刻總結(jié)，并將其作為寶貴資源和豐富養(yǎng)料，加以吸收、繼承和發(fā)展，在推動中國革命進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

充分肯定黃埔軍校歷史功績

毛澤東曾強(qiáng)調(diào)，黃埔軍校“在1927年蔣介石反革命以前，這是國共合作的學(xué)校”。在1936年12月所作的《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》中，毛澤東分析了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命戰(zhàn)爭的三個階段，明確寫道：中國共產(chǎn)黨是英勇堅(jiān)決地領(lǐng)導(dǎo)了中國的革命戰(zhàn)爭。自1924年開始的中國革命戰(zhàn)爭，已經(jīng)過去了兩個階段，即1924年至1927年的階段和1927年至1936年的階段；今后則是抗日民族革命戰(zhàn)爭的階段。這三個階段的革命戰(zhàn)爭，都是中國無產(chǎn)階級及其政黨中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的。1924年至1927年的革命戰(zhàn)爭，基本地說，是在國際無產(chǎn)階級和中國無產(chǎn)階級及其政黨對于中國民族資產(chǎn)階級及其政黨的政治影響和政治合作之下進(jìn)行的。

中國共產(chǎn)黨單獨(dú)領(lǐng)導(dǎo)下的人民戰(zhàn)爭，實(shí)際是從1927年第一次大革命失敗后的南昌起義、秋收起義、廣州起義等武裝暴動開始的。但毛澤東把共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的“中國革命戰(zhàn)爭”的時間起點(diǎn)，確定為“一九二四年”。正是因?yàn)樵谶@一年，國共首次正式合作，中國共產(chǎn)黨通過與國民黨聯(lián)手創(chuàng)辦黃埔軍校，才從此開始真正進(jìn)入軍事領(lǐng)域。毛澤東將1924年作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命戰(zhàn)爭的起點(diǎn)，這既反映了中國共產(chǎn)黨在黃埔軍校創(chuàng)建和發(fā)展過程中所發(fā)揮的重要作用，也是對黃埔軍校在中國革命史中地位作用的充分肯定和高度評價(jià)。

深入汲取黃埔軍校歷史啟示

黃埔軍校時期的革命武裝斗爭，為我們黨和軍隊(duì)的武裝斗爭積累了經(jīng)驗(yàn)，成為毛澤東等共產(chǎn)黨人探索中國特色革命道路的一個重要資源。最終在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的實(shí)踐中，逐步摸索出農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路，逐步解決了1927年大革命失敗以后中國革命的道路問題。

黃埔軍校的共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員及國民黨人，在大革命時期經(jīng)受了戰(zhàn)斗的洗禮，為我們黨和軍隊(duì)提供了武裝斗爭的經(jīng)驗(yàn)，積累了一定的軍事基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。毛澤東等共產(chǎn)黨人認(rèn)真總結(jié)了共產(chǎn)黨在黃埔軍校創(chuàng)建和發(fā)展中的歷史經(jīng)驗(yàn)。毛澤東在《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》一文中明確指出：“我們黨雖然在一九二一年（中國共產(chǎn)黨成立）至一九二四年（國民黨第一次全國代表大會）的三四年中，不懂得直接準(zhǔn)備戰(zhàn)爭和組織軍隊(duì)的重要性；一九二四年至一九二七年，乃至在其后的一個時期，對此也還認(rèn)識不足；但是從一九二四年參加黃埔軍事學(xué)校開始，已進(jìn)到了新的階段，開始懂得軍事的重要了。經(jīng)過援助國民黨的廣東戰(zhàn)爭和北伐戰(zhàn)爭，黨已掌握了一部分軍隊(duì)。”這揭示出中國共產(chǎn)黨成立的最初幾年，還不懂得直接準(zhǔn)備戰(zhàn)爭和組織軍隊(duì)的重要性，正是通過參加創(chuàng)辦黃埔軍校，才開始懂得了軍事的重要。

轟轟烈烈的大革命以失敗告終，使中國共產(chǎn)黨人開始認(rèn)識到武裝斗爭在中國革命中的極端重要性和建立自己的人民軍隊(duì)的迫切性。后來，毛澤東1954年10月18日在國防委員會第一次會議上講話中，對此還作了詳細(xì)的闡述。他指出：“中國軍隊(duì)的近代化，分作三個階段：第一代是清朝末年搞的新軍，第二代是黃埔軍，中國人民解放軍是第三代，人民解放軍的前身是紅軍。黃埔軍也曾受到了人民的擁護(hù)，北伐時勢如破竹，但也有一個缺點(diǎn)，就是脫離人民。共產(chǎn)黨那時候犯過一個錯誤，就是不要軍隊(duì)，只在軍隊(duì)里派黨代表。后來蔣介石把黨代表一驅(qū)逐，進(jìn)行清黨，在共產(chǎn)黨直接控制下的軍隊(duì)就只有葉挺的一個獨(dú)立團(tuán)。南昌起義后，黨所領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)變成了游擊隊(duì)，這個游擊隊(duì)一直打了二十二年。”毛澤東以敏銳的戰(zhàn)略眼光，透視“黃埔”歷史經(jīng)驗(yàn)，得出“槍桿子里出政權(quán)”這一重要結(jié)論，切中要害地指明了大革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也為中國革命的基本方式指明了正確的方向。

繼承發(fā)展黃埔軍校建校經(jīng)驗(yàn)

黃埔軍校實(shí)行的軍事與政治并重、理論與實(shí)踐相結(jié)合的軍事教育方針，以及學(xué)科與術(shù)科急用先學(xué)、注重實(shí)戰(zhàn)錘煉等軍事教育特點(diǎn)，對革命軍隊(duì)和軍校的建設(shè)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。毛澤東等共產(chǎn)黨人，在創(chuàng)建人民軍隊(duì)的實(shí)踐中，繼承和發(fā)展了黃埔軍校的建校經(jīng)驗(yàn)。

八七會議后，中共中央在《中國共產(chǎn)黨的政治任務(wù)和策略的議決案》（一九二七年八月二十一日中央常委通過）中明確提出，黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)“要有極廣泛的政治工作及黨代表制度，強(qiáng)固的本黨兵士支部”。1927年9月底，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)了舉世聞名的“三灣改編”，根據(jù)中央的精神，在繼承和發(fā)展黃埔軍校政治工作制度的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地確立了“黨指揮槍”、“支部建在連上”、“官兵平等”等一整套嶄新的治軍方略。三灣改編是中國共產(chǎn)黨建設(shè)新型人民軍隊(duì)最早的一次成功探索和實(shí)踐。毛澤東對軍隊(duì)政治工作制度的繼承和發(fā)展，經(jīng)中共中央的推薦，先后在紅軍各部實(shí)行，最終確立了黨委制、政治委員制、政治部制度，真正實(shí)現(xiàn)了政治建軍，保證了黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)。

中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建紅軍后，借鑒黃埔軍校的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)辦了一些隨營學(xué)校來培養(yǎng)軍事和政治干部。中國人民抗日軍事政治大學(xué)（簡稱“抗大”）就是仿效黃埔的建校原則和革命精神的。1936年5月，為迎接即將到來的抗日戰(zhàn)爭，中共中央決定以中國工農(nóng)紅軍學(xué)校為基礎(chǔ)，創(chuàng)辦中國人民抗日紅軍大學(xué)。毛澤東在開學(xué)典禮上說：“第一次大革命時期有一個黃埔，它的學(xué)生成為當(dāng)時革命的主導(dǎo)力量，領(lǐng)導(dǎo)了北伐的成功。我們的紅大就要繼承黃埔的精神，要完成黃埔未完成的任務(wù)，要在第二次大革命中也成為主導(dǎo)力量。”1937年1月20日，紅大隨中共中央機(jī)關(guān)遷至延安，改稱為中國人民抗日軍事政治大學(xué)。

高度評價(jià)黃埔精神

黃埔?guī)熒跂|征、北伐和抗日戰(zhàn)爭中英勇奮戰(zhàn)、流血犧牲，為中華民族的獨(dú)立和解放建立了不朽的功勛，用鮮血和生命鑄就了“愛國、革命”的黃埔精神。毛澤東曾在多個場合，盛贊黃埔?guī)熒砩象w現(xiàn)出來的精神氣質(zhì)。

1937年，毛澤東在與英國記者貝特蘭談話時指出，“國民黨的軍隊(duì)本來是有大體上相同于今日的八路軍的精神的，那就是在1924年到1927年的時代。……那時軍隊(duì)有一種新氣象，官兵之間和軍民之間大體上是團(tuán)結(jié)的，奮勇向前的革命精神充滿了軍隊(duì)。那時軍隊(duì)設(shè)立了黨代表和政治部，這種制度是中國歷史上沒有的，靠了這種制度使軍隊(duì)一新其面目。”毛澤東的這段論述，將黃埔軍校展現(xiàn)出的軍民“團(tuán)結(jié)”、“奮勇向前”的“革命精神”，與八路軍的“精神”相提并論，體現(xiàn)了對黃埔精神的高度認(rèn)可。

毛澤東在《對陜北公學(xué)畢業(yè)同學(xué)的臨別贈言》（1938年3月）中說：“陜公是全中國的一個縮影。同學(xué)們來自不同的地方、不同的職業(yè)和不同的階層，但有著同一個傾向，即建立新中國的傾向。”“從前有個黃埔，那里表現(xiàn)著一種朝氣，這種朝氣也就代表著一種傾向。黃埔和陜公一樣，同學(xué)是從各個地方來的，又分布到各個地方去。那時的黃埔是要打倒軍閥和帝國主義，它是那時中國進(jìn)步的縮影。”毛澤東對黃埔?guī)熒w現(xiàn)出的“朝氣”倍加推崇，鼓勵延安陜北公學(xué)的畢業(yè)生，像黃埔生一樣，堅(jiān)定意志，奮勇前進(jìn)，這是對即將奔赴抗日戰(zhàn)場的陜公生的寄望，也是對朝氣蓬勃的黃埔精神的褒獎。

今天，黃埔精神已是兩岸共同的歷史遺產(chǎn)，是中華民族的寶貴精神財(cái)富。我們應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)，不斷強(qiáng)化其作為凝聚中華民族獨(dú)具特色的精神紐帶作用。